宋代官窯瓷器拍賣

真品到代價值在千萬

這是一件官窯弦紋荸薺瓶，做工不錯，開片很好，有一定的藝術(shù)性，底足沒有鐵足的表現(xiàn)，款識是“北宋官窯”，北宋官窯沒有找到窯址，所以人們見到的都是南宋時期的官窯瓷器，南中時期的官窯款識是修內(nèi)司官窯和郊壇下官窯，北宋官窯俗稱汴京官窯，但是沒有這種款識，這是后仿制的，沒有收藏價值。謝謝

宋代官窯瓷器不寫官要點？

宋瓷官窯，真品不一定有款；具體是不是真品，補充圖片看看就知道！

絕對不會。北宋：官、哥、汝、鈞、定。至今仍是瓷器頂峰。而當(dāng)時尚無書款的概念……

宋朝的經(jīng)濟是非常發(fā)達(dá)的，換一句話說，宋朝那么發(fā)達(dá)的經(jīng)濟條件下，為瓷器發(fā)展奠定了很好的背景。如果說名窯瓷器最多的國家，也是非宋朝莫屬。宋朝生產(chǎn)的瓷器制作也是非常精美的。傳到現(xiàn)在就是價值連城的寶物。

宋代確實一個瓷器發(fā)展得最好的朝代了，他也是古代瓷器造詣最高的朝代。這也得益于宋朝確實是經(jīng)濟最發(fā)達(dá)的時期。我們通常把宋代陶瓷窯大致把它分類為6個瓷窯系，它們就是：北方地區(qū)那里定窯系、還有耀州窯系、以及是鈞窯系和磁州窯系；在南方的龍泉青瓷系和景德鎮(zhèn)的青白瓷系。上述這些窯系它們不僅一方面不僅因為它們的所在地得使用原材料的影響而有了與其他瓷器不相同的地方，而且又受到那個帝國主義時代的政治觀念、文化風(fēng)俗、工藝水平限制而具有相似性。

瓷器這么值錢和受世人愛慕的因素，其中最重要的一個原因那就是，瓷器的鑄造，也和當(dāng)時那個朝代的經(jīng)濟發(fā)展，政治發(fā)展，以及是一些文化上的理念和差異，甚至是做法等等一些東西都是有著千絲萬縷的關(guān)系存在的。這樣算是一個歷史價值了吧。還有他們的五大名窯，他們同時也是在宋朝建立產(chǎn)生。它們分別就是是：官窯、汝窯 、鈞窯 、 定窯、哥窯。后人都稱呼它為“宋代五大名窯”。

最后一點也是最重要的一點，那就是這些瓷器都特別精致和美觀。在宋朝的那些名瓷，它們可以都說是特別文雅，來自制瓷著的一雙巧手。宋朝擁有最先進的制瓷技術(shù)，做出來了古時候最精美的瓷器?，F(xiàn)在的人們一個都會覺得嘆為觀止，十分佩服吧。

宋代在所以方面的成就，制瓷技術(shù)一個是當(dāng)時一絕吧，沒有那個朝代能夠媲美的。

陶瓷是一種手工藝術(shù)，也是一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它是宋朝制瓷者人們智慧的結(jié)晶。宋朝民窯瓷器的繁榮發(fā)展，為后來的名窯瓷器奠定了堅實的基礎(chǔ)。迄今為止，據(jù)報道發(fā)現(xiàn)，瓷器業(yè)的技術(shù)分布在我國的各個省份，那些古陶瓷的遺址也分散在我們的全國各地中。

宋代五大名窯



鈞 瓷



北宋著名瓷窯之一。窯址在今河南省禹州市城內(nèi)的八卦洞。鈞窯利用鐵、銅呈色的不同特點，燒出藍(lán)中帶紅、紫斑或純天青、純月白等多種釉色，以蛋白石光澤的青色為基調(diào)，具有乳濁而不透明的效果。鈞瓷的又一特征是釉面上常出現(xiàn)不規(guī)則的流動狀的細(xì)線，稱“蚯蚓走泥紋”。鈞窯瓷器是中國歷史上的名窯奇珍，品種繁多，造型獨特，以瑰麗異常的鈞釉名聞天下。其成就在于釉中加入銅金屬，經(jīng)高溫產(chǎn)生窯變，使釉色以青、藍(lán)、白為主，兼有玫瑰紫、海棠紅等，色彩斑斕，美如朝暉晚霞，被譽為“國之瑰寶”，在宋代就享有“黃金有價鈞無價”、“縱有家財萬貫不如鈞瓷一片”的盛譽。



