新一代相聲人物代表

候耀文對相聲是下過一番苦功夫的說學(xué)斗唱樣樣拿得起來，而且活兒路子寬差不多的傳統(tǒng)段子都會說在這新一代相聲演員中并不多見，他的一些包袱就脫胎于傳統(tǒng)相聲，而且用得極狠

爆炸型代表人物是梅維斯特瑪麗蓮夢露陽光型代表人物為多利斯戴戈?duì)柕匣舳鲌?jiān)強(qiáng)性代表人物康蒂斯貝爾根危險型代表人物，沙朗斯通社會型代表人，物名媛蓋斯特冷艷型代表人物馬蓮娜迪特里希和格雷斯

今天的陶冶之聲，我們走進(jìn)的人物故事的主角就是這位相聲大師豪白啟言錄古今校，北史里都記載了很多侯白即興，逗趣的相聲段子，侯白生性滑稽，威脅有著一副好口，才又善于發(fā)現(xiàn)生活中的喜劇元素

這十位經(jīng)學(xué)大師分別是第一位古典學(xué)派代表人物，亞當(dāng)斯密第二位古典學(xué)派代表人物大衛(wèi)李家圖第三位古典學(xué)派代表人物馬爾薩斯第四位社會主義代表人物馬克思第五位新古典學(xué)派代表人物馬歇爾

武川語文是原性破頭眼帶北的賀若氏代表人物賀若怡，賀若碧樂浪王室代表人物王儀帶兵討平了司法難消司馬蕭難扶風(fēng)斗士代表人物竇隆定，楊堅(jiān)的代表人物韋孝寬和王室代表人物王世基武功蘇軾

代表人物迪爾泰代表作關(guān)于普遍妥當(dāng)?shù)慕虒W(xué)的可能代表人物斯普朗格代表作教育文化代表，人物力特代表作職業(yè)陶冶專業(yè)教育人的陶冶觀點(diǎn)，一人是一種文化的存在，人類歷史是一種文化的歷史

香是母母有腸胃灰的，沒有常委會的鄉(xiāng)人大使，沒有常委會的職能，設(shè)在鄉(xiāng)人大之下相聲當(dāng)然之下，那么這個代表資格審查委員會是干嘛的，代表資格審查委員會的代表資格審查委員會

外還有非常著名的孟子和孫子先泰珠子百家爭慕爭鳴的時候，有一個道家學(xué)說提講出道家學(xué)說的兩個代表人物，道家學(xué)說的代表人物有老子和莊子先泰珠子百家真錄真名的時候有一個法家學(xué)說請舉清華家學(xué)說的兩個代表人物，法家學(xué)說的代表人物有韓非子和商鞅等

主張強(qiáng)調(diào)，用這樣的一個整體動力去關(guān)懷去研究人的行為研究性現(xiàn)象，不讓學(xué)格斯塔虛擬學(xué)家對適動的解釋選第一個的話，惠特海默他代表人物有誰代表人物有代表人物是代表人物繪的海默，也叫韋德海默，惠德海默，科勒卡夫卡

孟孔子外還有非常著名的孟子和荀子千太夫子百家瑞夢的時候，有一個道家學(xué)說請指示代家學(xué)說的兩個代表人物。報家人說的代表人物有老子和莊子賢太諸子外百家真木真名的時候有一個法宅水肉僅指出法宅，水肉，兩個代表人物，百家水肉代表人物有汗，貝子和商鞅等

其中主要作品有論語，孟子和荀子道家代表人物是老子，莊子和列子，主要代表作有道德經(jīng)，老子和列子莊子和列子墨家代表人物是墨子，主要代表作有頻有墨子，法家代表人物是韓非和李四，主要代表作有韓非子向漢代經(jīng)學(xué)思想提出了三綱五常，就是君為臣綱，復(fù)為子綱，復(fù)為七綱

第一個學(xué)科中心課程論即以學(xué)科為中心代表人物斯賓塞霍爾巴特布魯納活動中心課程理論以兒童的興趣為中心代表人物杜威刻薄區(qū)三社會中心課程論代表人物布拉梅爾德主要就是前兩個學(xué)科中心課程論和活動中心課程論，我們要記住代表人物記住這個名稱

第二點(diǎn)新文化運(yùn)動與五四運(yùn)動新文化運(yùn)動的代表人物包括李大釗，陳獨(dú)秀，胡適，錢玄同，蔡元培以及后來參加的魯迅等新文化運(yùn)動，積極倡導(dǎo)科學(xué)與民主在性質(zhì)上屬于以資產(chǎn)階級民主主義思想為指導(dǎo)的反封建的思想，啟蒙運(yùn)動新文化的啟蒙，喚醒了中國新一代年輕知識分子

那可見，內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)在因素內(nèi)在需要如內(nèi)在需要和成熟機(jī)制，那他的主要代表人物及其觀點(diǎn)，我們要清楚內(nèi)發(fā)論的主要代表人物及其觀點(diǎn)，也是我們的內(nèi)發(fā)論的代表人物有孟子

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