徐保和篆刻單田芳印

中國(guó)書(shū)寫(xiě)篆刻委員會(huì)副主任，西陵映射篆刻創(chuàng)作研究室主任，中國(guó)篆刻藝術(shù)院研究員，北京印社副社長(zhǎng)同學(xué)們，咱們繼續(xù)往下講。對(duì)于學(xué)習(xí)篆刻而言，古代篆刻的藝術(shù)應(yīng)該分為兩個(gè)系統(tǒng)

說(shuō)說(shuō)文篆刻自分池威索芬倫居所的炫所知解的漢人陳印處當(dāng)明無(wú)與了非私什么意思就是說(shuō)說(shuō)文篆刻，自分池就說(shuō)文解字研究首文解字跟篆刻藝術(shù)雖然都是用的撰書(shū)，但是他們?cè)谒囆g(shù)和學(xué)學(xué)術(shù)上面兒時(shí)分道揚(yáng)鑣的，有點(diǎn)兒微，所分輪炫所字

刻這樣的印章的時(shí)候，他必須大力的拉克表現(xiàn)出一種蒼魂普后的作風(fēng)，開(kāi)創(chuàng)了篆刻藝術(shù)中的豪放派，也叫協(xié)議派他那個(gè)他在藝術(shù)上立足含蓄書(shū)法，繪畫(huà)君無(wú)往不收，無(wú)垂不縮，篆刻主張藏藏風(fēng)

也就是您的夢(mèng)里也是他故事，高手就是專(zhuān)注力高手，沒(méi)事兒就聽(tīng)單田芳，郭德綱把單田芳，郭德綱的本事學(xué)過(guò)來(lái)講，故事似以為單田芳更加故事，大王深情并茂，講故事，您就無(wú)敵于天下

復(fù)報(bào)日先生課的集體創(chuàng)作，誰(shuí)也別說(shuō)明了，蓋這么個(gè)億集體創(chuàng)作完了，發(fā)表了著名的畫(huà)家，山水畫(huà)家，美術(shù)史，論家，書(shū)法家，篆刻家，他的篆刻顯得比較渾厚古樸，當(dāng)然也是從漢印當(dāng)中來(lái)的

乾松和胡鼻山人晚清印壇一些篆刻名家身邊往往聚集著對(duì)其印意推崇備至并且交易迷賭的摯友，他們或?yàn)橛〖优掠〖案?，或以金?shī)文字推商。當(dāng)然，更多的是愛(ài)宴及人求印加或刀燈石多多益善

書(shū)法篆刻中的茶文化，富有中國(guó)特色的書(shū)法和篆刻，藝術(shù)中也有茶的身影，無(wú)論是秀美求進(jìn)的急救章，氣韻生動(dòng)的苦損帖，還是眾多以茶為主題的篆刻作品，都體現(xiàn)了中國(guó)的茶文化獨(dú)特風(fēng)格

書(shū)法篆刻中的茶文化，富有中國(guó)特色的書(shū)法和篆刻，藝術(shù)中也有茶的身影，無(wú)論是秀美求進(jìn)的急救章，氣韻生動(dòng)的苦損帖，還是眾多以茶為主題的篆刻作品，都體現(xiàn)了中國(guó)的茶文化獨(dú)特風(fēng)格

畫(huà)的邊藍(lán)部分刻掉一些同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)了篆刻的兩種形式，感受了鄧石茹在篆刻藝術(shù)魅力，其實(shí)篆刻在不同的歷史時(shí)期有種不同的變化特征。課下同學(xué)們可以搜集篆刻的發(fā)展歷史

單田芳先生原名善傳中出生在曲藝世家，母親是當(dāng)年知名的西河大鼓藝人，父親則是他的賢師，凄唱復(fù)奏，紅遍了東三省。從小受藝術(shù)熏陶的單田芳自幼就跟著父母叔叔大業(yè)在東三省各地輾轉(zhuǎn)

容易對(duì)付冀州長(zhǎng)袁護(hù)之的正妻是徐以寶的姐姐徐一寶邀請(qǐng)?jiān)o(hù)之一同騎兵袁護(hù)之拒絕并出軍攻擊徐以寶，徐醫(yī)保派軍襲擊徐州政府秘書(shū)長(zhǎng)，明印聚首的彭城不能攻克明印，會(huì)同新任冶州州長(zhǎng)夏侯祖歡以及袁護(hù)之聯(lián)合攻擊徐以寶聚首到葫蘆，徐一寶不能抵擋放棄部眾

他如此，則綜合書(shū)畫(huà)印的品味，經(jīng)典詩(shī)冊(cè)和同樣綜合書(shū)畫(huà)印的大學(xué)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練教程三冊(cè)作為整個(gè)學(xué)術(shù)集的一個(gè)重癥，當(dāng)代百年的書(shū)法，中國(guó)畫(huà)篆刻的現(xiàn)代發(fā)展具有改變當(dāng)代藝術(shù)史發(fā)展軌跡的最核心的價(jià)值和意義

他們與另外一位石田浩先生被我國(guó)西靈社吸收為會(huì)員的全日本僅有三位篆刻家以上介紹的兩大團(tuán)體，可說(shuō)是當(dāng)時(shí)日本篆刻界享有盛譽(yù)的最大的篆刻組織，千勝應(yīng)會(huì)每年舉辦一次會(huì)員作品展覽

大家注意，齊白石是個(gè)偉大的藝術(shù)家學(xué)，齊白石篆刻學(xué)齊白石書(shū)法的人幾乎沒(méi)有成功者，不是絕對(duì)很少有成功的，除非你變，除非你接受著曲白石理念去變法，直接學(xué)他的印，直接學(xué)他的書(shū)法上

已經(jīng)成了很興盛成體系了這大批的文人篆刻家以刀代筆。隨著這個(gè)金池穴的興起，大批的文人傳科家開(kāi)始介入影壇，在刀玉石的碰撞中，在方寸的天地里追求無(wú)形的精神。他明明清流派壯客紛呈，是中國(guó)印章壯客