電子書神奇丹醫(yī)

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名醫(yī)－朱丹溪
朱丹溪名震亨，字彥修，因世居丹溪，故人稱朱丹溪，或尊稱為丹溪翁，公元1281～1358年（元至元18年～至正18年），元代金華（今浙江省義烏縣）人，金元四大醫(yī)學家之一，倡導陽常有余，陰常不足說，創(chuàng)陰虛相火病機學說，善用滋陰降火的方藥，為“滋陰派”的創(chuàng)始人。

朱震亨自幼好學，初習舉子業(yè)。奮發(fā)學醫(yī)，并深入研究《素問》、《難經(jīng)》等古典醫(yī)籍。學了五年，便能臨證，為了進一步提高醫(yī)術(shù)，他外出浙江，走吳中、抵南徐、達建業(yè)，以訪求名師，在他四十四歲時又跟隨羅知悌學醫(yī)。羅是當時名醫(yī)，世稱太無先生，其學得劉完素之再傳，旁通張從正、李杲二家學說。丹溪盡得其學，并有機會吸收三家學說之長，融會自己的心得，提出獨到的學術(shù)見解，自成一派。朱丹溪因而非常重視養(yǎng)陰。并創(chuàng)立了“滋陰派”學說。

朱丹溪一生，他所創(chuàng)立的養(yǎng)陰派學說及其著作，大大豐富了中國醫(yī)學對病因病機的認識及處方用藥的內(nèi)容和范圍，對中國醫(yī)學的發(fā)展有較大的貢獻，受到后世醫(yī)家很高評價，亦為國外醫(yī)家所重視。丹溪之學，其學說特點大致有三：

1.闡明相火的生理與病理，探討了相火對人體的重要性，并說明相火妄動的危害。后世論相火者，多根據(jù)朱氏之說而加以發(fā)揮。

2.在相火論的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了“陽常有余，陰常不足”的學說，強調(diào)“養(yǎng)陰”在養(yǎng)生和治療上的重要性，因而創(chuàng)立了“滋陰派”。后世溫病學派受其影響頗深。

3.丹溪臨床經(jīng)驗豐富，在雜病方面，闡明了氣、血、痰、郁等病機理，豐富了臨床醫(yī)學的內(nèi)容，并經(jīng)過他的弟子們的發(fā)揮，使朱氏之學對后世內(nèi)科學有深遠的影響。關(guān)于對相火的論述，朱氏學說，主要有兩點：其一，強調(diào)相火為人身動氣。其二，強調(diào)相火妄動，在疾病發(fā)生過程中的重要性。

關(guān)于滋陰降火法的臨證應(yīng)用，朱氏是有很豐富的經(jīng)驗的。朱氏在學術(shù)上不墨守一隅之見，除滋陰降火外，也善于溫補。他曾用黃氏附子湯、黃氏白術(shù)湯，治愈鄭兄的病。用補血溫血法，治愈東陽傅文的病。用峻補法，治愈徐婦難產(chǎn)。這些都足以說明丹溪在醫(yī)學上是比較全面的。

朱丹溪一生，著述很多，主要有以下幾部：《格致余論》一卷，成書于公元1347年；《丹溪心法》，成書于公元1347年，全書共五卷，分一百門，前有十二經(jīng)見證等六篇，后附《丹溪翁傳》；《金匱鉤玄》，成書于公元1358年，全書共三卷。末附《火寧君相，五志具有論》等醫(yī)論六篇，為戴原禮所加；《醫(yī)學發(fā)明》一卷；《局方發(fā)揮》一卷。另外，還著有《本草衍義補遺》一卷?！端貑柤m略》一卷。

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“出丹”就是尋麻疹

朱丹溪（1281~1358年），名震亨，字彥修，元代著名醫(yī)學家，婺州義烏（今浙江義烏市）赤岸人，因其故居有條美麗的小溪，名“丹溪”，學者遂尊之為“丹溪翁”或“丹溪先生”。

綜合性大學:
1. University of Copenhagen
2. Aarhus University
3. University of Southern Denmark
4. Roskilde University
5. Aalborg University

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