單田芳之七杰小五義61

也就是您的夢里也是他故事，高手就是專注力高手，沒事兒就聽單田芳，郭德綱把單田芳，郭德綱的本事學(xué)過來講，故事似以為單田芳更加故事，大王深情并茂，講故事，您就無敵于天下

單田芳先生原名善傳中出生在曲藝世家，母親是當(dāng)年知名的西河大鼓藝人，父親則是他的賢師，凄唱復(fù)奏，紅遍了東三省。從小受藝術(shù)熏陶的單田芳自幼就跟著父母叔叔大業(yè)在東三省各地輾轉(zhuǎn)

仔細(xì)算了一下，那年十三歲，有一次跟老爹去縣城里拉貨，因?yàn)樨浟坎淮螅嚯x也不算太遠(yuǎn)，妹妹婷婷，小龍都跟著去了，老爹駕駛的是老式的三輪車，三繃子，一路聽著收音機(jī)里這單田芳的評書

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個，我因?yàn)楸容^早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

單田芳當(dāng)時在鞍山就落在鞍山，取一團(tuán)中的學(xué)員，大部分還是藝人的子弟，而師傅帶徒弟還是老方式師傅在茶館說書，徒弟在上面看觀察師傅的言談，舉止表情動作，仔細(xì)琢磨今天師傅哪些說得好，哪些說得不好，在臺上臺下的交流中獲取演出的經(jīng)驗(yàn)，評書，象聲等曲藝來說，茶館是最重要的演出場所

天以后頭角之氣，后口齒之之氣，人以后耳目之氣三步者各有天各有地，各有人三而成天三而成皇帝三而成人，三而三之合則為九酒，分為酒也。有藏故神藏舞行藏四，何謂九臟五臟，以敗其色，必妖必

能如此，即天地鬼神由家又知持有不發(fā)者，即開辦丁果重視丁丑在今以逢開之，同處見其詩景兩融大便，其用良之習(xí)禮，記陽之量亦有習(xí)，免功之非，但見其平懷，順受未殘有，依然相報，一告之焉

中正之官決斷出演旦中者誠實(shí)之官，喜樂出演席位者蒼連之官，五位出演，連大腸者傳導(dǎo)之官變化出言小腸者受腸之官化臥出甚者作將之官技巧出言三角者絕堵之官，水稻出言膀胱者，周都之官敬業(yè)藏言氣話則能出矣

陰陽硬象達(dá)未曰陰氣輕而陽之，陰氣重而減之，陰氣衰而張之，心不足者，問之引起心不足者，不之以為其高者，因而躍之其下者心。而截至中丸者斜之云內(nèi)，其有斜者自行于為汗，其才披著汗而發(fā)之

所無以上毋以事下所無，以下毋以事上所無前，無以下后所無，以后吾以從前所務(wù)于幼為教育所務(wù)于教育，幼此之謂賢者之道，是緣樂之君，子民之父，母民之所好，好之民之所務(wù)物之

不變變成化為天下之成為能化之成之道，可以前世國家精心自由，最強(qiáng)國家將亡命也要聯(lián)系我們是為動物的實(shí)體禍福將至善必言，知之不善，弊言知之，不知成物神稱者之成也，而道之道也

我馬維奇六佩盧斯在持載區(qū)周元之謀國馬為弱，六配沃弱，在此在區(qū)周元之著我買為因六配季軍在持載區(qū)周元咨詢一百六十四堂弟之花偶夫委凡經(jīng)之人，莫盧兄弟，死傷之威，兄弟孔懷原兮投矣

為公事之美，妻妾之奉所識窮法者得我于相為生，死而不受，經(jīng)為公事之美，為之相為，生死而不受，經(jīng)為妻妾之奉為之相為，生死而不受，經(jīng)為所失窮法者，得我而為之示意不可以乎此之謂失其本心

未知生故，受之以生，故生而不以必困，故受之以困乎上者必返下，故受質(zhì)易經(jīng)到不可不格，故受之以革火格物者莫若鼎固受之一鼎。主氣者莫若長子固受之以正正者動也。勿不可以中動之子固受之以艮艮者之以勿不可以宗旨固受之以見，見者盡也

為人人為能愛人，能無人見氣而不能取酒，不能先命也見本事而不能退也退而不能怨過也。好人之后無人之后，好是為富人之情哉，必得富人受。故君子有大道必忠，信以得之，驕泰以失之生財有大道失之者，眾失之者，寡為之者其眾之