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1. 翻譯一下 古文《空中樓閣》幫幫忙

空中樓閣

空中樓閣 （ kōng zhōng lóu gé ）

解 釋 空中所顯現的閣樓，懸掛在空中的樓房亭閣。指脫離實際的理論、計劃或虛構的東西。也可喻為高明通達。

出 處 唐·宋之問《游法華寺》詩：“空中結樓殿，意表出云霞?！?

用 法 偏正式；作主語、賓語；含貶義

示 例 茅盾《子夜》：“稟受了父親的名士氣質，曾經架起了多少的~?！?

近義詞 虛無飄渺、海市蜃樓

燈 謎 天宮；月宮；廣寒宮

典 故

這個成語來源于《百喻經.三重樓喻》，愚人見其壘墼作舍，猶懷疑惑，不能了知，而問之言：“欲作何等？”木匠答言：“作三重屋。”愚人復言：“我不欲下二重之屋，先可為我作最上屋?！?

在很久以前，山村里有一位財主。他非常富有，但生性愚鈍，盡做傻事，所以常遭到村人的嘲笑。

有一天，傻財主到鄰村的一位財主家作客。他看到一幢三層樓高的新屋，寬敞明亮，高大壯麗，心里非常羨慕，心想：我也有錢，而且并不比他的少。他有這樣一幢樓，而我沒有，這像什么話呢？一回到家，他馬上派人把工匠找來，問道：“鄰村新造的那幢樓，你們知道是誰造的嗎？”

工匠們回答道：“知道，那幢樓是我們幾個造的?！?

傻財主一聽，非常高興，說：“好極了，你們照樣子再給我蓋一次。記住要三層樓的房子，要和那幢一模一樣?！?

工匠們一邊答應，心里一邊嘀咕；不知這次他又會做出什么傻事來?？墒遣还茉鯓?，還得照吩咐去做，大家便各自忙開了。

一天，財主來到工地，東瞅瞅，西瞧瞧，心里十分納悶，便問正在打地基的工匠：“你們這是在干什么？”

“造一幢三層樓高的屋子呀，是照您吩咐干的?！?

“不對，不對。我要你們造的是那第三層樓的屋子。我只要最上面的那層，下面那二層我不要，快拆掉。先造最上面的那層?！?

工匠們聽后哈哈大笑，說：“只要最上面那層，我們不會造，你自己造吧！”

工匠們走了，傻財主望著房基發(fā)愣。他不知道，只要最上面一層，不要下面兩層，那是再高明的工匠也造不出來的

2. 文言文空中閣樓

原文：往昔之世，有富愚人，癡無所知。

到余富家，見三重樓，高廣嚴麗，軒敞疏朗，心生渴仰，即作是念：“我有財錢，不減于彼，云何頃來而不造作如是之樓？” 即喚木匠而問言曰：“解作彼家端正舍不？” 木匠答言：“是我所作?！?即與語言：“今可為我造樓如彼?！?/p>

是時木匠即便經地壘墼作樓。 愚人見其壘墼作舍，猶懷疑惑，不能了知，而問之言：“欲作何等？” 木匠答言：“作三重屋?！?/p>

愚人復言：“我不欲下二重之屋，先可為我作最上屋。” 木匠答言：“無有是事！何有不作最下重屋，而得造彼第二之屋？不造第二，云何得造第三重屋？” 愚人復言：“我不欲下二重之屋，先可為我作最上屋。”

時人聞已，便生怪笑，咸作此言：“何有不造第一屋而得最上者！” 譬如世尊四輩弟子，不能精勤修敬三寶，懶惰懈怠，欲求道果，而作是言：“我今不用 余下三果，唯求得彼阿羅漢果?！币酁闀r人之所嗤笑，如彼愚者，等無有異。

譯文：從前有個富翁，愚蠢無知。有一次，他到另一個富翁的家里，看見一座三層的樓房，樓又高又大，富麗堂皇，寬敞明朗，他十分羨慕，心里想：“我的錢財并不比他少，為什么以前沒想到造一座這樣的樓呢？”他立刻喚來木匠，問道：“你能不能照著那家的樣子造一座漂亮的樓？”木匠回答說：“那座樓就是我造的?！?/p>

富翁便說：“那你現在就為我造一座像那樣的樓?！?？？于是木匠便開始量地基，疊磚，造樓。

富翁看見木匠疊磚，心生疑惑，不曉得是怎么一回事，就問木匠：“你這是打算造什么？”木匠回答道：“造三層的樓呀！”富翁又說：“我不要下面二層，你先給我造最上一層。” ？？木匠答道：“沒這樣的事！哪有不造最下一層樓而造第二層樓的？不造第二層樓又怎么談得上造第三層樓呢？” ？？這個愚蠢的富翁固執(zhí)地說：“我就是不要下面二層樓，你一定得給我造最上一層樓！” ？？其他的人聽到了這件事，都笑話他。

