單田芳的為人

也就是您的夢(mèng)里也是他故事，高手就是專注力高手，沒(méi)事兒就聽(tīng)單田芳，郭德綱把單田芳，郭德綱的本事學(xué)過(guò)來(lái)講，故事似以為單田芳更加故事，大王深情并茂，講故事，您就無(wú)敵于天下

單田芳先生原名善傳中出生在曲藝世家，母親是當(dāng)年知名的西河大鼓藝人，父親則是他的賢師，凄唱復(fù)奏，紅遍了東三省。從小受藝術(shù)熏陶的單田芳自幼就跟著父母叔叔大業(yè)在東三省各地輾轉(zhuǎn)

仔細(xì)算了一下，那年十三歲，有一次跟老爹去縣城里拉貨，因?yàn)樨浟坎淮?，距離也不算太遠(yuǎn)，妹妹婷婷，小龍都跟著去了，老爹駕駛的是老式的三輪車(chē)，三繃子，一路聽(tīng)著收音機(jī)里這單田芳的評(píng)書(shū)

等北方評(píng)書(shū)我算北京評(píng)書(shū)的傳承人北京評(píng)書(shū)我的上一代袁闊成先生大家都知道過(guò)去了這四個(gè)，我因?yàn)楸容^早評(píng)的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒(méi)有幾個(gè)了，等往下再傳的北京神經(jīng)書(shū)傳承人

單田芳當(dāng)時(shí)在鞍山就落在鞍山，取一團(tuán)中的學(xué)員，大部分還是藝人的子弟，而師傅帶徒弟還是老方式師傅在茶館說(shuō)書(shū)，徒弟在上面看觀察師傅的言談，舉止表情動(dòng)作，仔細(xì)琢磨今天師傅哪些說(shuō)得好，哪些說(shuō)得不好，在臺(tái)上臺(tái)下的交流中獲取演出的經(jīng)驗(yàn)，評(píng)書(shū)，象聲等曲藝來(lái)說(shuō)，茶館是最重要的演出場(chǎng)所

為己為人，最終都要成就內(nèi)圣外王豈能將為己為人割裂，單純?yōu)榧号c單純?yōu)槿?，同樣只能制造哪更?shí)的惡性循環(huán)，無(wú)論標(biāo)榜為己的英美式資本主義，還是標(biāo)榜為人的斯大林式資本主義，都逃不出這個(gè)循環(huán)

我大概說(shuō)一下所謂的外部原因免責(zé)或者外來(lái)原因免責(zé)，他是說(shuō)是因?yàn)槲壹雍θ诵袨槿酥獾脑驅(qū)е挛倚袨槿嗣庳?zé)的，這不是我行為人自身的情形導(dǎo)致免責(zé)而行，為人之外的一些原因?qū)е挛倚袨槿嗣庳?zé)

行為人家庭的整體經(jīng)濟(jì)狀況一般強(qiáng)于個(gè)人，這樣的考慮有助于保護(hù)受害人，而且在考慮行為人經(jīng)濟(jì)狀況時(shí)，應(yīng)對(duì)比行為人與受害人之間的經(jīng)濟(jì)狀況，即使行為人經(jīng)濟(jì)狀況也不好，但如果受害人的經(jīng)濟(jì)狀況更差，那么行為人也應(yīng)當(dāng)給予適當(dāng)?shù)难a(bǔ)償

比如底下不可抗力，行為人確實(shí)實(shí)施了這一行為，但是因?yàn)橹豢煽沽?，?dǎo)致我行為人面責(zé)，是我行為人之外的因素，導(dǎo)致我行為人面責(zé)一下也是一樣的受害人，故意受害人過(guò)錯(cuò)，第三人過(guò)錯(cuò)，這都是的原因?qū)е挛倚袨槿嗣庳?zé)

三軍之師是三軍之士，樂(lè)不二愿以仁義為人臣者，壞人以事其君為人子者，懷人以事其父為人弟者，懷仁義，是其父為人弟者，懷仁義，是其兄，是君臣，父子，兄弟去理會(huì)，人以相接

接下來(lái)請(qǐng)跟我一起朗讀為人子方少時(shí)放少時(shí)，青師友心師友洗衣筆，以洗禮儀為人子方少時(shí)青師友青師友洗衣筆，宜洗禮儀為人子方少時(shí)放少時(shí)，青師友心師友洗禮儀好，今天就為大家講到這里

第一個(gè)指引作用指引導(dǎo)行為人本人的行為，人本人就是他調(diào)整的對(duì)象，勸一下行為人本人這一作用調(diào)整的是行為人。本人注意是行為人，本人分為個(gè)別性指引或規(guī)范性指引，要包括確定指引和不確定指引

余智知其所指，可以人而不是養(yǎng)護(hù)，是用汪汪嗚烏雞西進(jìn)之為人，君為子于臣，為人為子，于人為人，臣之于敬，為人子之于孝，為人父之于此，與國(guó)人交之于信子，愿聽(tīng)頌勿有人也

從更高的層面上說(shuō)，還應(yīng)該向前人學(xué)習(xí)為人，而讀書(shū)為人不是今之學(xué)者的裝飾，自己給別人看為人，而是為社會(huì)為教育讀書(shū)的為人，也就是周恩來(lái)邵氏所說(shuō)的為了中華之崛起而讀書(shū)比較而言，為己是讀書(shū)人能夠做到的，為人則是讀書(shū)人應(yīng)該做到的經(jīng)典案例

思云暮暮，聞婉欲惜敬子為人，君子于人為人臣子于敬為人子子于孝為人護(hù)子于此，與國(guó)人交子于信思云詹比奇一玉路足一有悔，君死如切，如作盧佐盧摩涉西縣西賀西宣西有匪君子終不可宣西