詭辯術在線閱讀

詭辯指的是有意地把真理說成是錯誤，把錯誤說成是真理的狡辯。

讀音：guǐ biàn。

釋義：外表上、形式上好像是運用正確的推理手段，實際上違反邏輯規(guī)律，做出似是而非的推論。

出處：《史記·屈原賈生列傳》：(張儀)如楚，又因厚幣用事者臣靳尚，而設詭辯于懷王之寵姬鄭袖。

近義詞：狡辯、強辯。

反義詞：默認。

詭辯的歷史故事

詭辯一詞在我國可查的文獻資料中，最早出現(xiàn)于漢代劉安《淮南子·齊谷訓》中：詆文者處煩擾以為智，多為佹辯。久稽而不決，無益于訟。佹辯既詭辯。稍后，《史記·屈原賈生傳》中說：設詭辯于懷王之寵姬鄭袖。《漢書·趙王彭祖?zhèn)鳌分姓f：心刻深、好法律，持詭辯以中人。從這些史料中可以看到，詭辯一詞一一開始就是指那種似是而非，顛倒黑白的議論。

大凡是自認為有點文化的人，應該不會對中國文化史上有名的哲學命題白馬非馬陌生！提出此命題的作者公孫龍從某種意義上來說可以算是中國詭辯的鼻祖。在那篇著名的《白馬論》中，他的論證邏輯總體如下：提出馬是用來稱謂馬的形體的，白是用來稱謂馬的顏色不是稱呼馬的名形體，所以說白馬不是馬。

再從概念的外延上對白馬與馬加以區(qū)別，馬這個概念的外延廣，包括所有各種不同顏色的馬，白馬這個概念的外延狹，只限于白色的馬，與黑馬，黃馬的外延排斥，所以白馬是與馬不同的。然后再分別從不同角度，層次論證自己的邏輯觀點。