亂世梟雄八十回上

借著上一回關于寶姐姐后在八十回后的結局的得到一串很長的那個織坯接著讀，這是清鑒八十回后原稿的知燕齋在告訴我們后半部有薛寶釵借詞含諷劍王熙鳳知命搶英雄知命強英雄了

紅樓夢一書晉人皆知，前八十回為曹雪芹所作，后四十回為高惡所作，而坊間所看百二十回之紅樓夢前八十回，究竟是否，曹雪芹援助則鮮有知音瑜伽有祖儀八十回之抄本紅樓夢，其中與現(xiàn)本多有為何者

論秦可卿之死十二釵的結局，八十回中都沒有寫到，也有上篇這樣的揣測讀秦氏死于第十三回尚在八十回之上，萬部不能加入篇中去，說明他的結局既被作者明白的寫出，似乎沒有再深說的必要了

不過因為八十回后，目前的版本已經這個迷失散溢掉了，所以很多的探疫學者，紅學家都從前八十回里頭的蛛絲馬跡在尋議后面的這個可能的結局，個人不同的命運和結局可能都已經在前八十回里頭做了充分的暗示了

從這批我們也可以看出，上半部分是沒有寫珍寶玉的，我們也知道，八十回前對于珍寶一直是通過保賈寶玉的夢境來進行描寫的。我覺得八十回后，珍寶玉肯定會有濃重墨彩的描寫，而且是其中的一個大關鍵的人物

劉姥姥怎樣救得巧姐八十回后的故事，劉姥姥就瞧起無疑是很重的一筆，但劉姥姥怎么救的巧姐前八十回線索少之又少，幾乎不得而知，而要還原八十回后的故事，這又是繞不開的話題，面對做賊心虛，貪圖錢財，喪失人性的亡人和假情

八十五萬八十五以上八十零六七九五五八聲音下午這種酒店八一，二八，大概十分鐘，八十五以上，八十零六十九月三十六日九五五零八三一下，我說什么八一二八發(fā)一次，慢慢的回上，馬上你有司機

柏拉圖定力同時告訴我們，如果你不將時間花在百分之二十的最優(yōu)秀的人身上，而是將大部分的時間花在下面的百分之八十人的身上，這百分之八十的人只能給予你百分之二十的回報

按照原文譯出來，可是他做的八十規(guī)矩送非常之好，非常的簡單后，我想為是就專門講唐玄宗的這八十回去送前五世一族，第六十一種，第七十一種，第八十一種分四組，我們把八十歸一送講完了

我附體在某個角色身上隨他在情節(jié)中流展，他的一生就是我的一世，我不記得已活了多少遍，但這游戲總是在八十回后發(fā)生卡頓其后的情節(jié)，我像在水底行走，周身年智文字的質地不對，我覺察到明顯的裂縫，我才想起只有前八十回才是原著的嘗試

株洲到湘祥八十公里，今天從株洲出發(fā)，開始騎自行車旅行出發(fā)前在陽臺上照了一張相安排好。如果到下午騎不動，就開車去湘潭把我接回來，從株洲騎到湘鄉(xiāng)八十公里，下午四點就休息住在華龍華天酒店

這個因為八十回后文字我們看不到了，不好的這個做非常具體細致的猜測。但是大體而言，我們也可以了解到賈元生是死，應該是在賈家之敗徹底敗落之前，應該是不是八十回以后最后幾回的故事

即以雪琴本人而論，雖有八十回的紅樓夢可以不朽，但全書并未完成窮愁而死，在文化上真是莫大的損失。不幸中之大幸，他總算還做了八十回書，流傳又如此之廣，但他的家世名諱之只等最近才考出來

紅樓夢八十回后，回目之謎下集劉興文先生認為，曹雪芹全本紅樓夢后二十八回手稿雖然已經遺失，但通過對前八十回作者留下的伏筆和古本紅樓夢批語的研究是能夠探議出迷失部分的大致內容和回目的

我在大體上能承認，但八十回書中寫寶釵雖比黛玉端后凝重些，但很有冷肅之氣。所謂秋氣，可見他也未必不是薄命人。杰剛說他后福似無根據，但守寡亦是薄命，不必定是要早足，即八十回內所暗示亦偏向于這一面