介紹蛇的英語作文帶翻譯初二

　　白蛇傳說

　　著名民間傳說。主要描述由白蛇所變的白娘子與青
　　年許仙的戀愛婚姻悲劇。白娘子同其侍女小青清明節(jié)在
　　杭州游西湖時遇雨。青年許仙以傘相借。后來白娘子以
　　送傘為名，向許仙剖白愛情，定下姻緣，二人遷往鎮(zhèn)江
　　開設藥店為生。金山寺法海和尚見了許仙，說他面有妖
　　氣，叫他在端午節(jié)讓白娘子喝雄黃酒。白娘顯形，嚇死
　　許仙。白娘與小青盜仙草救活許仙，但法海又將許仙騙
　　至金山寺，使夫妻分離。白娘子前去索夫，水漫金山后，
　　與許仙斷橋相遇，和好團圓。法海再度前去破壞，將白
　　娘子鎮(zhèn)于雷峰塔下。
　　白蛇傳說最初起源于民間發(fā)現(xiàn)巨蟒的傳聞。并受到
　　唐傳奇《白蛇記》的一定影響。據(jù)杭州《凈慈寺志》記
　　載，在宋代該寺附近山陰曾出現(xiàn)過巨蟒，并會變女人時
　　常害人，而陳芝光《南宋雜事詩》中，也已見“聞道雷
　　峰蛇怪”之說。此外,民間還有法海作了壞事,竟躲在田
　　螺殼里不敢出來的傳說，也是這個故事的片斷材料。還
　　吸收了一些金山原有的僧龍斗法傳說。《西湖三塔記》
　　中進一步反映了白蛇故事的梗概。女主人為白卯奴，清
　　明在西湖迷途，得到奚宣贊的救助，其母欲吃奚宣贊的
　　心肝，兩次都為白卯奴所救出。最后白氏母女均被鎮(zhèn)壓
　　在西湖三塔下。這里，故事被加上了人妖不可共居的色
　　彩。明末馮夢龍所編《警世通言》中收有《白娘子永鎮(zhèn)
　　雷峰塔》的通俗小說傾向也是如此。故事中許仙性格懦
　　弱,聽從法海安排,不顧前情,主動捉妖。故事的矛盾,主
　　要在許仙與白蛇之間展開。清代初年的《雷峰塔傳奇》，
　　減弱了白蛇的妖氣，突出了她堅決追求自由愛情的勇敢
　　性格。故事的主要矛盾，轉變成白蛇與法海之間的矛盾，
　　具有一定的反封建意義?！读x妖傳》和《白蛇寶卷》也
　　表現(xiàn)了同一傾向，其中法海成為干預和破壞幸?；橐龅?br/>　　惡勢力代表。白蛇傳說進入戲曲以后,情節(jié)更為豐富,人
　　物性格也更加豐滿。白蛇傳說從最初的雛型發(fā)展到基本
　　定型，其中既有民間文學自身的流傳變化，也接受了說
　　唱、小說、寶卷、戲曲等俗文學的影響。
　　楊柳青年畫《白蛇傳》

蛇王選后：撿來的新娘

根據(jù)本蛇園的養(yǎng)殖經(jīng)驗，初養(yǎng)者應該先從半大蛇養(yǎng)起來比較好，也就是青年蛇。因它在長勢、抗病、吃食、適應新環(huán)境方面均好于小蛇苗，并且飼養(yǎng)不久便可產(chǎn)卵或產(chǎn)仔蛇。如遇市場價高，當年便可出售，有利于回籠資金和增加養(yǎng)蛇者的信心。若從一開始便從成蛇養(yǎng)起，孫雹不但先期投入的資金比較大，而且從方方面面來講，都不如養(yǎng)半大蛇合算。特別是投入資金較少者，可能買不了幾條蛇，根本不像養(yǎng)蛇的，到像是買來娛樂“玩耍”的，這種做法不可取。假如從弊凱啟小蛇苗養(yǎng)起，剛開始技術上肯定有一定難度，待自己孵化了幼蛇，有個心理適應的過程后再養(yǎng)，相對來說就比較容易了。因此，建議初養(yǎng)者應從青年蛇租如養(yǎng)起。

呵呵，上網(wǎng)查啊

蜀：趙云、星彩、島津義弘

魏：曹丕、張遼、徐晃

吳：孫策、德川家康、服部半藏

戰(zhàn)國：織田信長、豐臣秀吉、明智光秀

（一）木叉法
先用木叉或竹叉叉住蛇的頸部，然后俯下身去用自己的胸部抵住叉柄，再用一只手抓住蛇的頸部，另一只手握住蛇的后部，將蛇捉住。
（二）網(wǎng)兜法
是用于迅速爬行或水中游動的蛇類。網(wǎng)兜是用1根2m長的竹竿或木桿，在頂端綁一鐵環(huán)，把長筒形的網(wǎng)袋或抹布袋扎在鐵環(huán)上。捕蛇時，先用網(wǎng)兜將蛇網(wǎng)住，再用一種竹夾夾住，然后將網(wǎng)兜提起，網(wǎng)口對準蛇籠口，把蛇倒進蛇籠中，立即蓋好籠蓋。
（三）壓泥法
捕捉在地面上活動的蛇，可以用1大塊黏泥塊用力向蛇摔去，把蛇黏壓在地上，使其一時不能逃走，然后用手或工具捕抓。

