聆聽(tīng)教誨作文初中英語(yǔ)初三

今天我們來(lái)分享一篇初三的優(yōu)秀作文標(biāo)題，有一種甜作者江蘇省蘇州高新區(qū)實(shí)驗(yàn)初級(jí)中學(xué)初三范傲陽(yáng)來(lái)自易林作文素材雜志九從古至今都包含了萬(wàn)千滋味糧食，亦或水果乃至花香，經(jīng)過(guò)歲月發(fā)酵，終究改變了原有的樣子，成長(zhǎng)為醇厚的佳釀

中考優(yōu)秀考場(chǎng)作文選二十作文題目請(qǐng)從下面兩道作文題中任選一道，寫一篇文章，文體不限，詩(shī)歌除外，不少于六百字題，一以初三生活是首歌為題，寫一篇文章題，二以我橫線，我快樂(lè)為題，寫一篇文章，新章題目補(bǔ)充完整

年級(jí)以文體為重點(diǎn)，初一記敘文初二說(shuō)明文初三議論文應(yīng)用文既有重點(diǎn)，又有交叉，螺旋上升作文，教學(xué)和訓(xùn)練分成兩塊兒，一塊兒按教學(xué)要求文體重點(diǎn)主要是命題作文大作文格州一次

車?yán)蠋煆乃某閷侠锶〕鑫业淖魑谋?，告訴我市里要搞中學(xué)生作文比賽，每個(gè)中學(xué)要選送兩篇，本校已評(píng)選出兩篇來(lái)一篇是議論為初三，又為同學(xué)寫了另一篇就是我的作為低了，真是大喜過(guò)往

初三優(yōu)秀作文，最酸最甜的楊梅，我小的時(shí)候就不喜歡我的奶奶，他是一個(gè)很市塊的人，去菜場(chǎng)買菜時(shí)挑挑揀揀，非要和別人討價(jià)，還價(jià)動(dòng)不動(dòng)就在背后說(shuō)別人的壞話，我一有什么不好，他就開始絮絮叨叨的責(zé)備我媽媽

在寫文章的時(shí)候和寫道爸爸總是回來(lái)?yè)崦业谋常贿厯崦?，一邊還起了個(gè)名字，叫什么皮膚饑餓叫皮膚饑餓療法就喜歡從小爸爸喜歡撫摸他的背，給他撓癢癢，他就寫在作文里，那時(shí)候上初二初三了

關(guān)愛(ài)自己身體，不讓父母擔(dān)心，是以善處理好自己的工作，不讓父母擔(dān)心是以善父母不對(duì)的時(shí)候，和顏悅色和耐心勸說(shuō)，是以善父母的教誨，恭敬聆聽(tīng)，是以善兄弟姐妹之間相互幫助

常言說(shuō)得好讀論語(yǔ)而不知論語(yǔ)，相信大多數(shù)人都聆聽(tīng)過(guò)先賢的教誨，也讀過(guò)圣賢書，然而僅僅停留在知的層層面上還不夠，應(yīng)當(dāng)把知識(shí)通過(guò)實(shí)踐提升為見(jiàn)識(shí)，把見(jiàn)識(shí)通過(guò)勇氣提升為膽識(shí)

我一直覺(jué)得論語(yǔ)不應(yīng)該當(dāng)作一本哲學(xué)書去讀去，過(guò)度的解讀其中蘊(yùn)含的哲學(xué)意味，我們就把他當(dāng)作一本孔子的語(yǔ)錄，從這些只言片語(yǔ)中一點(diǎn)點(diǎn)還原真實(shí)的孔子，聆聽(tīng)他的教誨，不是也能收獲很多

當(dāng)你攻讀博士學(xué)位，基本上需要經(jīng)過(guò)三個(gè)階段大衛(wèi)詳細(xì)的說(shuō)明博士期間的三個(gè)階段，第一個(gè)階段研究其他有思想的領(lǐng)導(dǎo)者，閱讀或者聆聽(tīng)，被認(rèn)為在領(lǐng)域內(nèi)掌握先進(jìn)知識(shí)體系的的教誨

在這里，咱們的大思想家零距離接觸到了許多真正的大思想家，甚至還多次聆聽(tīng)過(guò)歐幾里得的教誨，兼收，并蓄了東方和古希臘的優(yōu)秀文化，為隨后自己也成為大思想家奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)

常言說(shuō)得好讀論語(yǔ)而不知論語(yǔ)，相信大多數(shù)人都聆聽(tīng)過(guò)先賢的教誨，也讀過(guò)圣賢書，然而僅僅停留在汁的層面上還不夠，應(yīng)當(dāng)把知識(shí)通過(guò)實(shí)踐提升為見(jiàn)識(shí)，把見(jiàn)識(shí)通過(guò)勇氣提升為膽識(shí)

稻盛和夫毫不猶豫地報(bào)名去聽(tīng)這位大師演講，但是松下幸之助演講的當(dāng)天，稻盛和夫卻因?yàn)楣ぷ鞯氖虑槎t到，只能站在會(huì)場(chǎng)的最后一排，聆聽(tīng)松下幸之助的教誨景氣的時(shí)候，我們不應(yīng)該以景氣的方式經(jīng)營(yíng)

古人通過(guò)自己的經(jīng)歷，為后人積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，并以菏澤押韻的形式表達(dá)出來(lái)，讀起來(lái)朗朗上口，使人們得以在寓教，娛樂(lè)的狀態(tài)下，學(xué)習(xí)昔日圣賢留下的治理名言，聆聽(tīng)古人的尊尊教誨

殷喜的心中沒(méi)有打扮，為了迎接這位東方的圣人，能夠當(dāng)面聆聽(tīng)他的教誨，帶著滿心疑惑的殷喜急速了隱居的深刻，從鐘南山的草回到了自己的任所含苦館，引起日夜守望，在關(guān)牢之上期盼著圣人的到來(lái)