藍(lán)田玉功效

藍(lán)田玉素有“保健玉”之稱(chēng)，可想而知，它對(duì)人體有很多的益處。藍(lán)田玉內(nèi)部含有大量的微量元素，如鐵、錳、鈣、鈉、鉀等在長(zhǎng)期佩戴的過(guò)程中會(huì)逐漸地被人體吸收從而達(dá)到養(yǎng)生保健的作用。

并且長(zhǎng)期佩戴藍(lán)田玉會(huì)使玉和人產(chǎn)生摩擦，起到一定的按摩效果，可以起到促進(jìn)人體血液循環(huán)，舒筋活絡(luò)，加速新陳代謝，防止老年癡呆、骨質(zhì)疏松雀掘等癥狀的效用。

藍(lán)田玉還具有解煩悶、滋養(yǎng)毛發(fā)、養(yǎng)五臟、明耳目的作用，可以避免做惡夢(mèng)，緩解佩戴者緊張情緒。除了這些養(yǎng)生保養(yǎng)的功效之外，藍(lán)田玉本身色澤溫潤(rùn)、一衫察玉多色、色彩斑斕，佩戴它盡顯高貴優(yōu)雅、落落大方，具有很好的裝飾效果，或歲茄是女性飾品的佳選。

　　原指楊伯雍在藍(lán)田的無(wú)終山種出玉來(lái)，得到美好的婚配。后用來(lái)比喻男女獲得了稱(chēng)心如意的美好姻緣?！　x·干寶《搜神記》卷十一：“公至所種玉田中，得璧五雙，以聘。徐氏大驚，遂以女妻公?！? 典出《晉·干寶·搜神記·卷十一》：“楊公伯雍，雒陽(yáng)縣人也。本以?xún)~賣(mài)為業(yè)。性篤孝。父母亡，葬無(wú)終山，遂家焉。山高八十里，上無(wú)水，公汲水，作義漿於阪頭，行者皆飲之。三年，有一人就飲，以一斗石子與之，使至高平好地有石處種之，云：‘玉當(dāng)生其中?！瘲罟慈ⅲ终Z(yǔ)云：‘汝后當(dāng)?shù)煤脣D?！Z(yǔ)畢不見(jiàn)。乃種其石。數(shù)歲，時(shí)時(shí)往視，見(jiàn)玉子生石上，人莫知也。有徐氏者，右北平著姓女，甚有行，時(shí)人求，多不許。公乃試求徐氏。徐氏笑以為狂，因戲云：‘得白璧一雙來(lái)，當(dāng)聽(tīng)為婚?！了N玉田中，得白璧五雙，以聘。徐氏大驚，遂以女妻公。天子聞而異之，拜為大夫。乃於種玉處，四角作大石柱，各一丈，中央一頃也。名曰‘玉田’。” 　　《明·程登吉·幼學(xué)瓊林·卷二·婚姻類(lèi)》：“‘藍(lán)田種玉’，雍伯之緣；寶窗選婿，林甫之女。” 　　楊伯雍為雒陽(yáng)縣人，原以買(mǎi)賣(mài)為生，篤行孝道，父母死后，葬於無(wú)終山，遂定居焉。山高無(wú)水，伯雍自行取水，置于坡上供行人解渴。三年后，有一路人飲之，予其一斗石子，并囑在高燥平坦有石之處種之，曰：“玉將生于其中?！辈何椿?，又曰：“爾將得納賢妻?！毖院笏祀[。於是伯雍種其石，年年常來(lái)視察，果見(jiàn)玉生于石上，人莫知之。有一右北平大族徐氏，其女德行賢淑，人多求婚而遭拒。伯雍往而求之，徐氏笑其癡，因戲之曰：“若得白璧一雙，將聽(tīng)?wèi){婚配?！辈罕阃溆裉铮“阻滴咫p為聘。徐氏大驚，唯有將女妻之。皇帝聞而奇之，拜伯雍為大夫。在種玉之處，四角立各高一丈之石柱，其中一頃之地，稱(chēng)之為“玉田”。 　　亦作“種玉藍(lán)田”或“伯雍種玉”。

藍(lán)田：地名，在陜西省，古時(shí)藍(lán)田出產(chǎn)美玉。舊時(shí)比喻賢父生賢子。“藍(lán)田生玉”這則成語(yǔ)的意思是比喻名門(mén)出賢良?！　∵@個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《三國(guó)志.吳書(shū).諸葛烙傳》，恪少有才名，發(fā)藻岐嶷，辯論應(yīng)機(jī)，莫與為對(duì)。權(quán)見(jiàn)而奇之，謂瑾曰：“藍(lán)田生玉，真不虛也?！薄　∪龂?guó)時(shí)，東吳大將軍諸葛瑾，字子瑜。他有個(gè)兒子叫諸葛恪，從小聰明伶俐，口才極好，善于言辭，孫權(quán)對(duì)這孩子很寵愛(ài)。　　有一次，孫權(quán)在朝廷設(shè)宴，六歲的諸葛恪隨父參加。諸葛瑾的臉長(zhǎng)得特別長(zhǎng)，孫權(quán)想開(kāi)他的玩笑，乘著酒興，命人牽來(lái)一頭毛驢，在驢的長(zhǎng)臉上寫(xiě)了“諸葛子瑜”四個(gè)字，借以譏諷諸葛瑾臉長(zhǎng)似驢。眾人見(jiàn)了，捧腹大笑，諸葛瑾也感到很尷尬?！　≈T葛恪見(jiàn)了，走到孫權(quán)席前，跪請(qǐng)?zhí)韺?xiě)二字。孫權(quán)命人將筆拿來(lái)給他。諸葛恪在“諸葛子瑜”四字后面添寫(xiě)了“之驢”二字，這樣就成了“諸葛子瑜之驢”。滿(mǎn)座大臣見(jiàn)了無(wú)不驚訝嘆服，孫權(quán)見(jiàn)諸葛恪如此機(jī)敏，十分高興，當(dāng)場(chǎng)把毛驢賞賜給他?！　∮钟幸淮?，孫權(quán)問(wèn)諸葛?。骸澳愀赣H和你叔父諸葛亮相比，到底是誰(shuí)高明？”諸葛恪答道：“我父親高明?！薄　O權(quán)要他說(shuō)出因由，他不假思索地說(shuō)：“我父親懂得事奉明主，而我叔父卻不懂得這個(gè)道理，當(dāng)然是我父親高明?！薄　O權(quán)對(duì)諸葛瑾說(shuō)道：“人們都說(shuō)藍(lán)田生美玉，名門(mén)生賢良，真是名不虛傳呀！”

lán tián shēng yù

成語(yǔ)釋義 舊時(shí)比喻賢父生賢子。

成語(yǔ)出處 晉 陳壽《三國(guó)志 吳志 諸葛恪傳》：“諸葛恪字元遜，瑾長(zhǎng)子也?！迸崴芍⒁龝x 虞溥《江表傳》：“藍(lán)田生玉，真不虛也。”

感情色彩 中性

成語(yǔ)結(jié)構(gòu) 主謂式成語(yǔ)

成語(yǔ)用法 主謂式；作賓語(yǔ)；比喻賢父生賢子

產(chǎn)生年代 古代成語(yǔ)

近義詞 藍(lán)田出玉

成語(yǔ)例句

《南史·謝莊傳》：“藍(lán)田生玉，豈虛也哉？”