萬壑清音

這幾個(gè)陰的改變是氣體由多變少，同樣古音過清音，說明里面的氣體多呈骨音或過清音氣，胸的時(shí)候可以成古音，可以成過清音，非總的說對(duì)不對(duì)，輕音是正常的，肺正常費(fèi)是過輕音就正常位置，輕音好過精英

如果清音機(jī)開口阻止那圍城，當(dāng)然沒必要去這場(chǎng)勝負(fù)理應(yīng)，算是圍城不戰(zhàn)而勝，圍城在內(nèi)心暗存，自己若開口說要去清音機(jī)，必定會(huì)阻止自己深信事情，理應(yīng)如此的圍城，遂歌下酒杯向清音機(jī)說

在這場(chǎng)浩劫中，北宋的宮廷畫院當(dāng)然已不復(fù)存在，大批畫家在戰(zhàn)亂中倉(cāng)皇出逃，顛沛流離。這其中就有萬壑松風(fēng)圖的作者李唐李唐一零六六年到一五零年，在徽宗時(shí)進(jìn)入畫院，供職健康之變后

此圖風(fēng)格成熟，氣度飽滿，是北宋末期傳世的最后一張巨帳全景式的山水畫，李唐也成為了北宋最后一位繼李晨范寬郭西之后的山水畫。大獅子萬壑松風(fēng)圖描繪的是北方山水雄渾壯闊的山川風(fēng)貌

作品很多，這里邊比如像十六版，比如像琴音樂而高普安，晝海清清音串兒，平運(yùn)串兒月，而高琴音版，何歡令將軍令等等，一共這么十三套。我想咱們下面請(qǐng)聽眾朋友們欣賞一段弦索備考里的清音串兒

季奇但唱望蘭州，容易萬里云帆，何時(shí)到宋孤鴻木段千山走，誰為我唱經(jīng)理。南寧王張?jiān)删碇榘爻昵逡粽Ц铏跅U外煙流弄琴芳草清潔映紅藥濃紅度花惡吹落梢頭冷惡平山演成水倦心終究心情怕悲傷，尋思舊經(jīng)絡(luò)

這幅畫上，千涯萬壑，林木幽深寫出畢山自山民而至山頂?shù)拇竺蓖怀鲈茙r山上樹木用筆剪而不凡，但表現(xiàn)出茂密超越所畫隱居草廬樹間堂內(nèi)有已床報(bào)息的隱士，草廬的位置畫在左邊一角，極具雅致

從地形上看，黃土高原處于從平原向高原過渡的地方，地勢(shì)由西北向東南傾斜，地表特征，千溝萬壑，支離破碎黃土高原的氣候，大部分屬于溫帶季，風(fēng)氣候，是半濕潤(rùn)區(qū)向半干旱區(qū)過渡的地區(qū)

三清音聲相和，前后相隨，是以圣人除無為之事，行不言之造萬物作業(yè)而不辭生而不有為，而不是功成而府居福為府居，是以不去第三章不上行，使民不爭(zhēng)不歸，難得之禍，使民不為道，不限可遇事，民心不亂，是以圣人之治，須其精實(shí)其富

清明靈秀之氣所秉者，上至朝廷下及草野，比比皆是，所余之秀氣，萬無所歸，遂為甘露為和風(fēng)洽。然溉及四海比殘忍乖僻之邪氣不能蕩漾于光天化日中，遂凝結(jié)充塞于深溝大壑之內(nèi)

所謂胸中藏有丘壑，甚至其中包容性心中能否同時(shí)容納相反的思想，包容各種相反的行為，而無礙于其新型。所謂心中氣象萬千是指其通達(dá)性非常與一家之專，乃一通百通能綜合軟硬高低成為大家

此刻，城外的護(hù)城河本來應(yīng)該是綠水盈盈，而現(xiàn)在護(hù)城河里面的水也沒有了，變成了干壑的蒿溝，年久不休的城墻到他慶福于干壑的浩高之中，衣服破敗的景象，這樣的景象描繪了一個(gè)團(tuán)隊(duì)已經(jīng)衰敗到了十分嚴(yán)重的程度

沒有生氣干壑的水，隨著東風(fēng)慢慢的向東流去，不能說內(nèi)心沒有悲傷，只是不能具體的指出，這種悲傷已經(jīng)沒有任何具體的事物來承擔(dān)，沒有愛情承擔(dān)，沒有孤獨(dú)承擔(dān)，也沒有更多偉大的情懷承擔(dān)，總之是干壑的秋水越來越細(xì)，但是越來越長(zhǎng)

鎮(zhèn)守和尚園的宋將士吳介赴平之戰(zhàn)失敗之后，他便退保河上園命人造土堡，樹渣了攢軍糧，準(zhǔn)備死守陜西，地處黃土高原地形支離破碎，千溝萬壑，到處都是一塊兒的臺(tái)地和尚園，就是這樣的一塊兒臺(tái)地

填平了萬丈的溝壑，使他的痛苦變成了慢慢的高原，成群的喜鵲，隨著他心中的音樂轟鳴，坐著戲劇性的飛翔，猶如一片團(tuán)團(tuán)旋轉(zhuǎn)的瓦藍(lán)色的青云而不知疲倦的啄木鳥堵的琢磨聲，正是這急促的音樂的節(jié)拍