引出春天的兒歌有哪些

引人注目、
旁征博引、
引人入勝、
引經(jīng)據(jù)典、
引吭氏衡派高歌、
引頸受戮、
引咎自責(zé)、
拋磚引玉、
引以為恥、
引以為榮、
引狼入室、
引以為戒、
引以為憾、
引蛇殲賀出洞、
引領(lǐng)以望、
引繩攔模切墨、
旁引曲證、
引譬援類、
引律比附、
引喻失義、
引手投足、
引申觸類、
責(zé)躬引咎、
穿壁引光、
引虎自衛(wèi)、
招蜂引蝶、
翹足引領(lǐng)、
發(fā)引千鈞、
獨(dú)坐窮山，引虎自衛(wèi)

名著閱讀。（5分）

（1）中國(guó)古典章回體小說(shuō)常常以詩(shī)詞引出人物和故事。下面的一段詩(shī)詞引出了作品中的哪個(gè)故事？請(qǐng)你把這個(gè)故事的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果概括出來(lái)。（3分）

天理昭昭不可誣，莫將奸惡作良圖。若非風(fēng)雪沽村酒，定被焚燒化朽枯。自謂冥中施計(jì)毒，誰(shuí)知暗里有神扶。最憐萬(wàn)死逃生地，真是瑰奇?zhèn)フ煞颉?br/>
（2）細(xì)讀下列語(yǔ)段，根據(jù)《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》的內(nèi)容仿句。（2分）

我愛(ài)讀書。讀吳承恩的《西游記》，可以領(lǐng)略孫悟空降妖除魔的神通廣大；讀笛福的《魯濱遜飄流記》，品嘗那個(gè)漂流者在荒島上的酸甜苦辣； ，

。讀書使我情感豐富，心靈飽滿。

我愛(ài)讀書，也愛(ài)讀人。讀李逵，喜歡他的單純直率和坦誠(chéng)無(wú)心計(jì)；讀魯迅，敬佩他的睿智清醒和他的批判精神； ， 。讀書使我明辨是非，提升品位。

因此，我說(shuō)，一個(gè)愛(ài)讀書的人，是一個(gè)幸福的人。

引以為傲中“引”是憑據(jù)或喊彎理由的意思。
　　引在字典中的解釋有以下幾種：
拉，伸：引力。引頸。引而不發(fā)。引吭高歌。
領(lǐng)，招來(lái)：引和滲虧見(jiàn)。引子。引言。引導(dǎo)。引薦。拋磚引玉。
拿來(lái)做證據(jù)、憑據(jù)或理由：引文。引用。援引。
退卻：引退。引避。
舊時(shí)長(zhǎng)度單位，一引等于十丈。
古代柩車的繩索：發(fā)引（出殯）。
引以為傲，即以某種事情、某種經(jīng)歷、某種行為而作為驕傲的理由。如：消防隊(duì)員沖入火海救出了小孩，這種奮不顧身的精神，讓我們引以為傲。
?這里，奮不顧身的精神，就是喚神我們驕傲的理由。?

