貧僧by時(shí)鏡書包

貧僧by時(shí)鏡的車在《大唐女法醫(yī)》這本小說中是一個(gè)很重要的元素，它可以說是整個(gè)故事的核心之一。by時(shí)鏡的車分別出現(xiàn)在小說的第二章、第七章、第十三章、第十七章和第二十五章。
在第二章，by時(shí)鏡的車第一次出現(xiàn)，當(dāng)時(shí)他駕著這輛車去接受皇帝的圣旨，并且他也是在這個(gè)時(shí)候結(jié)識(shí)了女主角——唐嫣。在第七章，by時(shí)鏡的車再次出現(xiàn)，當(dāng)時(shí)他駕著這輛車去接唐嫣回到朝廷，同時(shí)也發(fā)生了一些緊張刺激的情節(jié)。在第十三章，by時(shí)鏡的車又一次出現(xiàn)，這一次他駕著這輛車去救唐嫣，并且在這一章中，by時(shí)鏡的車也扮演了非常重要的角色。在第十七章，by時(shí)鏡的車再次出現(xiàn)，他駕著這輛車去救唐嫣的母親，并且在這一章中也揭示了一些關(guān)于by時(shí)鏡的身世和背景的信息。最后，在第二十五章，by時(shí)鏡的車再次出現(xiàn)，當(dāng)時(shí)他駕著這輛車去追趕那些企圖殺害唐嫣的惡徒，并且在這一章中也發(fā)生了一些緊張刺激的情節(jié)。
總的來說，by時(shí)鏡的車在《大唐女法醫(yī)》中出現(xiàn)了多次，并且在這些情節(jié)中也扮演了非常重要的角色，它不僅僅是貧僧by時(shí)鏡的交通工具，還是整個(gè)故事的重要元素之一。

貧僧時(shí)鏡結(jié)局意思是回歸與救贖。貧僧時(shí)鏡結(jié)局意思是回歸與救贖出自時(shí)鏡寫的貧僧純愛小說。全篇圍繞著主角沈獨(dú)的經(jīng)歷與選擇，到結(jié)局講述的乃是一個(gè)回歸與救贖的故事。貧僧簡(jiǎn)介：江湖上兇名遠(yuǎn)播的妖魔道道主沈獨(dú)一朝落難，竟為神秘啞僧所救，一個(gè)狠辣虛偽、戾氣纏身，一個(gè)寬厚忍讓、心懷慈悲，原本八竿打不到一塊兒的兩人在治傷與養(yǎng)傷期間暗生糾葛。風(fēng)云江湖，浪蕩武林，看似出塵實(shí)則騷話滿口的第一仙顧昭，對(duì)沈獨(dú)愛恨交加終難解的左使裴無寂，諸多角色輪番登場(chǎng)，演繹一場(chǎng)跌宕愛恨。架構(gòu)簡(jiǎn)單精致，以情動(dòng)人，塑造人物豐富而有層次；虐心有之，幽默有之。

貧僧時(shí)鏡結(jié)局意思是回歸與救贖。貧僧時(shí)鏡結(jié)局意思是回歸與救贖出自時(shí)鏡寫的貧僧純愛小說。全篇圍繞著主角沈獨(dú)的經(jīng)歷與選擇，到結(jié)局講述的乃是一個(gè)回歸與救贖的故事。貧僧簡(jiǎn)介：江湖上兇名遠(yuǎn)播的妖魔道道主沈獨(dú)一朝落難，竟為神秘啞僧所救，一個(gè)狠辣虛偽、戾氣纏身，一個(gè)寬厚忍讓、心懷慈悲，原本八竿打不到一塊兒的兩人在治傷與養(yǎng)傷期間暗生糾葛。風(fēng)云江湖，浪蕩武林，看似出塵實(shí)則騷話滿口的第一仙顧昭，對(duì)沈獨(dú)愛恨交加終難解的左使裴無寂，諸多角色輪番登場(chǎng)，演繹一場(chǎng)跌宕愛恨。架構(gòu)簡(jiǎn)單精致，以情動(dòng)人，塑造人物豐富而有層次；虐心有之，幽默有之。

時(shí)鏡沈獨(dú)，又稱沈獨(dú)、沈獨(dú)齋主，是明代著名的禪宗高僧。關(guān)于他的性別，歷史上并沒有明確的記載，但是根據(jù)相關(guān)史料以及后人的研究推測(cè)，他很可能是男性。
首先，時(shí)鏡沈獨(dú)的生平事跡中，多次提到他執(zhí)掌禪宗寺院、傳授佛法、講解經(jīng)論等等，這些都是男性僧侶通常從事的活動(dòng)。其次，他的弟子們和同輩們都稱呼他為“沈獨(dú)大師”、“沈獨(dú)禪師”，這也反映了他在僧眾中的地位和尊重。再次，時(shí)鏡沈獨(dú)在他的著作中多次提到“我”，并且有時(shí)候使用的是男性稱謂，比如“我輩”、“我僧”等等。最后，后人對(duì)于時(shí)鏡沈獨(dú)的形象描寫也多是男性的形象，比如有的傳記記載他“面如淸秋，骨格清奇，聲若懸鐘”。
綜上所述，雖然歷史上并沒有明確的記載，但是從時(shí)鏡沈獨(dú)的生平事跡、稱呼、著作和形象等方面推測(cè)，他很可能是男性。

那都是古人戲曲小說作者自編的。實(shí)際的生活上沒有僧人會(huì)自稱「貧僧」，頂多是在寫信署名時(shí)自稱「慚愧僧」。

佛教開始傳入中國(guó)時(shí)，佛教僧人也是自稱貧道。貧道是謙虛的意思，說自己道德和智慧不足，又一個(gè)意思是將生死道漸漸減弱的意思，還有一個(gè)意思是警惕自己憂道不憂貧，不要只顧名聞利養(yǎng)，把解脫忘記了。后來，貧道成道士的專利，僧人只好自稱貧僧了。說自己道德和智慧不足.就像有人稱自己為“鄙人”，稱自己的夫人是“賤內(nèi)”，如此而已。

現(xiàn)代僧人也自稱貧僧。

貧也罷,富也罷.都是他們自己的業(yè)報(bào)而已.對(duì)于修行應(yīng)該沒有什么太大的關(guān)系.關(guān)鍵是自己的精進(jìn).持戒的精嚴(yán)和智慧的了悟.

《貧僧》車在第九十九章。

貧僧的結(jié)局是be。根據(jù)查詢小說網(wǎng)得知，沈獨(dú)雖然解了毒，卻還有邪功之傷無法復(fù)原，依然時(shí)日無多，因此結(jié)局是be?！敦毶畷r(shí)鏡》全篇小說，圍繞著主角沈獨(dú)的經(jīng)歷與選擇，講述的是一個(gè)回歸與救贖的故事。