汝 瓷



宋代“五大名窯”之一，為冠絕古今之中國磁器名窯。窯址在今河南省寶豐縣清涼寺，宋時屬汝州，故名。汝窯以燒制青釉瓷器著稱，宋人葉寘在《坦齋筆衡》中記載：“本朝以定州白瓷器有芒不堪用，遂命汝州造青窯器，故河北唐、鄧、耀州悉有之，汝州為魁?！笨梢娙旮G是繼定窯之后為宮廷燒制貢瓷的窯場。其器物多仿青銅器及玉器造型，主要有出戟尊、玉壺春瓶、膽式瓶、樽、洗。胎體細(xì)潔如香灰色，多為裹足支燒，器物底部留有細(xì)小的支釘痕跡。釉色主要有天青、天藍(lán)、淡粉、粉青、月白等，釉層薄而瑩潤，釉泡大而稀疏，有“寥若晨星”之稱。釉面有細(xì)小的紋片，稱為“蟹爪紋”。汝窯燒宮廷用瓷的時間僅20年左右，約在北宋哲宗元佑元年（1086年）到徽宗崇寧五年（1106年），故傳世品極少，被人們視為稀世之珍。



官 瓷



官窯是宋代五大名窯之一，窯有南北之分。據(jù)文獻記載，北宋末徽宗政和至宣和年間（1111-1125年），在汴京（今河南開封），官府設(shè)窯燒造青瓷，稱北宋官窯。宋室南遷杭州后，在浙江杭州鳳凰山下設(shè)窯，名修內(nèi)司窯，也稱“內(nèi)窯”。后又在今杭州市南郊的烏龜山別立新窯，即郊壇下官窯。以上統(tǒng)稱南宋官窯。



官窯以燒制青釉瓷器著稱于世。主要器型有瓶、尊、洗、盤、碗，也有仿周、漢時期青銅器的鼎、爐、觚、彝等式樣，器物造型往往帶有雍容典雅的宮廷風(fēng)格。其燒瓷原料的選用和釉色的調(diào)配也甚為講究，所用瓷土含鐵量極高，故胎骨顏色泛黑紫。器之口沿部位因釉垂流，在薄層釉下露出紫黑色，俗稱“紫口”；又底足露胎，故稱“鐵足”。



宋代官窯瓷器不僅重視質(zhì)地，且更追求瓷器的釉色之美。其厚釉的素瓷很少施加紋飾，主要以釉色為裝飾，常見天青、粉青、米黃、油灰等多種色澤。釉層普遍肥厚，釉面多有開片，這種開片與同期的哥窯有很大不同，一般來說，官窯釉厚者開大塊冰裂紋，釉較薄者開小片，哥窯則以細(xì)碎的魚子紋最為見長。



定 瓷



宋代北方著名瓷窯。窯址在河北曲陽澗磁村。始燒于晚唐、五代，盛燒于北宋，金、元時期逐漸衰落。北宋定窯以燒造白釉瓷器為主，裝飾方法有劃花、刻花、印花和捏塑等。紋飾以蓮花、牡丹、萱草為常見，畫面簡潔生動。定窯除燒白釉外還兼燒黑釉、綠釉和醬釉。造型以盤、碗最多，其次是梅瓶、枕、盒等。常見在器底刻“奉華”、“聚秀”、“慈?！?、“官”等字。盤、碗因覆燒，有芒口及因釉下垂而形成淚痕之特點。



哥 瓷



宋代“五大名窯”之一，這里所說的哥窯是指傳世的哥窯瓷。其胎色有黑、深灰、淺灰及土黃多種，其釉均為失透的乳濁釉，釉色以灰青為主。常見器物有爐、瓶、碗、盤、洗等，均質(zhì)地優(yōu)良，做工精細(xì)，全為宮廷用瓷的式樣，與民窯瓷器大相徑庭。



