解惑者周易

你好。
【丙】：丙為日?！墩f(shuō)卦傳》曰：離為火、為日。日與火，皆文明之象，所以丙火為日之名不易焉。太陽(yáng)朝出而夕入，陽(yáng)火寅生而酉死，而又有何異。
【丙火】，為人性急躁，猛烈重表現(xiàn)，性喜辯論、沖動(dòng)、魯莽、有輕佻的努動(dòng)。容易受到挫折，說(shuō)話急促，不善考慮，缺乏忍耐力。而自尊心強(qiáng)。
【火】主禮，其性急，其情恭。其味苦，其色赤。火盛之人，頭小腳長(zhǎng)，上尖下闊，濃眉小耳，精神閃爍。為人謙和恭敬。淳樸及早。火衰之人，則黃衰尖楞，語(yǔ)言妄誕，詭詐妒毒，做事有始無(wú)終。
最賺大錢之橫發(fā)命格，應(yīng)是丙、丁火日生之人，遇申金。
祝你好運(yùn)。

再去認(rèn)真讀，沒(méi)有正確理解易經(jīng)的思想。你理解的是：一陰，一陽(yáng)之謂道，陰有陽(yáng)，陽(yáng)有陰。先偏陰偏陽(yáng)而后又以陰陽(yáng)論之偏，貌似陰陽(yáng)實(shí)則早已失衡，何解？一陰一陽(yáng)之謂道，起始為陰陽(yáng)而不能斷開(kāi)理解，陰陽(yáng)對(duì)立終將和而解。
讀書(shū)不可斷章取義，一陰一陽(yáng)之謂道，繼之者善也，成之者性也。你忽略了它的后半句話“繼之者善也，成之者性也”。而你舉的那兩個(gè)例子后半句已有答案。
讀好書(shū)可以改善思想，但不能被書(shū)所囚，否則不如不知。

“周”有三個(gè)含義，第一個(gè)含義是周代，第二個(gè)是地名，指岐陽(yáng)，第三個(gè)是周流，周而復(fù)始的意思。而“易”有四種不同的意見(jiàn)，第一種是“生生之謂易”，變易，就是運(yùn)動(dòng)和變化是事物的本質(zhì)規(guī)律。第二種是日月交替為易，第三種“三義說(shuō)”，簡(jiǎn)易（簡(jiǎn)單易行），變易，不易，第四種是從象形的角度看，以蜥蜴為其本義，變色龍。總之，雖然四種意見(jiàn)不一，但是都是從易的“變”之義延伸出來(lái)的 。

真正用途是在探索宇宙

對(duì)。傳說(shuō)易有三部：夏代的叫連山，商代的叫歸藏，周代的叫易。后來(lái)只有周代的易流傳下來(lái)了，所以叫做周易。漢代以后，將《周易》列入經(jīng)書(shū)，所以又叫《易經(jīng)》。

易經(jīng)傳說(shuō)有三種：連山易、歸藏易和周易。 連山易早已失傳，歸藏易據(jù)說(shuō)前兩年挖出來(lái)一部分。現(xiàn)今流傳的也是保存最完善的是周易，當(dāng)然是周朝的，傳說(shuō)是文王推演的。

先搞清楚學(xué)《易》的目標(biāo)，是想學(xué)占卜，還是學(xué)義理（也就是偏向哲學(xué)）。不管想學(xué)哪一方面，建議先讀當(dāng)代人寫的書(shū)，找比較知名大家學(xué)者的書(shū)，象高亨、黃壽其、張立文等學(xué)者的書(shū)寫的都很好?！吨芤住方?jīng)傳十五講、《周易譯注》黃壽其、周易古經(jīng)今注(重訂本)高亨等，網(wǎng)上也有很多，一步兩搭橋解易，《周易正讀》等。讀這些書(shū)只是入門，進(jìn)了門有了概念，再往下走。

那只是其中的一種說(shuō)法。

你說(shuō)的那個(gè)出自《周易正義》，“周”是周朝的代稱。

另一種說(shuō)法，出自《易論》：

周易，“周”的意思是：周而復(fù)始；而“易”的意思是：變易，變化；

周易正是一本教人面對(duì)易變的書(shū)。

《周易》是《易經(jīng)》，但《周易》不是《易經(jīng)》的全部！因?yàn)椤兑捉?jīng)》包括《連山易》、《歸藏易》、《周易》三種！《連山易》和《歸藏易》已經(jīng)失傳！只剩下《周易》，所以現(xiàn)在叫的《周易》，也叫《易經(jīng)》。