山寨傳奇相聲

今天的這一期節(jié)目，我們聊一聊主流幣和山寨幣的變遷式，在前兩期的節(jié)目當(dāng)中和大家分享了我對主流幣和山寨幣的看法，包括如何定義主流幣和山寨幣如何審視和投資主流幣和山寨幣，我的觀點總結(jié)如下

這是一個過程，很多車都是從山寨過來的，因為山寨的話，山寨是為了一個技術(shù)更進(jìn)步，所以說我們山寨我們后來山寨不可怕，我可怕的是一直都山寨，真的沒有自己的東西。我不知道山寨這個是一個波音池，還是貶義池

可能提到騰訊大家更多的覺得他是山寨山寨之王，騰訊這個基本上沒有誰能山寨過，他沒有一款產(chǎn)品是自己做的，但是你發(fā)現(xiàn)，但是他雖然說是山寨，但是你會發(fā)現(xiàn)他山寨跟別人現(xiàn)在還不一樣

最后，你確實是認(rèn)可比特幣的，就可以花點時間研究各種各樣的山寨幣，但是溫馨提示一下，所有的山寨幣的存在都是為了換取比特幣好知道了這些，我們就要防范一下投資山寨幣的比特幣不死，山寨幣就不死

首先，分散投資本意是為了分散風(fēng)險，但是目前整個必施的相關(guān)性都特別高，特別是沒有山寨幣，能夠相對于比特幣走出獨立行情往往是比特幣漲吸血山寨幣山寨比跌比特幣跌，山寨幣跟跌山寨幣還是跌

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

如果當(dāng)我們從誰在使用山寨產(chǎn)品，以及誰在使用山寨這樣一個話術(shù)表達(dá)來重新介入，關(guān)于山寨本身的研究的時候，我們會發(fā)現(xiàn)，這當(dāng)中就會有一個明顯的社會趣味或趣味社會學(xué)的表征

以下是低不輕深戀的資深，記者不二做關(guān)于山寨幣的上漲，究竟是牛市的前狀，還是莊稼的鐮刀，山寨幣的熱度還能持續(xù)多久的深入分析，主流必再沉默，山寨必再吶喊，曾經(jīng)被熾之以鼻的山寨壁在今年力壓主流壁成為玩家心目中的新寵

歷史告訴我們，比特幣的價格和山寨幣的價格比例不能做簡單的判斷，比特幣的上漲不一定能夠帶動山寨幣的上漲，特別是在比特幣價格相對平穩(wěn)的時候，而比特幣的價格下跌卻能造成山寨幣一定的價格下跌

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

首先是在中國手機品牌幾乎全軍覆沒的時候，以深圳華強北為中心，冒出一大批地下工廠生產(chǎn)的山寨手機，以酷死西方品牌手機的外表和難以置信的低價走村串箱暢銷中國，是山寨平板電視山寨筆記本，再到山寨網(wǎng)絡(luò)劇山寨開開心王，一時間，深州無處不山齋

說到底還是為了自身利益，有的地方因為追求短平，快把復(fù)制和遺址山寨文物當(dāng)作顯計，有的浮躁是快，為了蹭熱度引人氣，不惜把歷史當(dāng)兒戲，還有的根本就是為了見山寨文物而見山寨文物各中有著某種說不清道不明的利益關(guān)系

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活