評書清官包公

在他死后，人們也把他當作清官的典型尊稱他包公，或者叫他包帶制包龍圖，民間流傳著許多包公鐵面無私打擊權貴的故事，還編程包公辦案的戲曲和小說，雖然其中大都是虛構的傳說，但也反映了人們對清官的靜沐之情

宋史上的包公大家都曉得是鐵面無私，中國文化的小說也好，歷史也好，清官都是鐵面無私，什么是鐵面讀了包公的歷史傳記就知道包公一天到晚沒有效果，親戚朋友不往來那個連板的鐵板一樣

嫉惡如仇，廉潔愛民的包拯生前得到人們的愛，戴死后也被當作是千古清官的點，把人們尊稱它為包公包籠土包青天的形象家喻戶曉，永遠活在人民心中。思考腳說起包公在很多故事和電影中的形象都是蜜色又黑的，叫它黑面包公

他重用了包公包青天這樣能干正直的大臣，由包公這樣忠誠根植的君子去主事，整個朝廷的風氣就正本清源了，也就自上而下的深發(fā)著一系列的清官的存在，而成為了一種良性生態(tài)的循環(huán)

評書記一人曹卓汝說，評書的一人所說的書是分為大槍桿兒，短打兩路是大槍桿兒的。所說的書，是東西漢三國志，水滸傳，隋唐傳京中傳道馬金槍傳明英烈使短打的所說的書時紀公傳，彭公案善惡徒于公案，施公案，包公案，小武藝等等

包枕做過天章閣的代制龍圖游學士的官銜，所謂叫包帶制包龍圖，民間還流傳著許多包公鐵面無私打擊權歸的故事，還編成了包公辦案的戲曲和小說。雖然其中大部分都是虛構和傳說，但是也反映了人們對清官的敬慕之情

或者叫它包帶制包龍圖包，拯得過天章隔代制龍圖格學士的關系，民間流傳著許多包公鐵面無私打擊權貴的故事，還編成包公辦案的戲曲和小說，雖然其中大都是虛構的傳說，但是也反映了人們對清官的進步心情

連接包大人千秋英明的包公祠，中國古代最有名的清官非包拯莫屬雞送在以后原名兩朝以來有關包拯的小說如三俠五義包公案，戲曲如親相，連貍貓換太子，三刊，蝴蝶夢等，可謂鋪天蓋地

薛家將岳家軍在不同時代重復了楊家將類似的遭遇，狹義故事代表了民間的正義觀，從龍圖公案演稱為包空主持正義不為強梁，又加上俠客頭向保護包公，在演化為狹義，真是查訪破案這一系列故事的清官包公之后，有海瑞詩輪，彭鵬，狄仁杰，于成龍，狹義支持有王朝馬漢三俠無數黃天

在他死后，人們也把他當作清官的典型，尊稱他包工，或者教他包代制包龍圖包拯得過天。張閣代制由圖閣學士的關線，民間流傳著許多包工鐵面無私打擊權貴的故事，還編程包公辦案的戲曲和小說

離開開封府以后，開封府又來了一位有名的人物，也是個大清官，他就是眾人皆知的包拯老百姓都叫他包公，因為開封出了兩個好官兒，這兩位又都是龍圖閣學士，好些人就把范仲淹和包拯合在一起，說叫包飯

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

在各個不同的地方都有所發(fā)展，根據各地的方言特色，出現了各種各樣的這個說書藝術。咱們現在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當地的地方方言為特色

如果皇帝指望不上了，他就希望有位清官就是第二個夢，叫清官夢?；实酆恳稽c我頭頂的父母觀賞的清官，我日子也還好過，如果清官也失望不了，他還有第三個夢俠客夢。這個時候我就希望有一個俠客扮演三成曲

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