囧仙在人間

如今，長(zhǎng)梅真人等諸位老前輩早已飛升，子府身裂仙斑，目前有時(shí)尚在人間游戲或是仙夜已成弓行，尚未完滿的如吉勒真人，東海三仙，松山二老等前輩仙人不必說(shuō)了，便是稍刺一等介于先凡之間的

原來(lái)這豬白藍(lán)是瑤池玉花園里藍(lán)方的藍(lán)駝在栽種時(shí)不順利，一個(gè)噴嚏灑落在人間的鮮重等。斯蘭婆發(fā)現(xiàn)少了一顆蘭花種，這豬蘭花已在人間生根發(fā)芽，天上的仙草是不能隨意種植到人間的

賈世忠說(shuō)，獨(dú)與名同囧，窗有立樓凱鳴象行樊炯之術(shù)，皆從囧獨(dú)若廣假釋中說(shuō)獨(dú)與名同囧窗有利樓楷名象形反囧之術(shù)，皆從囧獨(dú)若廣假詩(shī)中說(shuō)獨(dú)與名同囧窗有立樓楷名，象形反囧之術(shù)，皆從囧獨(dú)若廣

凡囧之屬皆從囧獨(dú)弱廣假釋中說(shuō)囧窗有立樓，凱明象形凡囧之屬，皆從囧獨(dú)若廣，假釋中說(shuō)獨(dú)于名童囧窗有立樓楷名，象形，返囧之屬，皆從囧讀。若廣假釋中說(shuō)讀于明童囧窗有立樓楷名

按照孫悟空對(duì)大羅仙與太乙仙的理解，二者功法不同，鎮(zhèn)元子確實(shí)不可能前去講課，只是孫悟空錯(cuò)誤的理解了聽講的意思。正確的理解是原始天尊說(shuō)道鎮(zhèn)元子聽課一來(lái)，鎮(zhèn)元子是仙界的老資格，雖然沒(méi)有在天庭任職，但在人間還是有一定影響力的

象形凡炯之屬，皆從炯獨(dú)若廣，假釋中說(shuō)獨(dú)于名童囧窗有立樓楷名，象形反囧之屬，皆從囧獨(dú)若廣，假釋中說(shuō)獨(dú)于明童，囧窗有立樓楷名，象形反囧之屬，皆從囧獨(dú)若廣，假釋中說(shuō)讀于明童

散落在東北民間的故事，據(jù)說(shuō)仙界里有上八仙下巴線和中巴線，其中的中巴仙是人們最未熟悉的，他們的故事在人間逛我也流傳，幾乎是家喻戶曉，因?yàn)榘讼山?jīng)常變化成普通人到民間幫助窮人寂困解難

目前只有素他們的將了，就像是萬(wàn)千廟宇里的神像一樣，盡管神仙在人間也不是常年相聚，但若素起他們的神像，見起人間的廟宇，神仙的人間也就有了棲身之所，可以避人間的災(zāi)禍，保人間的幸福

三人商定先由大哥去尋找仙草，如果回不來(lái)，二哥就要去找，再不來(lái)，就有三妹在尋找大哥志剛剛出發(fā)前，把走船的陰陽(yáng)劍交給弟弟和妹妹，囑咐他們?nèi)绻瓷蟿ι仙P，就是大哥不在人間了

于是，以道德真君為代表的產(chǎn)教先人一方面頻頻在人間出手，利用各種手段挖坑布陷阱，一方面總是遮遮掩掩，不敢公開見人黃飛虎過(guò)五關(guān)。故事中，道德真君雖有出手，不過(guò)卻沒(méi)有和其他同等級(jí)金仙的比斗

千錘萬(wàn)軸出生山，烈火焚燒，若等仙整骨碎，身魂不怕，要留清白。在人間，竹石清正線表定青山不放，松立根源。在破巖中萬(wàn)魔天魔萬(wàn)機(jī)臺(tái)監(jiān)任任爾東西南北風(fēng)所見清圓眉牧童騎黃牛

千錘萬(wàn)軸出生山，烈火焚燒，若等仙整骨碎，身魂不怕，要留清白。在人間，竹石清正線表定青山不放，松立根源。在破巖中萬(wàn)魔天魔萬(wàn)機(jī)臺(tái)監(jiān)任任爾東西南北風(fēng)所見清圓眉牧童騎黃牛

魂不怕，要留心，白在人間，誰(shuí)會(huì)贏名于謙千錘萬(wàn)鑿出深山誘惑焚燒若等仙切模問(wèn)及安煙進(jìn)讓東西南北風(fēng)談聊天牛心只要和漢語(yǔ)纖纖卓素手展覽夢(mèng)，記住中日不仁章七體靈如雨，何漢卿且清曲附幾許

佛派的地盤兒有多大，所有佛派仙人都居住在人間，那除了觀音文書，普賢等菩薩，另有山頭兒，多數(shù)的菩薩羅漢都集中在靈山，佛派的核心勢(shì)力局限于靈山，甚至靈山腳下的天竺國(guó)都出現(xiàn)了九耀灰下的玉兔精

佛派的地盤兒有多大，所有佛派仙人都居住在人間，那除了觀音文書，普賢等菩薩，另有山頭兒，多數(shù)的菩薩羅漢都集中在靈山。佛派的核心勢(shì)力局限于靈山，甚至靈山腳下的天竺國(guó)都出現(xiàn)了九要揮下的玉兔精