兒歌舞蹈情景創(chuàng)編

構(gòu)思舞蹈的方法：

舞蹈作品往往最感觸我們的是生活，是最草根階層的文化，這其中包括民間藝術(shù)，胡同文化，人文傳統(tǒng)，包括現(xiàn)實社會的街頭一角。

點滴積累的靈感閃現(xiàn)，這是我們常說的書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，通過這種量變到質(zhì)變的過程，達(dá)到我們心中需要表達(dá)的創(chuàng)作意圖

通過言傳身教的方式，學(xué)習(xí)來的一種方式，通過向不同的人去請教，從老經(jīng)驗中得出一種適應(yīng)新環(huán)境下的經(jīng)驗，這種經(jīng)驗在舞蹈構(gòu)思初期也是不可忽視的

臨摹法，通過對他人的藝術(shù)成品的臨摹變化，這種變化是發(fā)展得來的變化，是經(jīng)過自身處理過的變化，不是一對一的拿來。

幼兒集體舞創(chuàng)編方法有律動編舞法和集體舞編舞法。

律動編舞法：

律動是指人體根據(jù)音樂的性質(zhì)，節(jié)拍,速度等變化陵御，做不同的節(jié)奏性的動作，它帶有-定的由音樂節(jié)尺跡巖奏激發(fā)的情感。也可說，律動是有情感,有節(jié)奏，有規(guī)律的人體動作。

律動動作是幼兒舞蹈最基本的組成部分，律動動作可做重復(fù)一個動作的練習(xí), 也可將幾個動作串聯(lián)成律動組合進(jìn)行練習(xí)。律動動作能夠訓(xùn)練幼兒動作技能的協(xié)調(diào)性,準(zhǔn)確性,連貫性,也能夠引導(dǎo)幼兒對音樂和舞蹈產(chǎn)生興趣。律動動作練習(xí)是幼兒園里進(jìn)行幼兒教育的普遍方法之一。

在幼兒園里,所有有音樂伴奏的人體動作都可稱為律動舞蹈。在設(shè)計，編舞具體律動舞蹈活動中，教師首先要考慮到怎樣發(fā)展幼兒的創(chuàng)造性與主動性。

集體舞編舞法：

幼兒集體舞是指幼兒群體共同參與的舞蹈活動，它是用來發(fā)展幼兒基本動作、進(jìn)行人際交流的舞蹈形式。它的特點州氏是:人參與、動作簡單整齊、活潑輕松，幼兒之間進(jìn)行感情交流，培養(yǎng)幼兒集體主義意識。

集體舞是幼兒園里的重要教學(xué)內(nèi)容，也是幼兒自我表演的一次機會，它使幼兒人人都能得:到鍛煉。因此，教師在編舞幼兒集體舞時應(yīng)注意舞蹈動作會有一些輕、重、緩、急的變化。

一、設(shè)計意圖：　　《幼兒園教育綱要》強調(diào)要貼近幼兒的生活來選擇課程內(nèi)容，我們幼兒園座落在古樸的三坊七巷內(nèi)，有著濃郁的歷史文化氣息，藝術(shù)活動《扁肉燕》做為我們開展的系列活動《福州小吃》之一，選擇了福州有名的風(fēng)味小吃——扁肉燕為題材，讓幼兒大膽的進(jìn)行創(chuàng)編，表達(dá)自己的情感和體驗?！　《?、活動目標(biāo)：　　1、能根據(jù)包肉燕的步驟大膽的進(jìn)行動作創(chuàng)編；　　2、能感受樂曲的性質(zhì)并跟隨樂曲大膽地進(jìn)行表演?！　∪⒒顒訙?zhǔn)備：　　經(jīng)驗準(zhǔn)備：通過各種方式了解了“福州小吃肉燕”　　物質(zhì)準(zhǔn)備：多媒體廚師服裝　　四、活動過程：　?。ㄒ唬┯變罕硌莞Ｖ萃{進(jìn)場。　?。ǘ┮钥翠浵裥问揭霂椭變夯貞洶庋嗟那榫凹斑^程（教師解說）　　福州的風(fēng)味小吃可真多呢！前幾天我們都包了扁肉燕，一起看看當(dāng)時的錄像吧！　?。ǘ琊W，包肉燕，煮肉燕）　?。ㄈ└鶕?jù)樂曲，編排肉燕的制作過程?！　±蠋熯@兒有一首樂曲《包肉燕》，我們一起聽聽吧！　?。ㄋ模┮龑?dǎo)幼兒為制作肉燕創(chuàng)編動作　?。ㄎ澹┙涣鞣窒怼　　白屛覀冄b扮成小廚師，一起來做好吃的肉燕吧！”

