傳承良好家風作文300字

家風是傳承歷史文化的開始，是一個民族歷史記憶的象征，一個好的家風既承載著中華民族的傳統(tǒng)美德，又承載著社會未來的發(fā)展希望。

在我國歷史上，通過好的家風傳承教育，使無數(shù)家族學習成風，人才輩出，為國家社會培養(yǎng)出大量杰出棟梁之才，精忠報國英雄岳飛等等，都是好家風熏陶的結果。

一個家庭如果沒有好的傳統(tǒng)美德，沒有好的家風，就不會培養(yǎng)出有優(yōu)秀的個人修養(yǎng)的人才，就不會有好的家庭，就不會有幸福的人生，就不會將來有出息的子孫，這是千百年來的帝王將相之家、富貴人家之家、平民百姓之家的興衰史所證明了的。

以下幾種情況是不好的家風：

1、溺愛、縱容孩子

《顏氏家訓》有云：父母威嚴而有慧，則子女畏慎而生孝矣。父母在子女面前，不應是一味寵愛，而是威嚴有慧，那子女們就會對父母敬畏、謹慎而孝順。父母與子女之間，有一個良好和諧的關系，才能讓子女健康成長，家庭和睦，久經不衰。

2、不相信行善積德

《大寶積經》有偈語：假使百千劫，所造業(yè)不亡，因緣際會時，果報還自受。萬法皆空，因果不空。因緣際會之時，果報就都來了。所以，人活著，離不開因果，行善積德，才能廣種善因。

3、抱怨、爭吵

有些家庭的小夫妻，雙方個性都要強，互不相讓，爭強好勝，為了一些小事都要爭個結果出來。其實，大可不必如此，結果是有了，但是爭吵的過程中已經傷了彼此的和諧，心中有了隔閡，對以后的相處是不利的。尤其是當著小孩的面爭吵，對小孩的成長是不利的。

這個兩個傳承是3升到4 4升到5的

所以可以考慮如：司馬懿的主動技能直接3+2=5這樣子！然后通過鍛煉和評價4星+兵書。主動技能就可以有5+5這樣子；或者給周瑜使用...同理！

家風，對家庭來說，是家庭中穩(wěn)定的思想、心理和行為模式。家風通過家庭成員接人待物、為人處事、生活方式、道德行為等方面的特點表現(xiàn)出來，其核心是家庭的價值觀，所體現(xiàn)的是一種特定的家庭文化，是家庭的靈魂，具有強大的育人功能；對社會來說，家庭是社會的最小單位，一個個家庭的家風構成了整個社會的風氣，而社會風氣如何，又對家風產生作用。家風正，可以抵御不良社會風氣對家庭成員的影響，家風不正，會阻礙社會良好風氣的傳播。

擴展資料：

家風形成過程：

家風，如同一個人有氣質、一個國家有性格一樣，一個家庭在長期的延續(xù)過程中，會形成自己獨特的風習和風貌。這樣一種看不見的精神風貌，摸不著的風尚習氣，以一種隱性的形態(tài)，存在于特定家庭的日常生活之中，家庭成員的一舉手、一投足，無不體現(xiàn)出這樣一種習性，這就是家風。可以將家風理解為家庭的風氣，將它看作是一個家庭的傳統(tǒng)，是一個家庭的文化。

傳統(tǒng)作為人類代代相傳的行事方式，是從過去延傳到現(xiàn)在的事物。沒有經過較長時間的過濾和沉淀，就形成不了傳統(tǒng)。家風作為特定家庭的傳統(tǒng)，也是該家庭長時期歷史汰選、傳統(tǒng)沉淀的結果，是一輩又一輩先人生活的結晶。

極端地說，沒有家風，本質上也是一種家風。

家風有別于家庭世代相傳的道德準則和處世方法，它是一個家庭的性格特征。雖然它一旦形成，也就成為教化的資源，對家族子弟具有熏染影響、沾溉浸濡的意義，但家風是一種不必刻意教誡或傳授，僅僅通過耳濡目染就能獲得的精神氣質，具有"潤物細無聲"的意義。《魏書》卷九十一中的"漸漬家風"，就極為生動形象地詮釋了這一過程。通俗地說，可以把家規(guī)看作是教化家人的教科書，而家風則是經由長期教化后的結果。