？？偈曰：無基不為樓，事無僥幸成。 ？欲證如來果，當把根本修。

賞析：出于《百喻經·三重樓喻》：謂昔有富翁，欲造三重樓。木匠依吩咐，開始在地面上砌磚。

富翁驚問何故？木匠答道：“作三層樓呀！”富翁急忙說：“我不要下面二層，只要最上一層！”木匠不勝驚異，說明不造下二層就不能造最上一層的道理。但是，富翁還是執(zhí)迷不悟，引來了眾人的嘲笑。

佛教用這個比喻說明修行者應筑好根基，循序漸進的道理。今多用以比喻虛幻的東西或空想。

如《孽?；ā返诙换兀骸暗谶@部《孽?；ā?，卻不同別的小說，空中樓閣，可以隨意起滅?！庇秩缌簡⒊恶g某報之土地國有論》：“其空中樓閣的理想，誠足以 *** ?！?/p>

3. 文言文《空中樓閣》

好問題啊！ 從理想的"空中樓閣"返回現實世界，重新回到城市的喧囂中，沒有任何失落。

理想和現實相距很遠，卻又很近。"空中樓閣"是清幽美麗的，但終究不是現實的。

我不大相信作者會真的住在這樣一個世界里，那不過是心靈休息的一個場所罷了。不必挖空心思，不必遠離現實，不必逃避，不必與世隔絕（如果真的那樣的話，"空中樓閣也就失去它的美了），也不需要去向往。

樓閣所缺乏的真實性，才是它真正的美。很簡單，把你想象的美集于一身，然后再建到你的心里，當累了的時候，沿著山路，一路走去，休息過后，回到現實，不禁感嘆：風景這邊獨好。

..。

4. 空中樓閣 譯文

是這個么？三重樓喻 往昔之世，有富愚人，癡無所知。

到余富家，見三重樓，高廣嚴麗，軒敞疏朗，心生渴仰，即作是念：“我有財錢，不減于彼，云何頃來而不造作如是之樓？”即喚木匠而問言曰：“解作彼家端正舍不？” 木匠答言：“是我所作。” 即便語言：“今可為我造樓如彼。”

是時木匠即便經地壘土作樓。 愚人見其壘土作舍，猶懷疑惑，不能了知，而問之言：“欲何等？” 木匠答言：“作三重屋?！?/p>

愚人答言：“我不欲下二重之屋，先可為我作最上屋。” 木匠答言：“無有是事！何有不作最下重層，而得造彼第二之屋？不造第二，云何造第三重屋？” 愚人固言：“我今不用下二重屋，必可為我作最上者?！?/p>

時人聞已，便生怪笑，咸作此言：“何有不造下第一屋而得上者！” 譬如世尊四輩弟子，不能精勤修敬三寶，懶惰懈怠，欲求道果，而作是言：“我今不用余下三果，唯求得彼阿羅漢果。”亦為時人之所嗤笑，如彼愚者等無有異。

譯文： 只造第三層樓的故事 遠古時期，有一個很富有的人，但卻愚蠢透頂。他來到一個富人家作客，看見一座三層的樓房，寬敞高大，莊嚴華麗而且敞亮通風，內心十分羨慕，心里想：“我的錢財并不比他少，為什么以前沒能建造一座這樣的樓呢？”于是他立刻叫來木匠，問道：“懂不懂怎樣造一座像他家那樣漂亮的三層高樓？” 木匠回答說：“他家那座樓就是我建造的?！?/p>

富人便說：“現在就請你照樣為我建造一座樓！” 于是木匠就清理地基測量土地，制坯壘磚、準備造樓。蠢人看到他這些安排，心里懷疑，不能明白，就問他：“你這在干什么？” 木匠回答說：“這是準備建三層樓的材料?！?/p>

蠢人說：“我不要蓋下面這兩層，你先為我建造最上面的一層樓房?！?木匠答道：“哪有這樣的事！哪有不造底層的就能造第二層的！哪能不造第二層就能造第三層的道理！” 這蠢人固執(zhí)地說：“我就是不要下面兩層，你一定得給我建造最上面的那層?！?/p>

一些人聽說這故事，都笑話他：“希奇可笑，世界上哪有不蓋下面一層就能建造到上面第二層、第三層的！” 這就像釋迦牟尼佛的四輩弟子中，有的人不虔誠修持、敬重佛、法、僧三寶，懶惰懈怠，卻想修得正果，因而他說：“我現在不需要須陀洹、斯陀含、阿那含三果，只求修得第四阿羅漢果的最高果位?！边@也同樣被當時人們所恥笑，和這個蠢人相比并沒有什么兩樣。

