南音曲音樂形態(tài)

從它的研究主要在中國音樂史和中國傳統(tǒng)音樂理論兩個領(lǐng)域出土和傳世音樂文物的研究，傳統(tǒng)音樂的形態(tài)學(xué)特征及其歷史發(fā)展和中國閱歷、學(xué)識，曲，調(diào)、考證等諸方面都具有理論建樹和新發(fā)現(xiàn)

新時代的音樂形式刺激出新形態(tài)，新精神的歌詞來是畏取然而曲，尤其是散曲進(jìn)入文人之手，經(jīng)過了文人介入，創(chuàng)作改造沒多久，音樂的元素又被拋開了，曲又成了文字。文學(xué)的形式主要以閱讀朗誦來欣賞體會

由小令到慢詞長調(diào)的流行不僅僅是由意而難的問題，可能還涉及到音樂消費形式的變化，可能發(fā)生了演唱者和聽者由短曲小令的消費形態(tài)向長取慢此消費形態(tài)的轉(zhuǎn)變。特別是宋初時代市井文化的繁榮，可能是這種消費形態(tài)轉(zhuǎn)型的一大歷史原因

與勞動耗子和山歌相比，它的音樂具有敘事與抒情相結(jié)合的特點。曲調(diào)委婉細(xì)膩，表達(dá)感情比較含蓄，節(jié)制節(jié)拍比較規(guī)整，旋律進(jìn)行多成環(huán)繞曲折形態(tài)，小調(diào)又可以分為吟唱，調(diào)搖曲和時調(diào)

這是因為此時隋朝的基業(yè)已經(jīng)穩(wěn)固，而且陳朝子孫禪弱缺乏骨氣，因此文帝非但沒有加害于陳叔寶，反而在宴會的時候規(guī)定補走江南音樂，免得成熟寶聽著傷心，不久監(jiān)視成熟寶的人上走，說他想要一個官位

第三，以藝術(shù)形態(tài)的創(chuàng)造方式為依據(jù)，分為四個類型造型藝術(shù)，包括繪畫，雕塑，工藝，美術(shù)，攝影，藝術(shù)，建筑藝術(shù)和園林藝術(shù)表演藝術(shù)包括音樂，舞蹈，戲曲，戲劇，曲藝和雜技等

欣賞音樂的主要竅門就是學(xué)會聽音樂，一般可以從聲樂曲到器樂曲從獨唱獨奏到合唱合奏，從單聲部到多聲部，從標(biāo)題音樂到非標(biāo)題音樂這樣一個由淺入深的過程來進(jìn)行對聲樂曲可以從兩方面去欣賞

他在自己短暫的一生中，為波蘭也為世界留下了一筆豐富的音樂遺產(chǎn)，其中包括三部交響曲，兩部小提琴協(xié)作曲，一部鋼琴寫作曲，兩部歌劇，兩部古劇，一部大型聲樂器樂，宗教音樂作品，以及大量的鋼琴音樂

二，鋼琴協(xié)作曲跟前面柴克斯基的協(xié)作曲是有些不同的。柴克斯協(xié)作曲是由樂隊先進(jìn)汝鋼琴在你知闡述，那么這個協(xié)作曲是鋼琴先進(jìn)組帶入樂隊，和他一起表述音樂內(nèi)容，反映一定的音樂內(nèi)容

昆曲的音樂及南北曲之大稱，將曲牌連套體的戲曲音樂體制發(fā)展到了高度成熟的境界。昆曲吸收南曲和北曲的曲拍，同時廣泛運用汲取手法，創(chuàng)制新的曲牌，并運用南北核桃的藝術(shù)形式，使音樂更加豐富

霓裳羽衣曲唐玄宗非常喜歡音樂，他會演奏各種的樂器孩子音樂進(jìn)行過深入的研究，并創(chuàng)作了著名的粵舞霓裳羽衣曲。霓裳羽衣曲也叫霓裳羽衣舞，是唐朝樂舞中的精品，顯示了唐朝宮廷音樂所取得的巨大成就

這是杰克民族藝術(shù)的主要主人，部分音樂語言向德國下課，加民族音樂語掐國家的音樂結(jié)合起來，形成了具有時代感和夫婦有申請音樂風(fēng)格，代表作品有這個自新大陸教養(yǎng)曲，也叫做新世界教養(yǎng)曲

貝多芬第三交響曲又稱英雄交響曲，原是貝多芬獻(xiàn)給拿破侖的作品義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)明確了課程內(nèi)容的結(jié)構(gòu)框架為表現(xiàn)，感受與欣爽，創(chuàng)造音樂與相關(guān)文化四個維度表現(xiàn)感受與欣賞，創(chuàng)造音樂與相關(guān)文化

入園以后，隨著少數(shù)民族入主，中原胡越翻曲大量輸入曲調(diào)日曲豐富，北曲吸收了少數(shù)民族，迥異于詞曲，音樂風(fēng)格之歌曲音調(diào)經(jīng)過改造，納入統(tǒng)一的聲腔系統(tǒng)，大大豐富了北曲音樂

中國音樂學(xué)院的沈洽教授來做音樂型代學(xué)，順便我也說一下沈喬生教授最近那個日本，為了表彰他在音樂形態(tài)當(dāng)中研究的那個非常富有成果，授予他一個很高的獎項，就叫小錢文夫獎