相聲追幸福跑

認真把生活過好，十二把握，幸福知道，只要用心經(jīng)營，每一個人都可以在生活中發(fā)現(xiàn)幸福，每個人都想追求幸福，其實光是追求就顯示你現(xiàn)在沒有幸福，因為你在追他，他正跑著讓你追

我感覺我不是在追求幸福，我不太相信這個東西我操喪了，我不太相信你追求幸福就能得到幸福這個東西，但你相信幸福本身我相信幸福是存在的，可是我覺得它就像草原上兔子，你越追它越跑

發(fā)現(xiàn)幸福的倩影已經(jīng)移到了西面，當我們好不容易跑到了西面時，去發(fā)現(xiàn)幸福，你在空間向我招手微笑，我們還想追我們境內(nèi)的氣喘吁吁了，這樣盲目的追下去，我們所見到的充其量，我是幸福的背影版

一款跑車不僅成了財富地位，品位的相聲，更成了準古董成了收藏品，建立在品牌價值上的饑餓營銷，更加促使人們追捧。法拉利每次有新款問世，都是車迷們的盛世，是買家的狂歡

等我們好不容易跑到了熄滅時，卻發(fā)現(xiàn)幸福已在中間向我們招手微笑，我們還想追，可是我們已經(jīng)累得氣喘虛虛，老這樣盲目的追下去，我們所見到的充其量也不過是幸福的背影罷了

我相信你自己或者你周圍的朋友中一定不乏類似的感受體驗，為什么自己所有為幸福做的努力去向一場老虎追路的賽跑追得越緊，路跑得越快越遠，為什么我們以為的五子登科擁有了卻感受不到幸福

可發(fā)現(xiàn)幸福的亮影已經(jīng)移到了熄滅，等我們好不容易跑到熄滅的時候卻發(fā)現(xiàn)幸福，以及在已經(jīng)在中間向我們招手微笑，我還想追，可是我們已經(jīng)累得氣喘吁吁，這樣盲目的居下來，我們聽到的充其量也不過是幸福的背影罷了

沒弄什么，還用郭德綱老師理理論，能賣出錢的相聲就是好相聲得確實賣出錢來了，掙著不少錢了。甚至我了解的有一個朋友，他追張云來，好像給某某雜志拍了封面，還是怎么說封面雜志電子版，他好像是買了幾百份

嘴君子和而不同，想成多子工相聲節(jié)號子和盧茲威格相聲，節(jié)目之子，何如子也，未隔，也不如相知上者好奇不上九子者，君子一色藍月子不遇到越野氣死人也。氣質(zhì)小人難受，越追不到越氣死人也求被罪停止，太不及腰小一小時

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