5. 讀《我的空中樓閣》有感作文

讀《我的空中樓閣》有感“我出外小屋是快樂的起點；我來，小屋是我幸福的終點。

往返于快樂與幸福之間。哪兒還有不好走的路呢？”這句話就是選自李樂微的《我的空中樓閣》。

細細回味，這句話可以看出作者對自己的空中樓閣的喜愛。在這篇散文中，作者不惜筆墨描繪空中樓閣和其周圍的景色。

表現了她熱愛大自然。然而從文尾“無需掛畫——名叫自然”也可以看出這一特點。

曾記得，法國著名雕塑家羅丹曾說過，美麗的風景之所以使人感動，不是由于它給人或由于它引起人們的思想。閱讀全文后，我不禁發(fā)現文章中無不時時處處蘊含著作者的借景抒情。

如“樹的美在于姿勢的清健或挺拔，苗條或婀娜，在于活力，在于精神！”每個人的心中都希望有一片完全屬于自己的獨立空間。在這里，你可以“采菊東籬下，悠悠見南山?！?/p>

然而，這篇靈氣飛動的文字，以一座玲瓏的“小屋”，寄寓了作者對獨立，安寧，自然的生活的無比向往。表現了作者熱愛大自然的純真情懷。

真可謂無比新鮮，美不勝收。令人在獲得一次審美享受的同時，又感悟到“世外桃園”，實則藏逆于自己心中。

6. 文言文空中閣樓

原文：

往昔之世，有富愚人，癡無所知。到余富家，見三重樓，高廣嚴麗，軒敞疏朗，心生渴仰，即作是念：“我有財錢，不減于彼，云何頃來而不造作如是之樓？”

即喚木匠而問言曰：“解作彼家端正舍不？”

木匠答言：“是我所作?！?/p>

即與語言：“今可為我造樓如彼?！?/p>

是時木匠即便經地壘墼作樓。

愚人見其壘墼作舍，猶懷疑惑，不能了知，而問之言：“欲作何等？”

木匠答言：“作三重屋?！?/p>

愚人復言：“我不欲下二重之屋，先可為我作最上屋?！?/p>

木匠答言：“無有是事！何有不作最下重屋，而得造彼第二之屋？不造第二，云何得造第三重屋？”

愚人復言：“我不欲下二重之屋，先可為我作最上屋?！?/p>

時人聞已，便生怪笑，咸作此言：“何有不造第一屋而得最上者！”

譬如世尊四輩弟子，不能精勤修敬三寶，懶惰懈怠，欲求道果，而作是言：“我今不用

余下三果，唯求得彼阿羅漢果?！币酁闀r人之所嗤笑，如彼愚者，等無有異。

譯文：

從前有個富翁，愚蠢無知。有一次，他到另一個富翁的家里，看見一座三層的樓房，樓又高又大，富麗堂皇，寬敞明朗，他十分羨慕，心里想：“我的錢財并不比他少，為什么以前沒想到造一座這樣的樓呢？”他立刻喚來木匠，問道：“你能不能照著那家的樣子造一座漂亮的樓？”木匠回答說：“那座樓就是我造的?！备晃瘫阏f：“那你現在就為我造一座像那樣的樓?！?/p>

于是木匠便開始量地基，疊磚，造樓。富翁看見木匠疊磚，心生疑惑，不曉得是怎么一回事，就問木匠：“你這是打算造什么？”木匠回答道：“造三層的樓呀！”富翁又說：“我不要下面二層，你先給我造最上一層?！?/p>

木匠答道：“沒這樣的事！哪有不造最下一層樓而造第二層樓的？不造第二層樓又怎么談得上造第三層樓呢？”

這個愚蠢的富翁固執(zhí)地說：“我就是不要下面二層樓，你一定得給我造最上一層樓！”

其他的人聽到了這件事，都笑話他。

偈曰：無基不為樓，事無僥幸成。

欲證如來果，當把根本修。

賞析：

出于《百喻經·三重樓喻》：謂昔有富翁，欲造三重樓。木匠依吩咐，開始在地面上砌磚。富翁驚問何故？木匠答道：“作三層樓呀！”富翁急忙說：“我不要下面二層，只要最上一層！”木匠不勝驚異，說明不造下二層就不能造最上一層的道理。但是，富翁還是執(zhí)迷不悟，引來了眾人的嘲笑。佛教用這個比喻說明修行者應筑好根基，循序漸進的道理。今多用以比喻虛幻的東西或空想。如《孽?；ā返诙换兀骸暗谶@部《孽?；ā罚瑓s不同別的小說，空中樓閣，可以隨意起滅。”又如梁啟超《駁某報之土地國有論》：“其空中樓閣的理想，誠足以 *** 。”

看似是寫賈寶玉與林黛玉的愛情，實際是寫當時年代的社會背景