來(lái)回即輪回

遠(yuǎn)圈兒不斷重，復(fù)舊的模式不斷重復(fù)，就像輪回一樣一圈的來(lái)回的，在自己的那個(gè)輪回的圈子里面繞來(lái)繞去的成人之后，很多信念，很多觀點(diǎn)想法，不知道你是不是有感覺(jué)，就是很多，他都來(lái)自于很小的時(shí)候

正因?yàn)闃I(yè)長(zhǎng)被處境才會(huì)輪回，沒(méi)有業(yè)賬就沒(méi)有理由返回人間，名士下凡也需要借助眾生的業(yè)長(zhǎng)才能留在人間輪回，是因?yàn)檎也坏浇饷撝疂M，還被無(wú)史以來(lái)的習(xí)氣所包圍，所以才在這間屋子里來(lái)回回

世襲職業(yè)集團(tuán)業(yè)與輪回這兩個(gè)概念是種姓制度的基礎(chǔ)。他們最早見(jiàn)于奧義書中業(yè)與行為有關(guān)所做的事，稱為業(yè)輪回，即人生輪回或塵世轉(zhuǎn)動(dòng)，說(shuō)是印度特有的概念，兩者的結(jié)合形成懲惡包善的因果，報(bào)應(yīng)來(lái)生是幸福，是悲慘

一念無(wú)名，無(wú)始有終，是眾生輪回的緣由，斷盡一念無(wú)名就斷了輪回的種子，舍報(bào)后可以收取涅槃，故二乘必知佛即阿羅漢都已永斷一念無(wú)名，一切妄想煩惱，永不負(fù)起舍報(bào)，以后必定取證涅槃

輪回是一種變化，很多人不信輪回或者解得輪回，玄之又玄，其實(shí)輪回就在我們身邊，從早上起床到晚上入睡，每個(gè)人已經(jīng)輪回過(guò)了，因?yàn)槲覀兩砩嫌泻芏嗉?xì)胞死亡了，同時(shí)又有好多細(xì)胞誕生了

離于所有的輪回超越輪回，即使要離于任何分別心離于所有的念頭，無(wú)論好壞不好不壞的念頭截然解脫，也同時(shí)離于任何支持事物是否為恒長(zhǎng)堅(jiān)實(shí)或真實(shí)的分別面離于這一切之時(shí)，就是真實(shí)的解脫

這個(gè)佛如果不見(jiàn)信，即使把八萬(wàn)四千法門全部修進(jìn)了修億，萬(wàn)劫科億萬(wàn)個(gè)頭，把所有身心里所有的法門全部都修遍，也找不到，這顆佛也找不到難，也難免輪回，跳不出三界，無(wú)有初期深深逝世的輪回

二業(yè)報(bào)輪回說(shuō)釋迦牟尼佛還把十二姻緣和輪回葉利的思想統(tǒng)一聯(lián)系起來(lái)，提出業(yè)報(bào)輪回學(xué)說(shuō)來(lái)說(shuō)明眾生的不同命運(yùn)是加摩尼佛時(shí)代在印度的思想界中有輪回說(shuō)與反輪回說(shuō)兩種尖銳對(duì)立的學(xué)說(shuō)

稱為十二英元變相圖六道輪回圖解釋了苦的來(lái)源，脫苦的方法，即脫苦的自在境界。告訴眾生，貪嗔，癡是苦的根源，要想脫苦，就要諸惡不作，眾善奉行，從而進(jìn)入善道，直至擺脫輪回，步入佛國(guó)凈土

創(chuàng)造財(cái)富有兒化，無(wú)消滅，債務(wù)在無(wú)中，生有在有二化，五在不斷的輪回，你把這兩個(gè)輪回搞懂之后，你不想賺錢也來(lái)，你把這兩個(gè)輪回搞懂了之后債務(wù)怎么發(fā)生的危機(jī)也不會(huì)影響你

催眠下的證據(jù)一書，這本原本的懷疑論者后來(lái)做了以下總結(jié)，我不相信輪回帶我了解輪回不讓。在該書中還用許多愛(ài)麗說(shuō)明找回前世經(jīng)驗(yàn)，不只能讓人擺脫控制及其他不良情緒，還能讓某些生理癥狀和即便消失

嗨，我是海歡山林，清玄的整個(gè)世界都在輪回讀給你聽，輪回的不只是人，整個(gè)世界都在輪回，我們看不見(jiàn)云了，不代表云消失了，是因?yàn)樵齐x開了我們的視線，我們看不見(jiàn)月亮，不表示沒(méi)有月亮

三是橫存之真。我論基礎(chǔ)上的夜報(bào)輪回思想，改變成以原其法為理論基礎(chǔ)的夜自身的報(bào)應(yīng)，以及種瓜得瓜種豆得豆通。俗點(diǎn)兒說(shuō)，佛教與婆羅門教在夜報(bào)輪回上的區(qū)別主要在于婆羅門教所強(qiáng)調(diào)的是造業(yè)的主體，即三是橫存的真我

不能說(shuō)存在自己在輪回，但可以說(shuō)在意識(shí)顯現(xiàn)效應(yīng)上，貌似有輪回，有因果關(guān)系，注意帶著是不可能又輪回的，因?yàn)槌藥约和?，不可能有其他怎么輪回法，但帶它可以在意識(shí)顯現(xiàn)效應(yīng)中看似或貌似的感覺(jué)，好像有東西在輪回

阿修羅畜生惡鬼，地獄法師，那人是不是永遠(yuǎn)輪回為人畜生，永遠(yuǎn)輪回為畜生，不是如此，一切眾生都在六道中輪回造山夜感生善道，造惡業(yè)，感生惡道。我們平時(shí)說(shuō)的神和鬼，指的是哪一道眾生