在我的人生道路上，有無(wú)數(shù)條路可走，卻只有一條是通往光明的，之所以我會(huì)走在這條大道上，是因?yàn)槲矣幸粋€(gè)引路人---媽媽。 　
　　媽媽是我生活中的引路人。她教育著我怎樣做人。三年級(jí)有一段時(shí)間，掀起了玩溜溜球的熱潮。我就被溜溜球深深地吸引住了，可我媽不肯我買，我只能望“球”興嘆了。但我每次看到別人開心地玩屬于自己的溜溜球時(shí)，我的心就癢癢的，恨不得現(xiàn)在就搶過(guò)來(lái)痛痛快快地玩?zhèn)€夠。于是回家后，我偷偷地從儲(chǔ)蓄罐里拿出10元放在書包里。第二天就買了一個(gè)溜溜球玩了起來(lái)。唉，要想人不知，除非己莫為。晚上，我剛想拿出溜溜球就被媽媽發(fā)現(xiàn)了，媽媽問(wèn)我溜溜球哪來(lái)的。我支支吾吾地說(shuō)：“是---是同學(xué)借我的！”媽媽不相信，一查儲(chǔ)蓄罐，發(fā)現(xiàn)少了10元。這時(shí)，我只好如實(shí)招來(lái)。媽媽聽后，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)："你想買玩具，我不反對(duì)，但是你犯了一個(gè)錯(cuò)誤---撒謊。要知道一個(gè)人做錯(cuò)事不可怕，可怕的是他不承認(rèn)?！蔽衣犃?，才知道自己犯了一個(gè)很大的錯(cuò)誤，也深深記住了這次教訓(xùn)。 　
　　媽媽是我學(xué)習(xí)上的引路人，指導(dǎo)我不會(huì)的難題。每次有思考題，媽媽都會(huì)耐心地講解給我聽，直到弄懂為止。漸漸地，我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考。現(xiàn)在，思考題也成了我的拿手好戲。要知道，這些都少不了媽媽的良苦用心。 　
　　媽媽是我的…… 　
　　如果我是游客，媽媽就是導(dǎo)游；如果我是迷失方向的人，媽媽就是指南針；如果我是船，媽媽就是帆…… 　
　　媽媽，你永遠(yuǎn)是我最好的引路人。 　

要加雙引號(hào)。

克服引力的辦法就是給它一個(gè)相反的力，

飛機(jī)向上的力超過(guò)了引力，就能飛起來(lái)了。



物質(zhì)間為什么會(huì)有萬(wàn)有引力



趙豐軍

牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力的存在，并且用一個(gè)簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)公式，給人們描述出來(lái)了萬(wàn)有引力間的數(shù)學(xué)關(guān)系，這是一個(gè)了不起的成就，牛頓真是一位偉大的人。但是牛頓沒(méi)有說(shuō)明為什么，物質(zhì)之間會(huì)有萬(wàn)有引力，并且萬(wàn)有引力的大小與物體的質(zhì)量的乘積成正比，與它們之間距離的平方成反比，特別是這個(gè)常數(shù) G ，由于萬(wàn)有引力的數(shù)量級(jí)非常小，不容易測(cè)定，過(guò)了一百多年，才讓另一位科學(xué)家卡文迪許，通過(guò)多方面的努力，對(duì)庫(kù)侖扭秤進(jìn)行多方面的加工，增加多方面的精度，才將萬(wàn)有引力常數(shù)測(cè)出。



人們都知道，愛(ài)因斯坦是一代物理大英雄，他在生活的幾十年中，同樣要思考這個(gè)本質(zhì)問(wèn)題，為什么物質(zhì)間會(huì)有萬(wàn)有引力，特別是在他的晚年，進(jìn)行了力場(chǎng)的統(tǒng)一研究，盡管在物理科學(xué)的統(tǒng)一研究上沒(méi)有過(guò)多成績(jī)，必定是做了一定的工作，給后人的研究帶來(lái)一定的啟示。特別是愛(ài)因斯坦的相對(duì)論，為了說(shuō)明物質(zhì)質(zhì)量與能量間的關(guān)系，建立了質(zhì)能方程，為了說(shuō)明自然界的光速為極限速度，他假假設(shè)了自然界存在的光速度是極限速度，沒(méi)有比這個(gè)速度更大的速度，當(dāng)物質(zhì)速度疊加的時(shí)候，相對(duì)速度不會(huì)超過(guò)光速，并且速度越大，物質(zhì)的質(zhì)量越大，這個(gè)系統(tǒng)稱為愛(ài)因斯坦的狹義相對(duì)論;為了說(shuō)明物質(zhì)間存在萬(wàn)有引力，愛(ài)因斯坦認(rèn)為宇宙就相當(dāng)于一個(gè)網(wǎng)，一個(gè)物質(zhì)的存在，都會(huì)將這個(gè)網(wǎng)壓得變型，使物質(zhì)周圍的時(shí)空發(fā)生彎曲，從而讓另一個(gè)物質(zhì)存在相對(duì)運(yùn)動(dòng)的趨勢(shì)，這個(gè)運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)相當(dāng)于存在的這個(gè)物體對(duì)它的作用力，這個(gè)稱為廣義相對(duì)論。



