濁幻迷途

由西若魏四鄰演習(xí)，其若容幻兮若冰之將士幻索冰之將士敦兮，其若仆況兮，其若谷渾兮，其若濁，孰能濁以靜之，徐清熟能安已久動(dòng)之。徐生保此道者不運(yùn)營(yíng)，福為不盈，故能不必新成，故能必不新成

玉溪若冬，設(shè)川游溪，若未四鄰演西，其若容幻兮若冰之將士敦兮，其若樸曠兮，其若谷渾兮其若濁孰能濁以靜之，徐清孰能安以久動(dòng)之。徐生保子道者不欲盈，福為不盈，故能避而心

我們繼續(xù)一起學(xué)修一生修行的重點(diǎn)和歸宿，住所十億折磨羅州中有十億至尊廉師藏土亦有二十一位。據(jù)迷途冠冕者，此時(shí)亦出世者乃是無(wú)亮光，幻化中一分廉師，實(shí)際是阿彌陀佛處所布達(dá)拉宮的觀音史音藏土松藏刊

設(shè)川尤兮，若為斯林眼兮，其若克幻兮，其若冰之將士蹲兮，其若谷曠兮，其若谷渾兮其若濁孰能濁以止靜之徐清孰能阿以久動(dòng)之，徐生保此道者，不欲影浮偉不盈，不能避而新成第十六章，治虛己守靜度萬(wàn)物并作無(wú)以觀復(fù)

拼接成的迷途水母，深長(zhǎng)廣秀的開元龍集萬(wàn)戶銀白剔透的食葡萄鋪成的珍珠攤，瑰麗夢(mèng)幻的石珊瑚，激蕩飛流的是瀑布似天，王托塔般的斑斕的彩筍纏繞著盤絲洞端，立詞和的觀世音，走進(jìn)開源的溶洞，恍若走進(jìn)了一個(gè)妙麗多彩，充滿魔幻氣息的愛麗絲先進(jìn)

其若惠四靈，其若威四靈眼科其若，克其若克幻科萬(wàn)科其若靈澤頓科樂科其若普魂，科其若濁曠科幻科其若緒若愈足而敬之。徐清如以眾之，徐保此道不育星保此道不育福為不育星福為

故之善為世傳微妙玄通身不可識(shí)，福為不可識(shí)，故槍未知榮欲言若冬射川，尤其若未四鄰演習(xí)其若容幻兮，若冰之江氏敦兮，其若樸曠兮，其若谷渾兮，其若濁殊能濁隱靜之徐清殊能安依舊動(dòng)之。徐生保死道者不欲盈，佛尾不盈，不能第一步形成第十六章秩序及首進(jìn)度萬(wàn)物并作無(wú)以觀復(fù)服務(wù)

隨著陣陣自然和諧的微風(fēng)吹來，你的身體幻化成了白云融合，在這藍(lán)天之中，自由自在地飄動(dòng)著陣陣微風(fēng)，為你輕輕送來陣陣檀香味兒，撫摸著你的身體，它吹走了你全身的病氣，濁氣，疲勞之氣

在巨蛋中試著一個(gè)巨喵，有一天，巨苗醒了，他皮開巨蛋，蛋殼中輕的物質(zhì)變成了天空，渾濁的物質(zhì)變成了大地，而巨苗的身體則幻化成了世間萬(wàn)物，經(jīng)過數(shù)萬(wàn)年的繁衍，在一片土地上出現(xiàn)了

王平和彌倫站在城樓上，看著即將熄滅的石墻，心中漸漸地陰沉下來，果然如迷途所說的那樣，臟霸知道開陽(yáng)備戰(zhàn)并沒有退兵，反是加快了工程的速度。等城上的弓箭射光，揮屏，炮子，鼓木，雷石也扔完的時(shí)候，迷途就帶著迷貴接替他罵人

反反復(fù)復(fù)，不但這幻境一生循環(huán)以上，而且越陷越深，罪孽也就越來越重，精致，不能超脫，這是世人之苦。參聊說的話，在蘇軾亭臺(tái)針灸千軍之眾半晌才低聲的問道如此的惡濁，使道如何才能超脫

監(jiān)測(cè)一位幻測(cè)胸部隆起呼吸運(yùn)動(dòng)與觸覺雨顫減弱，扣診成過輕音或苦音，心火，肝濁，陰界縮小或消失，聽診呼吸因減弱或消失，左側(cè)少量氣胸或縱格氣腫時(shí)，有時(shí)可在左心圓處聽到與第一與心跳一致的氣泡破裂音

主要表現(xiàn)是伴有不同程度的精神行為，真正的意識(shí)障礙，渾濁狀態(tài)，意識(shí)障礙主要是意識(shí)清晰度降低，精神行為癥狀有幻覺和錯(cuò)覺括號(hào)，以幻世多見回括號(hào)，換屆內(nèi)容，生動(dòng)逼真，如見到昆蟲，猛獸等

欲落實(shí)而無(wú)從，落實(shí)在虛幻中閃爍。在迷離者一在迷離中，濁以憂傷似解脫又沾帶似灑，脫用哀憐。在幻影游動(dòng)中有楚楚情志北京故宮所長(zhǎng)的學(xué)主經(jīng)紅腸卷并舒慧。蓮雪復(fù)作于一五三八年，是白楊晚年的作品

竟然還可以在中秋節(jié)一起賞月，千里共禪娟就像夢(mèng)一樣留在過去，而線下月下同濁賦詩(shī)作對(duì)，也像夢(mèng)一樣美幻。哥哥寫了陽(yáng)關(guān)曲，弟弟也留下了一曲水調(diào)歌頭徐州中秋離別一喝酒，七度過中秋