砌墻的石頭歇后語下一句

砌墻的石頭一一歇后語：后來居上

后來居上介紹如下：

后來居上是一個寓言故事演化而成的成語，出自《史記·汲鄭列傳》。該成語原指資歷淺的反而位在資歷長的之上；現(xiàn)在多用來比喻后來的人和事，進步很快，趕上或超過了先前的；主謂式結(jié)構(gòu)；在句中一般作謂語、定語。

后來居上的故事介紹如下：

西漢的時候，有一位很有名氣的好官叫做汲黯。之所以說他有名氣，是因為他剛正不阿、實事求是、敢說敢言，甚至連皇帝的面子也可以不給。

當時的國君是漢武帝，漢武帝是歷史上較為出色的皇帝?？稍賰?yōu)秀的人也會犯錯的。但是每次漢武帝做了什么不對的事情，下面的文武百官都把頭一低，不敢發(fā)表言論。只有汲黯敢站出來向漢武帝提出勸諫，這讓漢武帝很不高興。

有一次，漢武帝說要以儒家的仁義來施政，想為老百姓多做一些好事。大家都紛紛表示對皇帝的敬佩，只有汲黯在一旁說：“陛下要壓抑內(nèi)心的貪婪欲望，辛苦地偽裝起來實行仁政，這又何必呢，還不是為難自己？”

惱羞成怒的漢武帝一生氣，就把汲黯發(fā)配到東海去當太守。可汲黯不僅不抱怨，還把東海治理得非常好，百姓和睦，經(jīng)濟發(fā)達。后來，漢武帝知道了，也欣賞汲黯的卓越能力，就下了一道圣旨，把汲黯調(diào)回京城當官。

后來居上的寓意介紹如下：

這個故事啟示人們提拔人才不一定要論資排輩。反對后來居上，是不可取的。封建時代用人重論資排輩，漢武帝要算是能打破常規(guī)的；而汲黯之所以抱怨，正由于自己“褊心”，不知后來者居上乃是事物新陳代謝和發(fā)展的必然規(guī)律。

用人和提拔人材固然不宜論資排輩，就是落后和先進也并不是固定不變的。在一定的條件下，落后可以轉(zhuǎn)化為先進，后來者可以居上。不少先進單位和先進人物，并不是一開始就是先進的，常常是充分發(fā)揮了主觀能動性，改變了原來的落后面貌，爭得先進的。

砌墻的磚頭---后來居上 釋義： 砌墻先用的磚頭，砌在下面，后用的磚頭，砌在上面。

所以說，是后來居上，用以稱贊后起之秀超過前輩。

出處： 《史記·汲鄭列傳》：“陛下用群臣,如積薪耳,后來者居上.”

　后來居上
　　汲黯是西漢武帝時代人，以剛直正義、敢講真話而受人尊重。他為人和做官都不拘小節(jié)，講求實效。雖然表面上不那么轟轟烈烈，卻能把一個郡治理得井井有條，因此，朝廷把他從東海太守調(diào)到朝廷當主爵都尉——一種主管地方吏任免的官職。 有一次，漢武帝說要實行儒家的仁義之政，為老百姓辦好事。沒等皇帝把話說完，汲黯就說：“陛下內(nèi)心里那么貪婪多欲，表面上卻要裝得實行仁政，這是何苦呢？”一句話把皇帝噎了回去。漢武帝登時臉色大變，宣布罷朝，滿朝文武都為汲黯捏著一把汗，擔心他會因此招來大禍。武帝回到宮里以后，對身邊的人說，汲黯這個人也未免太粗太直了。 從此以后，汲黯的官職再也沒有提升。他當主爵都尉的時候，公孫弘、張湯都還是不起眼的小官，后來，他們一個勁兒住上升，公孫弘當上了丞相，張湯做上了御史大夫，可他汲黯還蹲在原地沒動窩。有一天，汲黯對武帝說，陛下使用群臣，跟碼劈柴一樣，是“后來者居上”啊！漢武帝當然聽得出這是發(fā)牢騷。于是，轉(zhuǎn)臉對臣下們說：“人真是不能不學習啊！你們聽汲黯說話，越來越離譜了！”
　　故事出自《史記·汲鄭列傳》。成語“后來居上”，往往指后起的可以勝過先前的，和汲黯說這話的原意，大不相同。