愛(ài)因斯坦的相對(duì)論，非常高深，能夠聽明明白的人很少，能夠理解的人更是少之甚少。今天我們用光子是物質(zhì)的基本粒子，來(lái)進(jìn)一步說(shuō)明，物質(zhì)間存在萬(wàn)有引力是一個(gè)很簡(jiǎn)單的問(wèn)題，它變得非常輕松，理論上容易理解。因?yàn)樽匀唤绲拇嬖诒緛?lái)就是非常簡(jiǎn)單的事，是因?yàn)槿祟惖纳鐣?huì)屬性，讓人類變得與自然界不同，并且由于人類的思想、聽覺(jué)、文明、文化，長(zhǎng)期過(guò)著人類的社會(huì)生活，讓人類忘記了自然界的共同語(yǔ)言，讓人類失去了與自然界直接交換全面光子信息的能力，而只交換頻率范圍非常窄的光子信息，讓人類自己走上了極端，是人類自己變得復(fù)雜，反倒對(duì)自然界不容易理解。



我們知道，由光子是物質(zhì)的基本粒子來(lái)看，物質(zhì)的構(gòu)成本身沒(méi)有意義，如果物質(zhì)不能夠與環(huán)境中的其它光子信息相互作用，它就不能將自己的能量、存在形式、表達(dá)給自然界，自己就是以純暗物質(zhì)的形式存在，盡管自己的壽命表現(xiàn)為無(wú)限長(zhǎng)久，但是對(duì)環(huán)境、對(duì)自己沒(méi)有意義，只有它不斷與環(huán)境的其它光子信息相互作用光子能量，才能將自己的能量、質(zhì)量表現(xiàn)出來(lái)，自己的光子信息才能變化，自己才能由生長(zhǎng)到死亡，才能有自己存在的意義;這就是說(shuō)任何物質(zhì)，只要它存在，它就會(huì)不斷地與環(huán)境中的其它光子信息相互作用，這樣，物質(zhì)的存在，各種作用力的存在，事實(shí)上，是通過(guò)自己周圍的光子信息場(chǎng)完成的。



如圖所示，物質(zhì) A 存在，是物質(zhì) A 不斷與環(huán)境作用光子信息能量，而表現(xiàn)自己的質(zhì)量，當(dāng)物質(zhì) B 存在的時(shí)候，由于 B 也要不斷與環(huán)境的光子信息相互作用，這 B 就不同程度地影響了 A 周圍的光子信息內(nèi)容，從宏觀的角度來(lái)看，是 B 擋住了來(lái)自 A 周圍的光子信息，改變了 A 周圍的光子信息場(chǎng)，從大的方面來(lái)看，是來(lái)自于左方的光子信息能量要多一些，來(lái)自于 A 的右方光子信息能量要少一些，宏觀表現(xiàn)為 B 對(duì) A 有一個(gè)作用力，這個(gè)作用力，是所有物質(zhì)共有的，稱為萬(wàn)有引力。



也可以說(shuō)成是，由于 B 的存在，導(dǎo)致了 A 周圍的光子信息力場(chǎng)的形狀發(fā)生了變化，這個(gè)力場(chǎng)的形狀發(fā)生了變化，本來(lái)沒(méi)有 B 的時(shí)候，物體 A 是一種平衡狀態(tài)，有了 B 以后，光子信息的力場(chǎng)發(fā)生了變化，物體 A 的作用力，由于平衡變成了不平衡，人們自然會(huì)說(shuō)，這是物體 B 存在的結(jié)果，是物體 B 對(duì) A 的作用力。



