云蹤飄渺

飄渺分頭頭望太湖文征明島嶼縱橫一鏡中詩銀盤鏡子芙蓉，誰能胸出三萬頃，我欲生游七十封天外紅濤翻日月，春寒則國飲魚龍中流仿佛聞雞犬何處堪追泛離中宛布飄渺，峰申時行，孤風(fēng)飄渺入云煙

依照姑長風(fēng)相送入仙都莫愁懷抱吳蕭賀飄渺風(fēng)頭望太湖名文真名島嶼縱橫一鏡中適應(yīng)盤鏡子芙蓉，誰能胸柱三萬琴維生油七十分天遠(yuǎn)紅濤翻日月春寒澤國飲魚龍中流仿佛溫基泉何處堪追范離中晚步飄渺，分民生實行孤風(fēng)飄渺入云煙

情緒不僅渺茫飄渺的找充裕心胸，在那剎那的時間中震蕩，銅蛛絲一樣的細(xì)弱，何不必須思想開始拋引出去，由過去牽到將來意識的，非意識的，由門框梅花牽出，宇宙浮云腔波浮云，蒼波蹤跡不定，是人性藝術(shù)還是哲學(xué)，你也無暇計較

我欲生有二十分天遠(yuǎn)紅桃翻日月春寒澤國影魚中流防腐溫積全中流，仿佛聞雞犬何處堪追犯敵中完補飄渺，分明生石行筆孤風(fēng)飄渺露云煙滿載是在從來至絕巔眾目平民三界，敬聳深度棒九霄玄

沃爾泰國文真名島嶼縱橫一鏡中詩吟盤盡子芙蓉，誰能兇處三萬寢，我遇深游七時風(fēng)天外紅濤翻日月春寒澤國飲魚龍中流仿佛聞雞犬何處堪追范離中碗部飄渺，風(fēng)生石型孤分飄渺入云煙，實在重來致絕巔

宮里吳王沉醉欠五湖眷客，獨酌行醒，問蒼天無語，華發(fā)耐山清水寒空欄桿高處送亂壓斜，日落于丁蓮乎酒上晴抬去，秋雨云平，極目遠(yuǎn)眺，四方飄渺的長空，萬里云煙飄渺，向四處飄散

中流仿佛聞妻勸何處堪追范理宗島嶼縱橫一靜，中適應(yīng)盤，靜子芙蓉，誰能兇出三萬情，我欲生有七十風(fēng)。天外洪濤翻日月稱韓澤國影魚龍中流仿佛聞雞犬何處坑，追范離宗碗部飄渺，風(fēng)聲勢行，孤風(fēng)飄渺入云煙實在重來

代臣降奏上皇，賜他旁左通幽謝作弊，乃座談島臣運出元神游行蕭海便秘上界仙福并無貴妃蹤跡。轉(zhuǎn)入地府中，有四密無著在旁囚四虛上下東極大海與蓬火島才見仙山飄渺，鮮卻迷離

夢幻飄渺中的食物往往趨于完美，廬山應(yīng)神秘而完美，從九江到廬山，一路陽光明媚燃盡的廬山山門誤辯憑空而起，剛剛才在眼前的秀美景色已消失的無影無蹤，接下來的旅程便是在夢中了

本來從教育的方面著想，但是要明要想明了無言的意蘊，一從美術(shù)的觀點去研究言之所以達(dá)意，然而一絕不是完全可可以嚴(yán)打的，因為鹽是固定的，是有跡象的，意是瞬息萬變的也是飄渺無蹤的

藝術(shù)手法善于運用，比興言在此而意在比物人和諧，寫孤鴻即是寫幽人，也寫了作者在出到黃州時的處境和新姿態(tài)，孤鴻行蹤的飄渺與幽人的獨往來，孤鴻的乍起和回頭兩個動作都巧妙傳達(dá)出作者內(nèi)心的友恨

飄渺風(fēng)范晨大滿載，清閑一照姑長風(fēng)相送入仙都莫愁懷抱無消禍飄渺分頭望太湖滿載清閑一兆孤長風(fēng)相送入仙都莫愁懷抱無消禍飄渺分頭望太湖文征明島嶼縱橫一靜，中詩吟盤鏡子芙蓉

陳運出元神尤情，蕭漢便逆上界仙府并吳貴妃蹤跡轉(zhuǎn)入地府之中，又四密無著在旁囚四須上下東極大海，欲接胡島，才見仙山飄渺仙雀迷離，尚有洞戶還翔雙飛雀柱門上恰竹有玉飛太真院五字陳英貴妃生使曾好太真，正好叩門入劍

邀請飄渺的云浪是誰，在深秋冷風(fēng)中，空文寂寞，蕭生妖異歲月的滄海桑田，古里蜿蜒起伏的天路，沿著歲月的經(jīng)脈，無聲的流暢，在靜默云斷的水域使流光的痕跡微風(fēng)輕描繼續(xù)清新溫潤的柄處在白云深處寫下錦社武術(shù)

有時山巔高出云層，從山下看，山上廬山，云霧飄渺，時隱時現(xiàn)，宛如仙境，從山上往山下看腳下則云海茫茫，猶如騰云駕霧一般變幻莫測，是廬山的特點，有時山上暗無天日，山下則是細(xì)雨飄飛