北京天橋劇場相聲

王府井大街的首都劇場，天橋的天橋劇場，中山公園的音樂堂，北京展覽館，劇場以及各區(qū)縣的影劇院，俱樂部等戲樓的建筑藝術(shù)，宋元時期的酒樓戲樓又叫戲臺，是供演戲使用的建筑

在經(jīng)歷了走向電臺電視之后，相聲又走回舞臺，走回北京天橋等地的相聲茶社茶館的魚韻沒有消失相聲，一人重新面對觀眾接受面對面的考驗時代再變，原汁原味的老北京茶館不可能再現(xiàn)

一九五五年至一九五六年九月間，矩管處接上級指示，先后將中山公園音樂堂交給北京市文化局，將小金廠實驗劇場交給中央戲劇學院，將北京劇場交給兒童藝術(shù)劇院，將首都劇場交給北京人民藝術(shù)劇院，并根據(jù)中央實驗歌劇院演出歌劇舞劇需要將天橋劇場交給中央實驗歌劇院使用

丁玉鵬相聲演員，早年拜師金小山后，拜師王常有之后參加過北京青年取衣隊劉聘臣相聲演員李少卿的弟子在新藝與丁玉鵬搭檔后參加天津市虹橋區(qū)曲藝團與劉奎珍答道臨潼相聲演員王寶彤的弟子自幼在天橋與劉弘儀演出華吉爾皇

他先是學京劇，后來由于對相聲藝術(shù)的酷愛，改學相聲，先后拜朱闊全為師，曾在北京天橋鼓樓一帶料地演出，說單口相聲，與許許多多舊社會的民間藝人一樣，以此掙錢謀生，養(yǎng)家糊口經(jīng)過

我們的小劇場有一半兒公益性質(zhì)就讓大伙兒出門兒，有個能聽相聲的地方，而且小劇場對鍛煉隊五也很重要，只有在小劇場面對觀眾相聲演員才能長能耐見，不一樣的觀眾說不一樣的相聲，沒這一關(guān)，說不好像事兒

老佛爺高興之余，每一個攤位逐個兒去賞賜銀兩，最后還將他最重要的八場買賣御風為天橋八大怪。而天橋八大怪之中，既有朱少文的相聲公王和羅王，也都喜歡聽朱少文的相聲，特賞前兩個一份

北京的文化可能各種各樣，但是天橋是唯一個真的一個地方的名字，代表了一種文化的就是大家都會知道北京有一個叫天橋文化，或者說叫北京的老天橋文化，因為有這個相關(guān)的著作

我們有了很多社會問題，今天所謂的大眾在聽傳統(tǒng)相聲有一個機緣攪和，其實跟我們登記社跟我們先生郭德綱先生有很大的關(guān)系就是零。五年零六年開始，小劇場蓬勃發(fā)展以后，我們把原先很多觀眾聽不到的傳統(tǒng)相聲搬回到劇場來

平日這里的說相聲的，耍狗熊的變戲法的數(shù)來寶的唱秧歌兒說古書的練，把式的，都能供給他一些真的快樂，使他張開大嘴去笑祥子，舍不得北平天橋得算一半兒原因，每逢望到天橋的席棚與那一圈兒的人

迫不得已搬出魏家移居到北京天橋的居于人里。據(jù)說搬出魏家的賽金花，只攜帶一個幸姑的女仆回到北京，住在天橋以西的居人里，十六號的移出平方內(nèi)，曾經(jīng)的繁華過往都以往終日禮服碾金

于是無精打采的由天橋上轉(zhuǎn)回這邊，月臺來剛下的天橋家樹卻見這邊一列車也是紛紛的上職人，車上也是寫著金鳳二字，不過火車頭卻在北而不在南，好像是到北京去的，一又找找戰(zhàn)警問了一問，果然是上北京的，馬上就要開了

他不像風潮劇場，依靠這孟金輝導演的名氣，在當時的北京劇場里可以說是獨樹一幟了。他也不像國畫先鋒或者是仁義小劇場，隸屬于一個非常有名的國家級的劇場，就會有一些比較有名氣的演出

特別是小眾圈的人說女孩的心，你要是進了哲樂圈，還天天說相聲，我當然愿意意義，但是對于我來說，因為我覺得相聲的根基還是在就是在觀眾，他們不是有小劇場，每周每天演出像孟鶴堂和周九郎就好幾個月不演出

也在北京音樂廳，北京保利劇院，上海東方劇場，捷克歌劇院，維也納音樂會之屋，維也納愛樂只有協(xié)會，德國慕尼黑莫扎特歌劇院，德雷斯頓歌劇院等世界著名劇場留下演出的足跡