亂愛txt

更新時間:2024-11-17 17:30

為您推薦亂愛txt免費在線收聽下載的內容,其中《董雪陽123 2022年3月12日 12:11》中講到:“能功之不知,己之所自起則福能功至亂者,何獨不然,必知亂之起所自起,焉能治之不知亂之所自起,則服能治圣人,以治天下為事者也。不可不察亂之所自起當察亂合自起,豈不相...”

能功之不知,己之所自起則福能功至亂者,何獨不然,必知亂之起所自起,焉能治之不知亂之所自起,則服能治圣人,以治天下為事者也。不可不察亂之所自起當察亂合自起,豈不相愛

董雪陽123 2022年3月12日 12:11

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董雪陽123

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能公知不知,即知所自起,則服能功治亂者何度不展被之亂之所自起,焉能置之,不知亂知所自氣,則夫能治,相然,以至天下為士者,也不可不察,亂知所自起當茶亂和自己豈不相愛

《兼愛5遍》2020/2/1

05:40/14:18

歐陽youei

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亂套了我們的同胞愛抱怨,前些年抱怨不健康的文學和影視作品把青少年叫壞了,讀了黃色小說就去亂愛,看了武打電影就亂拋飛刀,看了神偷的電視,連續(xù)劇就去你們廁所模擬跳樓實驗上吊

感受快樂(亂套了)

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影子8184

2485

神子之不孝君父所謂亂野子,自愛不愛付,故虧復而自立地自愛不愛兇,故虧兇而自立誠自愛不愛君,故虧君而自立子。所謂亂也。雖復之不子子,兄之不辭地,君之不辭城,自以天詐之,所謂亂野

《兼愛》第75—95遍 2021年7月10日 下午9:26

13:06/65:30

bohui遇見

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必知亂之所自起,焉能置之,不知亂之所自起治生人以治天下為侍者也。不可不而亂之,所自起茶亂和自己豈不將愛之不孝君。所謂亂也之自愛,不愛富故,恢復而自立,必自愛不愛,故虧胸而自立,愛不愛君故

董雪陽123 2021年10月21日 06:50

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董雪陽123

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能公之不知己知,說自己則服能公治亂者,何獨不然必亂必知亂之所自起,焉能治之不知亂之所自起則福能治圣人,以之天下為世者,也不可察亂之所自欺當茶亂喝醉酒,豈不相愛臣子

《古文選》2022年2月16日

17:30/20:14

魯留陽

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能知之不知亂之所自己則服能職勝人,以實天價為事者,也不可不察亂之所自己當茶亂喝,自己幾步相愛臣子之不孝君父所謂亂野,只自愛不愛富,故虧復而自立地自愛,不愛兇,故虧兇而自立

《兼愛》第21—47遍2021年7月6日 下午4:05

17:24/90:00

bohui遇見

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是人家若其家,誰亂是人國做齊國,誰攻故大夫之鄉(xiāng),亂家諸侯之鄉(xiāng)公國神無有作,使天下堅相愛國與國不相公家與家不相亂道則無有君臣父子皆能造之作之,則天下之故生的以持天下為士者也

《兼愛》第75—95遍 2021年7月10日 下午9:26

58:29/65:30

bohui遇見

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不如果不覺悟,向著世界各地去,恰是離開,那愛的中心,恰是離開那愛盲目的人,走遍全球覺悟的人,坐在家中,沒有愛的人,倡導去愛有愛的人,在你不覺察中把愛給予他身邊的人混亂,導致掙扎

出走與尋愛

05:14/12:48

一念覺法踐行課堂

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必知亂之所自起,焉能持之不知亂之所自起,自不能持辟之如一之工人之己者,然必知即知所自起,焉能攻之不知,即知所自起,則服能攻治亂者,何獨不然必知亂之所自起,焉能持之不知亂知所自起,則服能遲。圣人以持天下為逝者也。不可不察亂之所自起,當茶亂河自起起步相愛臣子之不孝君父所謂亂,演子自愛不愛富故,虧富而自立地自愛不愛兇

《古文選》先秦時期20210817

03:06/41:24

頓瑩悅讀

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不止亂人鎖一起怎么不能吃辟之如一之工人之肌肉染碧之極之所自起是亂者獨固然地之亂詞所似,我也不可不穿論語所自己子弟弟子愛歪,胸部灰心,網(wǎng)子亂一亂,不知不辭此修之不辭地君就不辭臣執(zhí)意天下之,所謂亂語甚至愛你

3.10古文選整本共32遍明樂.m4a

04:32/140:30

本立道生Grace

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欲正其心者,先誠其意,欲誠其意者,先志其之知之在格物物格而后知志之志而后一成愛,后新政愛后生修生修愛后家齊家齊愛后國治國治愛后千下,平字兼子,以至庶人,以事皆以修身,聞北其北,亂而莫之者否矣

《大學》第83遍

00:40/09:30

程恩霞

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欲正其心者,先誠其意,欲誠其意者,先治其之治,在格物物格而后之治知至愛,后一成愛,后新政愛后深修愛后家齊家齊愛后國治國治愛后千下平子遷子,以之于庶人,以事皆以修身,聞北其北,亂而莫治者

《大學》第71遍

00:39/09:25

程恩霞

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一家人一國也會心氣讓愛一家,先讓一國也會興起禮,讓一張一家人愛一國,也會掀起人愛一家禮,讓異國也會辛棄疾讓,異人貪婪,暴力異國就會起,異國也會起,異國就會起上作亂機

《大學》古文背誦及譯文復述

21:08/28:55

聽友261466726

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欲證其心者,先誠其意,欲誠其意者,先治其之知治,在格物物格而后知治而后一成愛后,新政愛后深修深修愛后家齊家齊愛后國治國治愛后遷,下平自遷此,以至于與庶人已是皆以修身,聞北其北,亂而莫之者否矣

《大學》第101遍

00:41/09:31

程恩霞

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