南海關(guān)音寺觀音水

現(xiàn)在的江蘇鎮(zhèn)江一帶第八洪州，現(xiàn)在江西南暢一帶西山西東瀑布水第九唐州今河南密陽的博巖縣淮水源第十是瀘州，安徽，合肥一帶的龍池山臨水第十一丹陽縣觀音寺水第十二是揚州大明寺水第十三漢江荊州現(xiàn)在

在祭獻觀音寺白塔紀(jì)一文中，梁思成如此贊嘆登獨樂寺觀音閣上層則見十一面，觀音永久微笑，慧眼慈祥向前凝視若深賞繼承之風(fēng)景優(yōu)美者當(dāng)梁思成關(guān)于季倩讀了四的調(diào)查報告發(fā)表后

慈云禪寺有所不同的是，大雄寶殿前露天矗立著一尊非常高大的白玉觀音，而觀音向南是一座五層寶塔，大門又在寶塔南一進，四門就是寶塔，給人怎么佛寺建筑的安排順序倒過來的感覺

興國產(chǎn)寺是千佛山的公谷，濟南香火最鼎盛的寺院，寺內(nèi)建筑古樸，佛塔，森森每天都有香客慕名而來，或乞求學(xué)業(yè)順利，或乞求家庭和美獲取求事業(yè)有成觀音緣與興國禪寺相去不遠

我們說本書是以慈悲心來寫邪惡的，是因為金庸先生最后給了段延慶解脫天龍寺外菩提樹下花子拉塔觀音長發(fā)，外念俱灰時，刀白鳳賜予的一段露水情緣與段延慶而言，是觀音菩薩的慈悲

鎮(zhèn)寺之寶被專家們譽為范海寺壁畫三絕中的水月，觀音身上的劈殺全部由極為細密的線條勾勒而成，輕薄飄逸拼殺上面六棱星花瓣全部有幾十根金線制成采用的貴氣十足的立本堆積技法

有些景點可以按修舊如舊的原則，在原址重建，如三風(fēng)寺，無非寺等，具備了條件，也有些地方如觀音堂，觀音廟等，如果一味的刻意恢復(fù)，勢必會對現(xiàn)有的景點和村莊布局產(chǎn)生影響

獨樂寺的遼代建筑之美深深的震撼著梁思成寺廟內(nèi)的遼代塑像同樣吸引著梁思成，尤其是觀音閣內(nèi)聳立著的泥塑觀音菩薩戰(zhàn)相搞十六米，頭部直抵三層，樓頂，頭上還素有十個小觀音頭像，故稱之為十一面觀音

烏勒寺的遼代建筑之美深深的震撼著梁思成寺廟里的遼代塑像同樣吸引著梁思成，尤其是觀音閣內(nèi)聳立著的泥塑觀音菩薩戰(zhàn)相高十六米，頭部直抵三層，樓頂頭上還素有十個小觀音頭像，故稱之為十一面觀音

他們在前門觀音寺打出了稻香村南貨店的字號，自此稻香村落戶京都成了京城南尉第一家。當(dāng)時的北京稻香村南店北開前店后場以自產(chǎn)自銷的經(jīng)營方式，將具有獨特風(fēng)味的南魏食品送入京城百姓的家中

與南朝的江南一樣，當(dāng)時的成都同樣是一個寺廟，樓宇臨次致比的古都，以萬佛寺為代表的成都南朝造像阿育王像釋迦牟尼佛，無量受佛，觀音，天王，歷史記樂等經(jīng)歷千年歲月幸運的保存至今

直符代表著上面可以在正南方掛一尊滴水觀音圖，滴水觀音的瓶子對著西方對攻，那么滴水觀音就直接把水滴在瓶子里面，這么兩宮就有了相同的符號，就有了相同的共通的東西，我們就制造出了相同的符號，都有了人都有了人鬼水

東陵南明山景區(qū)西有觀言，詩山象山拱位面前繚繞著原初大梁山的溪水漁渠，站在市區(qū)的大水門城墻上遠眺觀音巖可以看到觀音方向上的幾層山巒，重疊出的輪廓恰似平躺著的睡觀音巖景區(qū)千姿百態(tài)，景點甚多，主要景點有玄鋪天景

第十一師團的情況中，等支隊方面無變化，只是逐漸向吳家宅張家業(yè)西部王家宅一帶比緊十團主力右翼的方面情況是從裸點到嘉定大六南邊的金家宅，以及從周家橋觀音寺進入離家宅一帶

易蘭堂的溜冰品茶中南海的中元節(jié)，放河燈品，茶太廟的觀賀武品茶，頤和園的蕭夏品，茶西郊的池馬品茶，金魚池兒的賞魚品，茶石剎海的賞合品茶，而在城內(nèi)古雅清潔的茶館兒，如觀音寺的青云閣