河圖洛之書(shū)

河圖洛書(shū)系傳曰河出圖落出書(shū)圣人擇之書(shū)，故命曰河圖在東旭論語(yǔ)和不處圖禮記禮韻樂(lè)山出汽車合出馬圖引春秋維何已通前出天包落，以劉坤土地服合龍突發(fā)落歸書(shū)城河圖有九篇落書(shū)有六篇

部分不是別人是別的學(xué)科，難以魁斯的天地，宇宙奧秘越往后講會(huì)越好玩一點(diǎn)，我河圖我剛才看了一下，河圖是主要部分，因?yàn)楹訄D它就是真正的天地，宇宙奧秘，而洛叔他講的是幾何結(jié)構(gòu)

洛叔真要度洛叔林準(zhǔn)廳，這個(gè)是九種宋代的時(shí)候，河圖洛書(shū)又加進(jìn)了新的內(nèi)容，是容天文，人體陰陽(yáng)，橡樹(shù)為一體的。關(guān)于河圖洛書(shū)的解釋非常的多，有人認(rèn)為它是古代人類對(duì)天象的記載

中午又有方中藏土之妙，河圖以具落書(shū)之體，落書(shū)石油，運(yùn)用河圖之料，焉將圖書(shū)既有方圓交互，表之以圖漢劉氏云河圖洛書(shū)相為經(jīng)緯八卦九章相為，表里詞語(yǔ)自有傳授，非漢儒所能言也

的話，管仲就勸他，因?yàn)楣苤偈呛訄D洛書(shū)的傳承人，他就說(shuō)他說(shuō)你沒(méi)有見(jiàn)到河圖洛書(shū)，沒(méi)有見(jiàn)到古太就快古太極圖，這三個(gè)圖的能量非常高，就一說(shuō)他沒(méi)有天沒(méi)有送給你，你現(xiàn)在不是天售的，所以你不能對(duì)周王不敬

時(shí)居十五居中，即落書(shū)縱橫皆十五之術(shù)，是又合圖包果落書(shū)之相河圖點(diǎn)截平鋪五兩折，洛樹(shù)毅然就洛樹(shù)殊途，二六二，四六八結(jié)兩折，不知合落本二四六八亦宜平鋪落書(shū)外圓而內(nèi)方圓者

意思很明白，張理認(rèn)為，無(wú)論是劉牧的藝術(shù)構(gòu)印，圖中的河圖樂(lè)書(shū)，還是朱熹的周易本意，卷首所賦的河圖樂(lè)書(shū)都不是真正的河圖洛書(shū)只有他的天地為何之術(shù)圖，才是真正的河圖。洛書(shū)劉牧朱熹的圖僅是天地為何之術(shù)的派生命，至于如何旋轉(zhuǎn)，如何交互錯(cuò)綜而生成拔

到這個(gè)時(shí)候，河圖洛書(shū)就被并列的不可分割的列在了一起，而且還形成了流傳至今的關(guān)于河圖洛書(shū)認(rèn)識(shí)框架的這么一個(gè)確定，不僅僅暫時(shí)響銳了河圖和洛書(shū)的認(rèn)識(shí)框架，注意是框架還不是具體的形成以后它的具體的內(nèi)涵概念隨著后續(xù)的歷史不停的變化，具體以及豐滿

網(wǎng)夫生死消息已盡，五行之用，故五運(yùn)六氣之?dāng)?shù)言，故有五運(yùn)六氣之?dāng)?shù)言。凡天數(shù)以五中時(shí)地?cái)?shù)一六往夫，故河圖之象，天數(shù)二十五，地?cái)?shù)三十天，以五乘五地，六乘五天地之矣者，在五六以陰陽(yáng)極歐之書(shū)也

三生萬(wàn)物又是個(gè)三洛叔，九針圖中包含了十天干和十二地支，一個(gè)季節(jié)，三個(gè)地支，如春季的尹卯辰，一方也是三個(gè)地支，都是三再把方放回到河圖是我們中醫(yī)的根基，中醫(yī)的方子出自河圖，三個(gè)地支才成一方

各位道友同餐大家好，歡迎您與大義齋主一起來(lái)參享易經(jīng)的戲詞傳。我們接著上一講的內(nèi)容上一講我們講了何出圖落出書(shū)，圣人則知河圖洛書(shū)，我們講了河圖洛書(shū)的由來(lái)，以及它基本的相意

先聊一聊中國(guó)上古時(shí)期最神秘的文明圖騰河土于洛書(shū)河圖落書(shū)，大家也許有些陌生，但是易經(jīng)陰陽(yáng)五行，六爻八卦，大家或多或少都接觸過(guò)，但所有的這些源頭全部在河圖落書(shū)和洛有和神奇之處

在黃河曾經(jīng)有一批龍馬，它這個(gè)馬的肚子上或有很奇特的一些圖像，因?yàn)樗l(fā)生在黃河，又是羅馬負(fù)圖，所以我們把它叫做河圖，在落水也發(fā)現(xiàn)一只神龜，他的硅甲上面有很奇特的書(shū)文，所以我們叫樂(lè)書(shū)河圖洛書(shū)

周易本義圖書(shū)西此傳曰何處圖路出書(shū)圣人則知優(yōu)元天一第二天三第四天五第六天期第八天九第十天數(shù)五第十五五位相得而各有和天數(shù)二十又五地?cái)?shù)三十翻天地指數(shù)五十又五次成變化，而且會(huì)深夜。此河圖之書(shū)也落數(shù)蓋起，歸項(xiàng)不起

漢大興之倒在九世之王，豐于泰山，刻實(shí)筑記，善于良父退審考武河圖河谷偏遠(yuǎn)，地流之秀。九明之勢(shì)地行德封克正河圖提流語(yǔ)曰九世之地，方名勝遲，橫聚九州平天下雨洛書(shū)真要杜月赤三德昌九世會(huì)修復(fù)和地紀(jì)，免客風(fēng)孝經(jīng)，功命絕緣