重生之先聲奪人

先聲奪人的意思是先張揚(yáng)自己的聲勢(shì)以壓倒對(duì)方，也比喻做事?lián)屜纫徊健?br/>【成語(yǔ)】： 先聲奪人
【拼音】： xiān shēng duó rén
【解釋】： 先張揚(yáng)自己的聲勢(shì)以壓倒對(duì)方。也比喻做事?lián)屜纫徊健?br/>【出處】： 《左傳·宣公十二年》：“軍志曰：‘先人有奪人之心，’薄之也。”
【近義詞】： 先發(fā)制人
【反義詞】：受制于人
【用法】： 作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；指做事?lián)屜纫徊健?br/>【成語(yǔ)辨析】：先聲奪人和“先發(fā)制人”都有“搶先一步，爭(zhēng)取主動(dòng)”的意思?！跋劝l(fā)制人”泛指先下手可以制服對(duì)方，重在“先發(fā)動(dòng)進(jìn)攻”；先聲奪人是先張揚(yáng)聲勢(shì)以挫敗對(duì)方士氣，重在聲勢(shì)。
【結(jié)構(gòu)】：連動(dòng)式
【舉例造句】：我們實(shí)力超出對(duì)方甚多，只要穩(wěn)住陣腳，先聲奪人，就會(huì)得勝。

詞目 先聲奪人

發(fā)音 xiān shēng duó rén

釋義 先張揚(yáng)自己的聲勢(shì)以壓倒對(duì)方。也比喻做事?lián)屜纫徊健?

出處 《左傳·宣公十二年》：“軍志曰：‘先人有奪人之心，’薄之也?！?

示例 他深深懂得～的道理，就預(yù)先做了廣告，因此貨銷售得很快。

【解釋】：先張揚(yáng)自己的聲勢(shì)以壓倒對(duì)方。也比喻做事?lián)屜纫徊健?【出自】：《左傳·宣公十二年》：“軍志曰：‘先人有奪人之心，’薄之也?！?【示例】：他深深懂得～的道理，就預(yù)先做了廣告，因此貨銷售得很快。 【近義詞】：先發(fā)制人 【反義詞】：甘拜下風(fēng) 【語(yǔ)法】：連動(dòng)式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；含褒義

【出自】：《左傳·宣公十二年》：“軍志曰：‘先人有奪人之心，’薄之也?！?

[編輯本段]典故：
宋國(guó)的司馬華費(fèi)逐，有三個(gè)兒子：華驅(qū)、華多僚和華登。華多僚得國(guó)君宋元公的信任，就經(jīng)常在元公面前說(shuō)兩個(gè)弟兄的 壞活。華登被迫逃亡到國(guó)外后，他又在元公面前誣陷華驅(qū)，說(shuō)他打算 接納逃亡的人。宋元公經(jīng)不住華多僚的一再挑撥，便派人通知華費(fèi)逐，叫他驅(qū) 逐華驅(qū)。華費(fèi)逐知道這件事是華多僚干的，恨不得殺了他，但又只得執(zhí)行元公的命令，準(zhǔn)備叫華驅(qū)去打獵，然后打發(fā)他走。 華驅(qū)了解到這是華多僚干的壞事，本想殺了他，但又伯父親傷 心，決定逃亡。 臨行時(shí)，華驅(qū)打算與父親告別。不料，在朝廷上遇見了華多僚。他一時(shí)性起，就與侍從殺死了華多僚，并召集逃亡的人一起反叛宋 國(guó)。元公請(qǐng)齊國(guó)的烏枝鳴幫助守衛(wèi)城池。 這年冬天，逃亡在外的華登帶領(lǐng)了吳國(guó)的一支軍隊(duì)，前來(lái)支持 華驅(qū)攻打宋國(guó)。眼看華登的隊(duì)伍快要來(lái)到，有位名叫淄的大夫?qū)?枝鳴說(shuō)：“兵書《軍志》上有這樣的話：先向敵人進(jìn)攻可以摧毀敵人的土 氣；后向敵人進(jìn)攻要等待他們士氣衰竭。何不乘華登的軍隊(duì)很疲勞 和還沒(méi)有安定而進(jìn)攻?如果敵人已經(jīng)來(lái)到而且穩(wěn)住，他們的人就多 了，到那時(shí)我們就后悔不及了?！睘踔Q聽從了濮的建議。結(jié)果，宋國(guó)和齊國(guó)的聯(lián)軍擊敗了吳軍，俘虜了兩個(gè)將領(lǐng)。但是，華登率領(lǐng)余部又擊敗了宋軍。宋元公想逃， 淄攔住他說(shuō)： “我是小人，可以為君王戰(zhàn)死，但不能護(hù)送你逃跑。請(qǐng)君王等待 一下?！?淄說(shuō)完這話，一面巡行，一面向軍士們喊道： “是國(guó)君的戰(zhàn)士，就揮舞旗幟：”軍士們按照他的話揮舞旗幟。宋 元公也壯著膽下城巡視，對(duì)軍士們說(shuō)：“國(guó)家敗亡，國(guó)君死去，這是大 家的恥辱，不僅是我一個(gè)人的罪過(guò)，大家拼死打吧!”烏枝鳴命軍士 們用劍與叛軍拼搏。齊軍和宋軍一起攻打華登，華登支持不住，節(jié)節(jié) 敗退。淄沖到前面刺死華登，將他的頭砍下、裹在戰(zhàn)袍里，一邊奔跑 一邊喊道： “我殺了華登了!我殺了華登了！”
出處《左傳·昭公二十一年》

