張翼德呂奉先相聲

其余無(wú)意廢官彭羕，卓英，李巖，吳蘭雷同，李輝，張翼，秦密，喬，周，呂奕，霍俊，鄧芝，楊紅，周群、費(fèi)一費(fèi)師，孟達(dá)文武投降官員共六十余人，并接著用諸葛亮為軍師關(guān)云長(zhǎng)為蕩寇將軍

由于是老先生晚年回憶，有些事情難免有出入，比如相聲排字，應(yīng)該是從德字開(kāi)始，少子那一輩很少有人承認(rèn)，作為二代相聲藝人，除了朱少文，還有阿燕濤，沈春和包括德字輩以前的第三代相聲藝人，就是徐有祿，范有元等等，都沒(méi)怎么排字兒

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說(shuō)相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來(lái)成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說(shuō)相聲侯寶林沒(méi)事兒就去聽(tīng)，聽(tīng)完就琢磨，特別是說(shuō)單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

在侯寶林的相聲生涯當(dāng)中，輔佐在他身邊的捧梗的名家也有很多，像郭啟如，李國(guó)勝，郭全寶，張士芳這些，其中郭啟如先生對(duì)侯寶林的成名可以你說(shuō)是給了很大的提攜，說(shuō)說(shuō)這個(gè)郭啟儒他師從相聲巴德之一的

呂家還有呂氏之以呂后兄出奇，以客從擊三秦漢王入漢而視之環(huán)豐沛奉衛(wèi)。呂宣王太上皇天下以平封士之為建成侯前邊兒跟他哥一樣，以客從雞三禽跟著打仗，后面跟他哥不一樣。呂澤軍蕩，呂世之拐了個(gè)腕兒，奉衛(wèi)呂宣王太上皇去了

張飛張翼德世代居住在這兒，家有良田做殺豬賣(mài)酒的買(mǎi)賣(mài)專(zhuān)號(hào)，結(jié)交英雄豪杰，看到你對(duì)著榜文嘆氣，才問(wèn)問(wèn)劉備到了自己的姓名，又到吾乃漢氏宗親雖想平定叛亂，上報(bào)先祖夏安豎，這奈何加資匱乏

呂布就算你兩家看我面上舉個(gè)罷兵玄德無(wú)欲吉陵，就算我奉主公之命，其十萬(wàn)支兵專(zhuān)捉劉備，如何把的張飛大諾拔劍在手，吃遠(yuǎn)隨兵上去，如備如兒媳貨，你比黃金如何，你敢傷我哥哥

血進(jìn)出右這呂布看著信后和成功商業(yè)袁術(shù)給我奉陽(yáng)之姓，是想讓我不就玄德，今日又玄德來(lái)信求救，我想玄德同君繳費(fèi)，未必能害我，我有我。如果袁術(shù)封閉了，玄德在聯(lián)合別人對(duì)付，我可就不能安穩(wěn)了

三國(guó)演義曹操，孟德，劉備，玄德，孫權(quán)仲謀，諸葛亮，孔明，黃蓋光復(fù)，關(guān)羽云長(zhǎng)，張飛，易得，趙云子龍，周瑜，宮頸，呂布奉先，紅樓夢(mèng)，史泰君，賈靜，賈政，賈寶玉，賈漣，賈珍

崇壽風(fēng)一定不是盧德俊的土地。范瑞婷先生，北京人范有緣先生的兒子，當(dāng)時(shí)人稱(chēng)范六爺北京到沈陽(yáng)說(shuō)相聲的第一人，當(dāng)時(shí)在小黑二邊料明帝說(shuō)單口相聲之后，在沈陽(yáng)收了兩位弟子，朱鳳山和馬陽(yáng)辰有了弟子以后就開(kāi)始和弟子說(shuō)對(duì)口向上

我們有了很多社會(huì)問(wèn)題，今天所謂的大眾在聽(tīng)傳統(tǒng)相聲有一個(gè)機(jī)緣攪和，其實(shí)跟我們登記社跟我們先生郭德綱先生有很大的關(guān)系就是零。五年零六年開(kāi)始，小劇場(chǎng)蓬勃發(fā)展以后，我們把原先很多觀眾聽(tīng)不到的傳統(tǒng)相聲搬回到劇場(chǎng)來(lái)

聽(tīng)會(huì)了許多相聲，有時(shí)趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場(chǎng)子說(shuō)幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說(shuō)上幾段相聲，拿一點(diǎn)點(diǎn)錢(qián)維持一天的生活

尋奏請(qǐng)與楊高二人各分兵權(quán)不相節(jié)制，折上由兵部復(fù)議，把宣大山西兵士屬相聲山海關(guān)寧遠(yuǎn)兵士屬高起前，崇禎帝準(zhǔn)義加相聲尚，書(shū)賢刻日出師相聲，揮下兵布滿(mǎn)二萬(wàn)名，只因奉命前驅(qū)

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

依次是德壽保文名玉德龍是四代一人道大師兄，他的名字使他的師傅有根先生給起到，因他中間的名字是德字。后來(lái)許多比他晚入門(mén)的同代師弟們中間都用了這個(gè)字，這就形成了相聲的