停火兔兒歌

《守株待兔》文言文停頓：宋人/有耕者。田中/有株。兔走/觸株，折頸/而死。因/釋其耒/而守株，冀/復得兔。兔，不可復得，而/身為宋國笑。

譯文：宋國有個農(nóng)民，他的田地中有一截樹樁。一天，一只跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，扭斷了脖子死了。于是，農(nóng)民便放下他的農(nóng)具日日夜夜守在樹樁子旁邊，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋國人恥笑。

賞析

戰(zhàn)國時代的思想家韓非子，闡述君王治理人民要合時宜，來建立適當?shù)恼吲c設施。不可一味地遵循古法，認為古代圣人的政策就是好的，而不管適不合當前社會。他舉了一個例子來說明這個道理，后來這個故事被濃縮成“守株待兔”，用來比喻拘泥守成，也用來比喻妄想不勞而獲，或等著目標自己送上門來。

守株待兔

宋人有耕者。田中有株。兔走觸株，折頸而死。 因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可得得，而身為宋國笑。

注釋

耕——耕田種地。耕者，耕田的人，農(nóng)民。

株——樹木被砍伐后，殘留下來露出地面的樹根。

走——跑的意思。

頸——音井，脖頸，就是脖子。

釋——釋放，把東西從手里放下來的意思。

耒——音累，耒耜，古代耕田用的農(nóng)具，就是犁耙。

冀——音計，希冀，就是希望的意思。

評點

這個故事包含著兩種意義，既諷刺了懶漢思想，也批判了經(jīng)驗主義。這告訴我們，切不可把偶然的僥幸作為做事的根據(jù)，如果抱著僥幸的心理，片面地憑著老經(jīng)驗去辦事，一般是不會成功的。

[原文] 宋人有耕田者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑?！俄n非子》

[簡譯] 從前宋國有個農(nóng)民，他的田地中有一棵樹樁。一天，一只跑地飛快的兔子撞在了樹樁上，扭斷了脖子而死。從此，那個農(nóng)民荒廢了他的耕作，天天等在樹樁旁，希望能再得到只兔子。當然，兔子是沒等到，他自己卻成了宋國的笑柄。

[注釋]

株——露出地面的樹根和樹莖。

走——跑，逃跑。

折——折斷

耒（lěi）——古代的一種農(nóng)具，形狀象木叉。

冀——希望。

而身為宋國笑——而他自己卻被宋國人恥笑。

守株待兔 shǒu zhū dài tù 【解釋】：株：露出地面的樹根。

原比喻希圖不經(jīng)過努力而得到成功的僥幸心理?，F(xiàn)也比喻死守狹隘經(jīng)驗，不知變通。

【古文】：宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死，因釋其耒而守株，冀復得兔，兔不可復得而身為宋國笑。今欲以先王之政治當世之民，皆守株之類也。

比喻不想努力，而希望獲得成功的僥幸心理。 【出處】：《韓非子·五蠹》記載：戰(zhàn)國時宋國有一個農(nóng)民，看見一只兔子撞在樹根上死了，便放下鋤頭在樹根旁等待，希望再得到撞死的兔子。

【示例】：吾料兄必定出身報國，豈是~之輩。 ◎明·許仲琳《封神演義》第九十四 【近義詞】：刻舟求劍、墨守成規(guī) 【反義詞】：通達權變 【語法】：連動式；作賓語、定語；含貶義。

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