稱和秤兒歌

相傳范蠡在經(jīng)商中發(fā)現(xiàn)，人們在市場買賣東西，都是用眼估堆，很難做到公平交易，便產(chǎn)生了創(chuàng)造一種測定貨物重量的工具的想法。

一天，范蠡在經(jīng)商回家的路上，偶然看見一個農(nóng)夫從井中汲水，方法極巧妙：在井邊豎一高高的木樁，再將一橫木綁在木樁頂端；橫木的一頭吊木桶，另一頭系上石塊，此上彼下，輕便省力。

范蠡頓受啟發(fā)，急忙回家模仿起來：他用一根細而直的木棍，鉆上一個小孔，并在小孔上系上麻繩，用手來掂；細木的一頭拴上吊盤，用以裝盛貨物，一頭系一鵝卵石作為砣；鵝卵石搬動得離繩越遠，能吊起的貨物就越多。

于是他想：一頭掛多少貨物，另一頭鵝卵石要移動多遠才能保持平衡，必須在細木上刻出標記才行。但用什么東西做標記好呢？范蠡苦苦思索了幾個月，仍不得要領(lǐng)。

一天夜里，范蠡外出小解，一抬頭看見了天上的星宿，便突發(fā)奇想，決定用南斗六星和北斗七星做標記，一顆星代表一兩重，十三顆星代表一斤。從此，市場上便有了統(tǒng)一計量的工具——秤。

但是，時間一長，范蠡又發(fā)現(xiàn)，一些心術(shù)不正的商人，賣東西時缺斤少兩，克扣百姓。他想，怎樣把秤改進一下，杜絕奸商們的惡行呢？終于，他想出了改白木刻黑星為紅木嵌金屬星形，并在南斗六星和北斗七星之外，再加上福、祿、壽三星，以十六兩為一斤。

目的是為了告誡同行：作為商人，必須光明正大，不能去賺黑心錢。并說：“經(jīng)商者若欺人一兩，則會失去福氣和幸福；欺人二兩，則后人永遠得不了‘俸祿’（做不了官）；欺人三兩，則會折損‘陽壽’（短命）！”

就這樣，秤這種計量工具便一代一代地流傳了下來，并一直沿襲了兩千多年，直至今天。

秤砣也叫秤錘，桿秤中的秤砣，相當于砝碼。若將一刻度準確的桿秤的秤砣挖去一小塊，則稱物體時讀數(shù)比物體的實際質(zhì)量大。

通過桿上面的刻度即可讀出斤兩。

桿子秤有兩種類型：斤兩秤一般一個大星為一斤，中間有十個小星每個表示一兩，第五顆一般又要比小星大一點比大星小一點，表示半斤；公斤秤一般一顆大星表示一公斤中間5顆小星，每顆表示2兩。

桿子秤的歷史：

1，兩千年前，我們的祖先運用杠桿原理發(fā)明了木桿秤。到了唐代，秤上又多了錢、分、厘等單位。七錢為一兩，七分為一錢。秤沿用十六兩為一斤的規(guī)矩，延續(xù)了一千多年。

2，釘秤這個行業(yè)在秦始皇統(tǒng)一度量衡之后就已經(jīng)出現(xiàn)，據(jù)記載，西塘的釘秤攤在晚清時候已有幾處，當時釘秤的選材粗糙，手工秤的制作流程簡單，稱重的精確度比較低。民國時期改成了16兩進制，解放后又改成了10兩進制。

3，在60年代后，西塘手工秤店以郁誠的手藝和行商風格深得當?shù)厝朔Q許。釘秤在80年代以后就和國際接軌，以千克為標準。木秤制作工藝精度要求高，不少技藝代表了人們對于古代度衡量的理解，具有一定的保存價值。

4，隨著時代的發(fā)展，上世紀六、七十年代，電子秤開始普及，但手工秤由于攜帶方便，依然占據(jù)著一定的市場。手工秤適合于一些流動的商販，現(xiàn)在購買手工秤的主要是一些農(nóng)村的小商販。隨著西塘旅游的發(fā)展，游客購秤有所增加。許多人在喬遷和結(jié)婚時也會購置手工秤，以討一好口彩。

這個貌似是歇后語直接解釋就是被秤的是老鼠，看秤的也是老鼠，所以是老鼠爬上秤，自己秤自己而歇后語是廣大的勞動人民在生活中添加趣味的一些俏皮話