張志云大鼓李三寶救嫂

本期自己養(yǎng)生堂，徐文兵堂主就來(lái)說(shuō)說(shuō)中醫(yī)的急救三寶中藥里面也有急救的三寶，這三把名字就是安宮牛，黃丸子，血丹和制寶丹主要治療外感溫?zé)峄鸲?，它能夠清熱涼血，紙巾開(kāi)竅

說(shuō)黛玉同姊妹們至王夫人處借王夫人于兄嫂處來(lái)的史記家務(wù)，又說(shuō)以母家遭人命官司的利益，聽(tīng)見(jiàn)王夫人事情種雜，姐妹們雖出來(lái)一只寡嫂李氏房中來(lái)了，要讓這李嫂李氏即假住之期

因此，今后大家在遇到三寶時(shí)最好雙手合十，如果雙手合十，不方便，可以單手做禮，如果兩只手都疼不出來(lái)，可以低頭敬禮。恭敬三寶是對(duì)自己的最大救護(hù)，外在的行為能反映內(nèi)在的恭敬心和信心

在此之前，還有一個(gè)問(wèn)號(hào)久久懸掛在金嫂心頭，誰(shuí)是李哲誰(shuí)是理智，金嫂清清楚楚，記得他第一次在嬰兒室里見(jiàn)到李哲，這孩子左手的手腕兒長(zhǎng)著一塊桃形黑跡。嬰兒出院時(shí)，這個(gè)左手的手腕兒長(zhǎng)著一塊兒，桃形黑跡的李哲竟然變成了理智，當(dāng)時(shí)今早就暗暗身為護(hù)士嬤嬤報(bào)錯(cuò)了

其次，我們通過(guò)歸因外在的三寶慢慢把內(nèi)在三寶的功德引發(fā)出來(lái)，那時(shí)我們將體會(huì)到外在三寶其實(shí)是內(nèi)在三寶的投射，正因?yàn)槲覀儍?nèi)在本劇三寶的功德，才會(huì)在因緣成熟之時(shí)，現(xiàn)前外在的三寶

為了紀(jì)念鄭和，今天在今天的印尼，泰國(guó)，馬來(lái)西亞等國(guó)，仍有許多地方存有它道過(guò)的遺跡。像三寶山，三寶錦，三寶城，三寶港，三寶墩，三寶廟都是就連非洲的索馬里也有鄭和村

李文卓負(fù)責(zé)開(kāi)車(chē)，秦健寧坐在副駕駛座，周梅華坐在后面還有三寶大妞，二妞，七妞，親喵跟以前一樣，坐在秦健林的懷里，三寶大妞二妞稍微幾幾，后面還是坐下了四個(gè)人，最后剩下小沈嬌和琴聲

這一舉動(dòng)倉(cāng)促馬三寶籍，旁邊助人竟然來(lái)不及反應(yīng)，待著他們墻上前去，只見(jiàn)李建成昏厥于立頭上裂開(kāi)一個(gè)大口子，鮮血不絕，有處馬三寶私下一百一九胡亂在其頭上纏了幾下，一疊升到屋一前來(lái)

歸順是我們心中的一種希望當(dāng)我們看到三寶對(duì)三寶產(chǎn)生，希望能夠跟三寶相應(yīng)，能夠成就三寶的功德趨向，它不但是一種希望，一種目標(biāo)，還必須產(chǎn)生行動(dòng)，開(kāi)始去修歸一慢慢的跟三寶接近這個(gè)叫做趨向

他們當(dāng)中有的是剛剛皈依的佛弟子，有的對(duì)佛教中慈悲心，菩提心等教義非常向往，但因?yàn)閷?duì)佛教缺少了解，至今還沒(méi)有皈依三寶，所以我想救皈依，以及我們?yōu)槭裁匆б廊龑?。給大家講一講，我們今天所處的時(shí)代科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展，物質(zhì)生活也非常富足

那再回顧一下我們中國(guó)四大民警分別有哪些，還有一個(gè)地方的珍珠，包括我們桂林的三寶，他桂林三寶跟我們東北三寶基本是在一個(gè)評(píng)級(jí)的，只是說(shuō)東北三寶更有名氣，那么桂林的三寶納三寶也需要記住三花九的名號(hào)，也需要記三花九，被譽(yù)為中國(guó)的米九之王

李毅說(shuō)，當(dāng)初寡嫂根本就沒(méi)有和小叔子通奸，而是日照一戶姓李的大戶，人家的姥爺給予寡嫂不成，被小叔子打了懷恨在心，反倒誣告寡嫂和小叔子通奸事件冤案消息傳出來(lái)，離異生生育受損

入眠時(shí)，意念三寶觀想，三寶安住在自己的頭頂，心中充滿了信心，看到美妙的景色，在心里將此情此景供養(yǎng)三寶得到任何好東西，心愛(ài)之物都誠(chéng)心意念供養(yǎng)三寶，在白天的種種情境中，能不忘皈依三寶的話

至今，南洋各地仍保留著許多有關(guān)鄭和的遺跡，如馬來(lái)西西亞的六馬六，馬來(lái)西亞的馬六甲海馬六甲附近有三寶山，三寶廟，三寶井，在印度尼西亞的找挖島，還有一座城市叫三寶龍

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齊落，靜靜等候的牛皮大鼓轟然生動(dòng)，或如疾風(fēng)暴雨，或如江河傷一聲聲震響在觀眾的頭頂上和心坎兒上迅速流變，彎曲迂回的農(nóng)村小巷，剛才還被綁附在主人手中的贈(zèng)量的銅鑼銅茶們。此刻就如一群金色的托兔披紅帶綠，僅跟著大鼓的節(jié)奏翻飛跳躍起來(lái)