相聲奉旨收銀

大家要記著收銀臺后邊不能做空，不能靠窗收銀臺對面不能是鏡子，不能被門沖，個別的收銀臺上面不能有魚缸，不能有這個魚缸，這個收銀臺上面不能擺放高的綠植，也不能和水池太近

第二次是將收銀臺放在店鋪的入口靠墻的地方，第三次結(jié)合發(fā)現(xiàn)式陳列的需要將收銀臺放到了店鋪中間的位置，也就是店鋪中腰線偏后的位置上，顧客站在主入口視線是絕對可以看到收銀臺的，那么收銀臺面寬大，圍繞收銀展開很多配套的設(shè)置

在收銀開上，收銀員不可放置任何私人物品，因為收銀臺雖是可能由顧客退貨的商品或臨時決定不購買的商品，如果私人物品要放在收銀臺上，容易與這些商品混合，引起他人的誤會

忌諱特別高壓向收銀臺的裝飾裝修加劇擺設(shè)，忌諱收銀臺亂糟糟，不潔凈，這都對財運不利。收音員忌諱冷免，忌諱脾氣急，脾氣大，氣沖收銀，那服裝既會輕浮暴露的服裝，也是露彩之相

現(xiàn)在水果店基本上都是會分陳列臺，中島周邊普通三層貨架收銀臺，一個是收銀作用，另外一個就是果切臺與收銀臺并一起一般放在水果店的罪里面，需要做一個收銀臺果切臺買個電子秤，收銀系統(tǒng)，還有就是蜂木柜是水果店的標配了

玉礦約溫汪經(jīng)過溫不在是后天江山收銀以后是得不得于收銀業(yè)田為上玉，收銀業(yè)為上收銀業(yè)礦人提出與何太問玉之共用月負責無寧死于二三二的這首護界宇宙，我們的大藏于無意，從而不改，沒如何也已知越之中心有微弱，不如機的過周，大概子月三這個多帥比不可得知也

通過同學(xué)和朋友的關(guān)系，呂先生逐漸了解到市面很多的烘焙店開張，而這些烘焙店需要用到收銀機和收銀系統(tǒng)，但是在當時的收銀系統(tǒng)是非常簡單等等，不能滿足這些烘焙店的老板的管理上的需要

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

即使在接待顧客的高峰期，也能注意到進店的顧客，并且打招呼。在收銀的時候很便捷，不需要排很長的隊，一般以不超過三個人為最佳熱情的詢問顧客是否需要手替代做到暢收尚付，收您十元找您兩元，在收銀后微笑著把收銀小票雙手對到顧客的手里

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關(guān)的東西

比如有些店鋪本身的風順不佳，高明的可以通過收銀臺的擺放令整間店鋪絕出逢生也是經(jīng)常的事，當然要擺好一張收銀臺，往往上去實地考察之后定奪這個，因為各種因素不一定每個人都能馬上實現(xiàn)