“先聲奪人”表示先以強(qiáng)大的聲勢(shì)摧折敵方的士氣。
此典出自《左傳·昭公二十一年》：“《軍志》有之，先人有奪人之心，后人有待其衰?！?br/>春秋時(shí)代，宋國(guó)的司馬華費(fèi)逐有三個(gè)兒子：華貙、華多僚、華登。華多僚深受宋國(guó)國(guó)君信任。他經(jīng)常說(shuō)兩個(gè)弟兄的壞話，華登被逼逃亡到國(guó)外。他又對(duì)宋公說(shuō)：“華貙這個(gè)人總和反叛的人來(lái)往，留著他后患無(wú)窮！”
宋公決定打發(fā)華貙到國(guó)外去，華貙明知這是華多僚的詭計(jì)，就和侍從一起殺了他，并召集逃亡的人一起反叛宋國(guó)，宋公請(qǐng)來(lái)齊國(guó)的烏枝鳴幫助防守城池。
這年冬天，逃亡在外的華登率領(lǐng)吳國(guó)軍隊(duì)來(lái)支援華貙。眼看華登的隊(duì)伍朝宋國(guó)奔來(lái)，廚邑的大夫濮對(duì)烏枝鳴說(shuō)：“兵書上說(shuō)：先張揚(yáng)自己的聲威，可以摧毀敵人的士氣；后向敵人進(jìn)攻，要等待他們的士氣衰竭?，F(xiàn)在華登的軍隊(duì)長(zhǎng)途跋涉，還沒(méi)有安定下來(lái)，正是我們發(fā)起進(jìn)攻的好時(shí)機(jī)。如果敵人穩(wěn)住，勢(shì)頭也足，我們就難以打敗他們，到時(shí)后悔也來(lái)不及了?！?br/>烏枝鳴聽從濮的建議，第二天就派兵迎擊華登，把吳軍打得大敗，俘虜兩個(gè)將領(lǐng)，華登領(lǐng)著殘兵敗將奮力抵抗，拼命向宋公殺去。宋公招架不住，企圖逃跑。濮拉住他，說(shuō)：“我是下臣，我可以為君王戰(zhàn)死，但不能護(hù)送君王逃跑，君王應(yīng)該堅(jiān)持??！”
說(shuō)完，濮又朝軍士們喊：“凡是國(guó)君的戰(zhàn)士都把旗幟揮舞起來(lái)！”
軍士們拼命地舞動(dòng)旗幟，士氣很足。這時(shí)宋公也盡量壯起膽子，對(duì)軍士說(shuō)：“如果國(guó)家敗亡了，國(guó)君死去，也是大家的恥辱，這不僅是我一個(gè)人的罪過(guò)，大家拼死戰(zhàn)斗吧！”
烏枝鳴命令軍士揮起利劍與華登拼搏。齊軍和宋軍一塊攻擊華登，華登支持不住，節(jié)節(jié)敗退。濮沖鋒在前，一個(gè)人刺死華登，將他的頭砍下，裹在戰(zhàn)袍里，一邊奔跑一邊狂呼：“我斬了華登，我斬了華登！”
這次戰(zhàn)爭(zhēng)以宋公獲勝而告終。

　　先聲奪人
　　【拼音】 xiān shēng duó rén
　　【解釋】 聲:聲勢(shì);奪:動(dòng)搖;人:人心;先張揚(yáng)自己的聲勢(shì)以壓倒對(duì)方。也比喻做事?lián)屜纫徊健＿@則成語(yǔ)就是從《軍志》里的話轉(zhuǎn)化而來(lái)的，表示先造成聲勢(shì)，以破壞敵人的士氣。
【成語(yǔ)出處】
《左傳·宣公十二年》:"軍志曰:'先人有奪人之心'，薄之也。"先秦·左丘明濮曰:"《軍志》有之，先人有奪人之心，后人有待其哀。"
釋義"先聲奪人"這則成語(yǔ)就是從《軍志》里的話轉(zhuǎn)化而來(lái)的，表示先造成聲勢(shì)，以破壞敵人的士氣。