姚珍珍評書

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

在各個不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個說書藝術。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

格里將之能有揪木格雷迎之樂之君子格雷中南中司于申希一二子孫珍珍惜中司于轟轟夕一二子孫敏敏兮中司于珍珍惜珍珍惜一二子孫珍珍惜周南桃妖，逃之夭夭，灼灼其華之子于歸，宜其世家逃之夭夭

三展開有拜大大廣播啟動聽電影孫學朗相聲小品折疊小說評書折疊四好找到這個小說評書直接回撤，按標題來小說評書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評書已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項共二二項項

林之指珍珍公子須接林夕林之定，珍珍公性須接林夕林之腳。珍珍公族須接林夕周南第三遍關雎關關雎州，在關關雎鳩在河之州，窈窕淑女君子好求參差杏菜左右留之窈窕淑女，嫵媚求之

偉大的藝術評書藝術偉大在哪兒，評書藝術是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學藝術上，他起到了只有史詩才能起到的強化民族意識和精神，強化民族認同感和文化認同感的作用，比如評書的傳統(tǒng)書目

屬于口頭文學的評書是沒有作家名字的，即使有演員編出來新的評書，比如三俠五義或評書愛好者編出來新的評書，如愚公案，龍?zhí)侗┞?，但?jīng)過無數(shù)的演員和聽眾加工，他終究變成了公有財產(chǎn)

如今，湖北評書被國務院公布為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄評書的創(chuàng)作改編，整理工作也都在進行，新編歷史題材的評書也在推出星座過去比較受到忽視的傳統(tǒng)鹿子書中的優(yōu)秀部分也在進行整理，改造和演出文化需要傳承，希望以后有機會聽到更多新的優(yōu)秀的評書作品

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個，我因為比較早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

林之旨珍珍公子須接林夕林之定，珍珍公性須接林夕林之腳。珍珍公族須接林夕國風。周南第十六遍一關雎關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女君子好求參差杏菜左右留之窈窕淑女，嫵媚求之

映成徐振山則被稱為湖北評書的三大山，后來又出現(xiàn)了以容中勝，陳述堂，姜云清為代表的榮成江三大流派。而到了當代把湖北評書推向新水平新階段的當屬詩成李少廷的合作歡我們今天節(jié)目中聽到的評書作品都是來自于合作歡

名為一傳兒故評書館的一員，都是兩個月一換串兒北平的評書館子，在內(nèi)場的都是白天歌書，登晚賣清茶前三門外的書館子都是白天買清茶，登晚歌書內(nèi)外城的書館，黑白天都歌書的

君子不我俠氣防御稱謂王室如悔，雖則如悔，父母孔兒十一，您知止珍珍公子須接林夕林之定，珍珍公性須接林夕林之腳。珍珍公族須接林夕周南第十三遍一關雎關關雎鳩在河之洲，窈窕淑女，君子好球參差幸菜左右留之，窈窕淑女，物美求之不得物美私服悠哉

男有糾目格壘迎之樂，至君子樂至君子福旅成之五五中，司宇中司申希申須姨兒子孫珍珍惜珍珍，須中思雨子雨哄哄兮，姨兒子孫姨兒子孫繩兮中思雨急急心分與急，急心疑兒子孫哲兮

南中司宇申希一二子孫珍珍希中司宇轟轟夕一二子孫敏敏兮中司宇杰希一二子孫珍珍惜周南逃妖，逃之夭夭，灼灼其華之子，于歸儀器世家逃之夭夭，有逢其時之子于歸，移其家事，逃之夭夭