西游記的人物

所謂的人物定樁法，就是找到一系列你認(rèn)為順序不變的人物，與你要以記憶的知識進(jìn)行意義對應(yīng)這些人物比較典型的我們知道了竹林，七賢，建安，妻子，唐宋八大家西游記里面一些典型人物，家庭的成員等等

我也學(xué)會了比較通，比如看了精精彩的西游記，丟下繁瑣的封神榜，看了人物局，看了人物絮絮如生的水滸傳，就會不就不會看索然無味的蛋扣制堆砌樓，許都華麗子現(xiàn)在那些朦朧堆積了無數(shù)華麗瓷具的辦法

小說四大名著、三國演義、水滸傳、西游記、紅樓夢三國演義作者為明代吳冠中書中主要人物為劉備，諸葛亮，關(guān)羽，曹操，周瑜，水滸傳作者為明代施耐庵，書中主要人物為宋江，武松，魯智，深、林沖

首先，人物奇特西游記主要看的是孫悟空，六耳覓猴，居然敢冒充主角送宮上演了一出真假。美猴王按照腰蓋的膽量能力，勇氣大致可以分成三第一個怕孫悟空的腰，根本他就不敢冒充宋光

從交流的觀點和內(nèi)容來看，教師的點評地域?qū)W生發(fā)展多項思維，集成師生之間，生生之間的互動交流，能讓學(xué)生全方位，多角度的吸納不同的觀點，并與學(xué)生多元解讀西游記中的人物角色

現(xiàn)實自我在本能自我和道德自我之間進(jìn)行協(xié)調(diào)理解。本能自我的同時，有建議本，我要有所收斂，贊揚(yáng)道德。自我的同時，又建議其想開一點，不要太過執(zhí)著，可以用西游記中的人物來形象地說現(xiàn)實自我就好比是

梅山六兄弟就是西游記里的人物組合，分別是唐安玉，張伯實，李煥章，姚公林四太尉和郭身直劍二將軍封神演義里講了梅山此地本是梅山奇怪的地盤兒，封神之戰(zhàn)被養(yǎng)繭誅殺就沒了主人，后來沒神六兄弟

正因如此，豬八戒便徹底放棄了和孫悟空在取經(jīng)團(tuán)隊內(nèi)部的爭斗，逐漸成為了一名真正的取經(jīng)隊員，尤其是在陀羅莊的那一回，體現(xiàn)的極為明顯好了，以上就是東方要給列尾梳理的整部西游記當(dāng)中的主要人物

仿佛正因為他們參加了封神之戰(zhàn)，成為天神，才有了西游記中的種種故事，其他諸如觀音文書，樸賢燃燈，接引菩提等等西游世界的大神級人物在封神演義中也能找到似曾相識的身影

正如汪范周所識，在上述的四位僧人身上，我們已經(jīng)窺見西游記中大圣人物身上的石湖僧盤陀與悟空僧人的成分和影子。大慈恩寺三藏法師傳中，有時盤陀強(qiáng)迫玄奘同意他還俗回鄉(xiāng)的記載

寶玉出家，就像西游記里面唐僧取經(jīng)一樣，要經(jīng)過九九八十一回的劫難經(jīng)歷，人生各種的生離死別，他最后才悟到，在某些方面來講，紅樓夢中的賈寶玉可以說是一個佛陀這樣的人物

西游記曾引起很多學(xué)者研究他的含義，有人說是宣揚(yáng)佛教，有人說是宣揚(yáng)佛道，儒三教合一，有人說是描寫人物的善惡兩面，有人說是諷刺明政府的黑暗。有人說他只是吳承恩的游戲之筆，我們感覺到應(yīng)注意兩點

大大小小西游記等第一年齡段不少于一萬字，中年齡段不少有二萬字，高年齡段不少于三萬字三點半至四點，戶外運(yùn)動四點至五點半寫讀書報告，讀后感或人物評價整理知識點等交流分享

在封神演義，西游記等文學(xué)作品中，哪吒的父親是陳塘關(guān)總兵李靖，因其首托玲瓏寶塔，姜子牙在封神時冊封他為托塔，天王，哪吒等封神榜上的人物大多都是道教典籍中的神禍人，而李靖則是小說完全虛構(gòu)出來的人物

這些人物本身來說又都是實際生活中不存在的人物，是作家造出來的故事情節(jié)，也是作家綜合多種元素調(diào)動，想象虛構(gòu)等編出來的西游記，聊齋志異這些充滿奇異想象的作品都不是憑空創(chuàng)造的