苗阜醉翁相聲

醉翁亭記歐陽修醉翁亭記教學(xué)認(rèn)識(shí)醉翁亭記是一首文言文作者，歐陽修本文通過描寫歐陽修作的太守時(shí)，與百姓游玩山水的故事，展現(xiàn)了作者與民同樂的情懷，表達(dá)了作者激情深水的飼養(yǎng)感情

上一講，我們介紹了醉翁和醉翁之意在哪里，講了歐陽修被貶到楚州來之前的故事，有利于大家能夠明白歐陽修寫這篇文章的真實(shí)心情。我們先一起領(lǐng)約一下醉翁亭記的文字美發(fā)，我們有請(qǐng)于老師給我們朗誦醉翁亭記

代表了他兩個(gè)時(shí)期的心境，前者是他被貶廚周后自封的，并把它寫進(jìn)了這時(shí)的代表作醉翁亭記一個(gè)醉字給人醉漢，甚至酒鬼的感覺，但墜上一個(gè)翁字，又把醉漢穩(wěn)住了，還順手拎出一句千古名句醉翁知意不在酒，在于山水之間

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

如宋高宗趙構(gòu)莫斥卷有關(guān)良汝家事全部荒誕，失實(shí)如文征明行書醉翁亭記冊(cè)后文家一拔云幼醉翁亭記乃家君庚子遂及嘉靖十九年公元一五四零年書十方七十一歲，故筆墨精妙，如此今已于十八年意

王陽明曾經(jīng)對(duì)學(xué)生們準(zhǔn)誘導(dǎo)大順一語，暮時(shí)楚醉翁圍在山林間，作為一代盛名君主的大順，也曾經(jīng)隱居山林，與牧師相處過，而醉翁之意又豈在酒唯在山水之間而已，在悠然閑適的游歷交往中

醉翁亭記中描繪山間招募之景的句子是若伏日初二臨飛開云歸而言，血鳴醉翁亭記中本文以色彩鮮明的語言描繪春景之春夏之景的句子是也逢發(fā)而優(yōu)香夾木秀而繁陰。山間招募之景的句子是若夫日出耳林飛開，云輝而言，血鳴

濟(jì)南名士多因水亭，江西省九江市由白居易實(shí)踐，醉翁亭，安徽省鋤州市歐陽修友醉翁亭記鳳鶴亭分別在江蘇省徐州市和浙江省杭州市為宋代徐州云龍山人張?zhí)煲?，杭州詩人領(lǐng)譜朝鶴放鶴之地，艾婉婷今湖南省長沙市

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

雙語以詩常懷闊空聽饞，輕影煙家人游唱醉翁詞四十三年如殿末草頭秋露，劉珠華三五盈盈還二八。與于同事石翁人唯有西湖坡底月四十三年，西湖邊的家人還在唱醉翁當(dāng)年寫下的小詞，世上還記得您面容的卻只有我

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西