家風，對家庭來說，是家庭中穩(wěn)定的思想、心理和行為模式。家風通過家庭成員接人待物、為人處事、生活方式、道德行為等方面的特點表現(xiàn)出來，其核心是家庭的價值觀，所體現(xiàn)的是一種特定的家庭文化，是家庭的靈魂，具有強大的育人功能；對社會來說，家庭是社會的最小單位，一個個家庭的家風構成了整個社會的風氣，而社會風氣如何，又對家風產生作用。家風正，廳團可以抵御不良社會風氣對家庭成員的影響，家風不正，會阻礙社會良好風氣的傳播。

擴展資料：

家風形成過程：

家風，如同一個人有氣質、一個國家有性格一樣，一個家庭在長期的延續(xù)過程中，會形成自己獨特的風習和風貌。這樣一種看不見的精神風貌，摸不著的風尚習氣，以一種隱性的形態(tài)，存在于特定家庭的日常生活之中，家庭成員的一舉手、一投足，無不體現(xiàn)出這樣一種習性，這就是家風。可以將家風理解為家庭的風氣，將它看作是一個家庭的傳統(tǒng)，是一個家庭的文化。

傳統(tǒng)作為人類代代相傳的行事方式，是扮知橘從過去延傳到現(xiàn)在的事物。沒有經過較長時間的過濾和沉淀，就形成不了傳統(tǒng)。家風作為特定家庭的傳統(tǒng)，也是該家庭長時期歷史汰選、傳統(tǒng)沉淀的結果，是一輩又一輩先人生活的結晶。

極端地說，沒有家風，本質上也是一種家風。

家風有別于家庭世代相傳的道德準則和處世方法，它是一個家庭的性格特征。雖然它一旦形成，也就成為教化的資源，對家族子弟具有熏染猛喚影響、沾溉浸濡的意義，但家風是一種不必刻意教誡或傳授，僅僅通過耳濡目染就能獲得的精神氣質，具有"潤物細無聲"的意義。《魏書》卷九十一中的"漸漬家風"，就極為生動形象地詮釋了這一過程。通俗地說，可以把家規(guī)看作是教化家人的教科書，而家風則是經由長期教化后的結果。

家風，對家庭來說，是家庭中穩(wěn)定的思想、心理和行為模式。家風通過家庭成員接人待物、為人處事、生活方式、道德行為等方面的特點表現(xiàn)出來，其核心是家庭的價值觀，所體現(xiàn)的是一種特定的家庭文化，是家庭的靈魂，具有強大的育人功能；對社會來說，家庭是社會的最小單位，一個個家庭的家猛喚風構成了整個社會的風氣，而社會風氣如何，又對家風產生作用。家風正，可以抵御不良社會風氣對家庭成員的影響，家風不正，會阻礙社會良好風氣的傳播。

擴展資料：

家風形成過程：

家風，如同一個人有氣質、一個國家有性格一樣，一個家庭在長期的延續(xù)過程中，會形成自己獨特的風習和風貌。這樣一種看不見的精神風貌，摸不著的風尚習氣，以一種隱性的形態(tài)，存在于特定家庭的日常生活之中，家庭成員的一舉手、一投足，無不體現(xiàn)出這樣一種習性，這就是家風?？蓮d團以將家風理解為家庭的風氣，將它看作是一個家庭的傳統(tǒng)，是一個家庭的文化。

傳統(tǒng)作為人類代代相傳的行事方式，是從過去延傳到現(xiàn)在的事物。沒有經過較長時間的過濾和沉淀，就形成不了傳統(tǒng)。家風作為特定家庭的傳統(tǒng)，也是該家庭長時期歷史汰選、傳統(tǒng)沉淀的結果，是一輩又一輩先人生活的結晶。

極端地說，沒有家風，本質上也是一種家風。

家風有別于家庭世代相傳的道德準則和處世方法，它是一個家庭的性格特征。雖然它一旦形成，也就成為教化的資源，對家族扮知橘子弟具有熏染影響、沾溉浸濡的意義，但家風是一種不必刻意教誡或傳授，僅僅通過耳濡目染就能獲得的精神氣質，具有"潤物細無聲"的意義。《魏書》卷九十一中的"漸漬家風"，就極為生動形象地詮釋了這一過程。通俗地說，可以把家規(guī)看作是教化家人的教科書，而家風則是經由長期教化后的結果。

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