由于物質(zhì)質(zhì)量的存在，是由于物質(zhì)與環(huán)境作用光子信息能量的結(jié)果，物質(zhì)質(zhì)量越大，單位時(shí)間內(nèi)，物質(zhì)與環(huán)境作用的光子信息能量越大，這種表現(xiàn)越是明顯，理論上應(yīng)該能夠證明萬(wàn)有引力，與兩個(gè)質(zhì)量的乘積成正比，這就不自然地將，牛頓運(yùn)動(dòng)定律的慣性質(zhì)量，與牛頓的萬(wàn)有引力定律的引力質(zhì)量統(tǒng)一起來(lái)了。物質(zhì)的質(zhì)量越大，單位時(shí)間內(nèi)與環(huán)境作用光子信息能量越多，自己保持原來(lái)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)越強(qiáng)烈，也就是慣性越大。同樣物質(zhì)的質(zhì)量越大，單位時(shí)間內(nèi)，它與環(huán)境作用的光子信息能量越多，它對(duì)環(huán)境的影響越大，對(duì)另一個(gè)物質(zhì)的萬(wàn)有引力越大。事實(shí)上萬(wàn)有引力質(zhì)量與慣性質(zhì)量是同一個(gè)物理量，難怪科學(xué)家們無(wú)論從哪一個(gè)方面都找不到它們的差別。



為什么萬(wàn)有引力會(huì)和物質(zhì)間的距離平方成反比，這個(gè)容易理解，就是以半徑為 R 的球面，其表面積是 4?R2 的結(jié)果，就是物質(zhì)與環(huán)境作用的光子信息能量，以是 4?R2 為減少的。



通過(guò)愛(ài)因斯坦的能量方程，同一個(gè)物質(zhì)的速度越大，它的質(zhì)量越大，事實(shí)上，物質(zhì)的速度越大，單位時(shí)間內(nèi)，它對(duì)環(huán)境光子信息的影響越大，表現(xiàn)出的引力質(zhì)量越大，這只是一種表現(xiàn)，它自己質(zhì)量增加量非常少，也就是說(shuō)它單位時(shí)間內(nèi)與環(huán)境作用的光子信息能量，增加的并不是很多。

引：1、牽引，拉出來(lái)。2、引導(dǎo)，引領(lǐng)。3,、離開，引退。4、申著（引頸）。5、引起，使......出現(xiàn)。6、惹。7、用來(lái)做......（引證）。8、吸引。9、引用。10、引入，引出。
引以為傲，也作引以為豪。
引： 用來(lái)做......。
以為：以之為，用它作為。
傲：自豪。
這里引和以都是用的意思，三音節(jié)詞讀起來(lái)拗口，四音節(jié)詞讀起來(lái)順口。
引以為傲，就是以之為傲，以此為傲。意思是用這個(gè)來(lái)作為驕傲（的事情），用這個(gè)來(lái)作為自豪（的事情）。
與此用法相同的還有：引以為榮。引以為榮也是以此為榮，以之為榮。用這個(gè)來(lái)作為光榮的事情。

有特殊意義的時(shí)候或者是你想表達(dá)的完整的一句話時(shí)可以加,其他時(shí)候不用加.
比如用名言的話不需要,如果是在正文中引用的名言才用“”或‘’
而你說(shuō)的一個(gè)人在作文里有一句非常重要的話,那可以用作標(biāo)題嗎?或者不加雙引號(hào)?
可以作標(biāo)題 不加雙引號(hào)

我沒(méi)有什么引路人，在任何情況下都能向往希望，我自己在跌跌撞撞中逐漸找到了方向

第一種: 某人說(shuō)："說(shuō)的話。"
例句: 他說(shuō)："生命在于運(yùn)動(dòng)。"
第二種: "說(shuō)的話。"某人說(shuō)。
例句: "生命在于運(yùn)動(dòng)。"他說(shuō)。
第三種: "說(shuō)的一部分話。"某人說(shuō)，"說(shuō)的另一部分話。"
例句: "人類需要書籍。"他說(shuō)，"正如人類需要糧食一樣。"