茨威格昨日的世界在線閱讀

總結(jié)： 哲人說：珍惜人生吧！人生只有三天：昨天 今天 明天。 昨天今天明天，構(gòu)成了時(shí)光的年輪，組成了人生的“三步曲” 忘懷昨天的人，不會(huì)珍惜今天，虛度今天的人，也不會(huì)重視明天。思索昨天，會(huì)使你變得深沉；把握今天，會(huì)使你變的充實(shí)；展望明天，會(huì)使你心腦變得更開闊 ，目光變的更遙遠(yuǎn)。 但是，如果僅僅停留在為昨天的碌碌無為而嘆息，那么明天又會(huì)為今天的一事無成而悲傷；同樣，如果只是躺在對(duì)明天的幻想中過日子。那么，明天帶給你的只能是又一次失望。 昨天、今天、明天，最重要的是把握今天，抓緊現(xiàn)實(shí)中的一分一秒，勝過沉湎于夢(mèng)中的十年百年。 聰明的人，檢查昨天，抓緊今天，規(guī)劃明天。愚蠢的人，悲嘆昨天，揮霍今天，夢(mèng)幻明天，最終渾渾噩噩虛度一生。 一個(gè)有意義有價(jià)值的人生，應(yīng)該是：無愧無悔的昨天，豐碩盈實(shí)的今天，充滿希望的明天。

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羅曼·羅蘭傳

《偉大的悲劇》

小說：
《馬來狂人》
《象棋的故事》
《愛與同情》（唯一的長(zhǎng)篇）
傳記：
《羅曼羅蘭傳》
《三大師》
《昨日的世界》
詩?。?br/>《耶雷米亞》
《特西特斯》
《月光小巷》

斯蒂芬·茨威格1881年12月28日出生在維也納一個(gè)富裕的猶太工廠主家庭 。

在19世紀(jì)下半葉，維也納作為奧匈帝國(guó)的首都，已成了歐洲著名的古典文化中心 。

1899年茨威格進(jìn)入維也納大學(xué)學(xué)習(xí)德國(guó)文學(xué)和法國(guó)文學(xué) 。

1902年，他到比利時(shí)訪問了著名詩人維爾哈倫，之后用兩年時(shí)間翻譯了維爾哈倫的詩。

1920年至1933年間是他創(chuàng)作的繁榮時(shí)期。在這期間，他撰寫了多種名人傳記，如《三位大師》、《羅曼·羅蘭》(1921)、《同精靈的斗爭(zhēng)》、《三個(gè)描摹自己生活的詩人》(1928，)、《約瑟夫·福煦》(1929)、《精神療法》(1931、《瑪麗亞·斯圖亞特》(1935)等等。

1933年，茨威格被迫害離開薩爾茨堡流亡英國(guó)。 1940年他加人英國(guó)國(guó)籍，隨即前往南美，住在巴西的里約熱內(nèi)盧。

茨威格的小說藝術(shù)基本上還是屬于19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義的范疇與傳統(tǒng)。

他的作品為我們提供了一幅幅19世紀(jì)末20世紀(jì)初期人們精神心理的真實(shí)圖畫，出現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)中不曾出現(xiàn)過的心理深度，因此，茨威格享有“心理詩人”之美譽(yù)。 高爾基說“以其驚人的誠(chéng)摯的語調(diào)，表達(dá)了對(duì)女性超人的溫存，主題的獨(dú)創(chuàng)性，以及只有真正的藝術(shù)家才具有的奇異的表現(xiàn)力使我極為震動(dòng)”。

茨威格享有“心理詩人”之美譽(yù)。

茨威格的傳記作品示例如下：
1917《回憶判洞艾米爾?維爾哈侖》
1920《三大師：巴爾扎克，狄更斯，陀思妥耶夫斯基》
1921《羅曼?羅蘭：其人其作》
1928《三作家：卡薩諾瓦，司湯達(dá)，托爾爛巖斯泰掘歷枯》

斯蒂芬·茨威格 奧地利著名文學(xué)家、人物傳記作家，以文字華麗、思想性見長(zhǎng)，其作品在我國(guó)擁有較多的讀者。作家本人因不滿30年代末和40年代初法西斯勢(shì)力橫行，于1942年自殺。茨威格除了在文學(xué)上的成就，其人物傳記也獨(dú)樹一幟，具有強(qiáng)烈的人道主義精神，頌揚(yáng)人類偉大的精神魅力，文字優(yōu)美流暢，思想性與欣賞性兼?zhèn)洹?br>


有描寫巴爾扎克、狄更斯、陀思妥耶夫斯基的《三大師》、描寫荷爾德林、克萊斯特、尼采的《同惡魔的搏斗》、 《巴爾扎克傳》 、》、《人類的群星閃耀時(shí)》、《羅曼 羅蘭》、自傳散文《昨日的世界》、《約瑟夫·福歇》、《斷頭王后》、《瑪麗·斯圖亞特》、《異端的權(quán)利》等。