第一，要有好的舞蹈基礎(chǔ)，舞蹈跳得多，學(xué)的動作多且熟練，自然能連接展現(xiàn)出來了；第二，根據(jù)音樂的急緩以及色彩跳出不同的風(fēng)格結(jié)合；第三，如有主題可帶入情感進(jìn)行結(jié)構(gòu)上、舞蹈動作上的創(chuàng)編

馬蒂斯在畫《舞蹈》之前，畫過《生活的歡樂》。了解《舞蹈》還是要通過《生活的歡樂》，因為前者是后者的提升和放大?！稓g樂的生活》是人在自然中的和諧愉悅的景象，馬蒂斯畫了吹笛的、談情的、閑聊的、舞蹈的等多種人物。這個作品是馬蒂斯在繪畫技法上的突破，但卻沒有獲得人們的認(rèn)同，在1906年的秋季美展中，《歡樂的生活》遭遇了眾多的嘲笑，幸好有詩人和藝術(shù)批評家阿波利奈爾支持他。阿波利奈爾對《歡樂的生活》的肯定讓馬蒂斯走出不被公眾理解的困境。在《歡樂的生活》中，畫的中心是五個人的舞蹈。這個舞蹈的原型是馬蒂斯在海灘邊看過一種叫“沙達(dá)那”的沙灘圓圈舞，他記住了舞蹈的動感和旋律，在創(chuàng)作時像是把舞蹈放了進(jìn)去，使得畫面熱烈奔放。五個人的舞蹈畫面雖然不是主體，但因為其流淌的線條和原始的生命力，舞蹈造型反而被人細(xì)細(xì)端詳。馬蒂斯在處理這個畫面時顯然把它當(dāng)成一個完整的作品來處理，這才有了后來在這個基礎(chǔ)上完成的《舞蹈》。
顯然，是舞蹈的本身讓馬蒂斯舞蹈起來。1909年，他畫了《有<舞蹈>的靜物》，他把舞蹈作為背景處理，舞者舞動帶起的風(fēng)吹過那些靜物，讓人覺得美就在某個地方起伏回蕩。1912年，他又畫了《金蓮花與作品<舞蹈>》，這些作品延續(xù)著他的風(fēng)格，有著同樣的個性，畫面靈動、明朗，讓人身心愉悅。1943年，他還創(chuàng)作了剪紙拼貼《舞蹈》。馬蒂斯的這些舞蹈題材作品說不上有什么高深的思想，但它是歡欣和悅目，是生命熱情的贊美，是畫家嫻熟技法之上的詩性隨想。

一、重復(fù)、再現(xiàn)

只有對捕捉到的形象，即動作形象進(jìn)行重復(fù)才能給觀眾留下深刻的印象，這就是形象的確立?？梢哉f不重復(fù)的動作只有一個，其他的動作都是這個動作的派生。這種方法叫做重復(fù)動作的方法。為了使舞蹈形象和“意境”留在觀眾心上，因此重復(fù)、再現(xiàn)的手法是不可少的。

二、夸張

藝術(shù)源于生活而又高于生活，舞蹈也同其他藝術(shù)一樣，特別善于實用夸張的手法來發(fā)展其藝術(shù)形象。當(dāng)然這種夸張不是無限度的隨意夸張，它是根植于藝術(shù)原型，又不失藝術(shù)原型精氣神韻的有限夸張，舞蹈編導(dǎo)的高明之處就在于能巧妙的把握住夸張的“度”。

三、對比

對比有實踐(節(jié)奏)上的快與慢、強與弱、延長與短暫等、有空間(造型)上的大與小、高與矮、方(線條凌厲，有棱有角)與圓(柔和，圓潤)、放(伸)與收(縮)、動與靜等。這些對比變化不應(yīng)是形式上的安排，而是人物內(nèi)心情感上的促使。舞蹈動作的變化也應(yīng)如此，對比性的動作加大了情緒變化的起伏，使各種情感在相對中顯得更鮮明、突出，所以，能使舞蹈語言更生動。