（一）木叉法
先用木叉或竹叉叉住蛇的頸部，然后俯下身去用自己的胸部抵住叉柄，再用一只手抓住蛇的頸部，另一只手握住蛇的后部，將蛇捉住。
（二）網(wǎng)兜法
是用于迅速爬行或水中游動的蛇類。網(wǎng)兜是用1根2m長的竹竿或木桿，在頂端綁一鐵環(huán)，把長筒形的網(wǎng)袋或抹布袋扎在鐵環(huán)上。捕蛇時，先用網(wǎng)兜將蛇網(wǎng)住，再用一種竹夾夾住，然后將網(wǎng)兜提起，網(wǎng)口對準蛇籠口，把蛇倒進蛇籠中，立即蓋好籠蓋。
（三）壓泥法
捕捉在地面上活動的蛇，嫌鄭可以用1大塊黏泥塊團者芹用力向蛇摔去，把蛇黏壓在地上，使其一時不能逃走，然后用手或工塌畢具捕抓。

蟒蛇之所以是無毒蛇，是因為有毒的蟒蛇相比無毒的蟒蛇沒有生存優(yōu)勢，而且蟒蛇的絞殺能力比用毒更加方便，所以可以看出他們很可能是因為進化而產(chǎn)生的；有一些生物學家猜測到，很可能是因為最初是沒有毒的，毒蛇是后悉羨衡來出現(xiàn)派悄的，而蟒蛇在捕獵策略上根本用不上毒睜做，所以干脆就沒有進化為有毒蛇。

分類: 娛樂休閑 >> 電視
解析:

白蛇傳說

著名民間傳說。主要描述由白蛇所變的白娘子與青

年許仙的戀愛婚姻悲劇。白娘子同其侍女小青清明節(jié)在

杭州游西湖時遇雨。青年許仙以傘相借。后來白娘子以

送傘為名，向許仙剖白愛情，定下姻緣，二人遷往鎮(zhèn)江

開設藥店為生。金山寺法海和尚見了許仙，說他面有妖

氣，叫他在端午節(jié)讓白娘子喝雄黃酒。白娘顯形，嚇死

許仙。白娘與小青盜仙草救活許仙，但法海又將許仙騙

至金山寺，使夫妻分離。白娘子前去索夫，水漫金山后，

與許仙斷橋相遇，和好團圓。法海再度前去破壞，將白

娘子鎮(zhèn)于雷峰塔下。

白蛇傳說最初起源于民間發(fā)現(xiàn)巨蟒的傳聞。并受到

唐傳奇《白蛇記》的一定影響。據(jù)杭州《凈慈寺志》記

載，在宋代該寺附近山陰曾出現(xiàn)過巨蟒，并會變女人時

常害人，而陳芝光《南宋雜事詩》中，也已見“聞道雷

峰蛇怪”之說。此外,民間還有法海作了壞事,竟躲在田

螺殼里不敢出來的傳說，也是這個故事的片斷材料。還

吸收了一些金山原有的僧龍斗法傳說?！段骱洝?br/>
中進一步反映了白蛇故事的梗概。女主人為白卯奴，清

明在西湖迷途，得到奚宣贊的救助，其母欲吃奚宣贊的

心肝，兩次都為白卯奴所救出。最后白氏母女均被鎮(zhèn)壓

在西湖三塔下。這里，故事被加上了人妖不可共居的色

彩。明末馮夢龍所編《警世通言》中收有《白娘子永鎮(zhèn)

雷峰塔》的通俗小說傾向也是如此。故事中許仙性格懦

弱,聽從法海安排,不顧前情,主動捉妖。故事的矛盾,主

要在許仙與白蛇之間展開。清代初年的《雷峰塔傳奇》，

減弱了白蛇的妖氣，突出了她堅決追求自由愛情的勇敢

性格。故事的主要矛盾，轉變成白蛇與法海之間的矛盾，

具有一定的反封建意義?！读x妖傳》和《白蛇寶卷》也

表現(xiàn)了同一傾向，其中法海成為干預和破壞幸?；橐龅?br/>
惡勢力代表。白蛇傳說進入戲曲以后,情節(jié)更為豐富,人

物性格也更加豐滿。白蛇傳說從最初的雛型發(fā)展到基本

定型，其中既有民間文學自身的流傳變化，也接受了說

唱、小說、寶卷、戲曲等俗文學的影響。

楊柳青年畫《白蛇傳》

陽歷是3月14