傳世哥窯瓷器不見于宋墓出土，其窯址也未發(fā)現(xiàn)，故研究者普遍認(rèn)為傳世哥窯屬于宋代官辦瓷窯。長期以來，人們主要是根據(jù)文獻記載和傳世實物對其進行研究。南宋人葉寘的《坦齋筆衡》明確指出南宋官辦瓷窯有兩個：一是郊壇下官窯，其窯址已在杭州烏龜山被發(fā)現(xiàn)；另一個是修內(nèi)司官窯，其窯址至今未發(fā)現(xiàn)。有學(xué)者根據(jù)刊于明洪武二十年的曹昭的《格古要論》中對修內(nèi)司官窯特征的記載，認(rèn)為傳世哥窯即宋代修內(nèi)司官窯。

宋代五大名窯



鈞 瓷



北宋著名瓷窯之一。窯址在今河南省禹州市城內(nèi)的八卦洞。鈞窯利用鐵、銅呈色的不同特點，燒出藍(lán)中帶紅、紫斑或純天青、純月白等多種釉色，以蛋白石光澤的青色為基調(diào)，具有乳濁而不透明的效果。鈞瓷的又一特征是釉面上常出現(xiàn)不規(guī)則的流動狀的細(xì)線，稱“蚯蚓走泥紋”。鈞窯瓷器是中國歷史上的名窯奇珍，品種繁多，造型獨特，以瑰麗異常的鈞釉名聞天下。其成就在于釉中加入銅金屬，經(jīng)高溫產(chǎn)生窯變，使釉色以青、藍(lán)、白為主，兼有玫瑰紫、海棠紅等，色彩斑斕，美如朝暉晚霞，被譽為“國之瑰寶”，在宋代就享有“黃金有價鈞無價”、“縱有家財萬貫不如鈞瓷一片”的盛譽。



汝 瓷



宋代“五大名窯”之一，為冠絕古今之中國磁器名窯。窯址在今河南省寶豐縣清涼寺，宋時屬汝州，故名。汝窯以燒制青釉瓷器著稱，宋人葉寘在《坦齋筆衡》中記載:“本朝以定州白瓷器有芒不堪用，遂命汝州造青窯器，故河北唐、鄧、耀州悉有之，汝州為魁。”可見汝窯是繼定窯之后為宮廷燒制貢瓷的窯場。其器物多仿青銅器及玉器造型，主要有出戟尊、玉壺春瓶、膽式瓶、樽、洗。胎體細(xì)潔如香灰色，多為裹足支燒，器物底部留有細(xì)小的支釘痕跡。釉色主要有天青、天藍(lán)、淡粉、粉青、月白等，釉層薄而瑩潤，釉泡大而稀疏，有“寥若晨星”之稱。釉面有細(xì)小的紋片，稱為“蟹爪紋”。汝窯燒宮廷用瓷的時間僅20年左右，約在北宋哲宗元佑元年(1086年)到徽宗崇寧五年(1106年)，故傳世品極少，被人們視為稀世之珍。



官 瓷



官窯是宋代五大名窯之一，窯有南北之分。據(jù)文獻記載，北宋末徽宗政和至宣和年間(1111-1125年)，在汴京(今河南開封)，官府設(shè)窯燒造青瓷，稱北宋官窯。宋室南遷杭州后，在浙江杭州鳳凰山下設(shè)窯，名修內(nèi)司窯，也稱“內(nèi)窯”。后又在今杭州市南郊的烏龜山別立新窯，即郊壇下官窯。以上統(tǒng)稱南宋官窯。



官窯以燒制青釉瓷器著稱于世。主要器型有瓶、尊、洗、盤、碗，也有仿周、漢時期青銅器的鼎、爐、觚、彝等式樣，器物造型往往帶有雍容典雅的宮廷風(fēng)格。其燒瓷原料的選用和釉色的調(diào)配也甚為講究，所用瓷土含鐵量極高，故胎骨顏色泛黑紫。器之口沿部位因釉垂流，在薄層釉下露出紫黑色，俗稱“紫口”;又底足露胎，故稱“鐵足”。



宋代官窯瓷器不僅重視質(zhì)地，且更追求瓷器的釉色之美。其厚釉的素瓷很少施加紋飾，主要以釉色為裝飾，常見天青、粉青、米黃、油灰等多種色澤。釉層普遍肥厚，釉面多有開片，這種開片與同期的哥窯有很大不同，一般來說，官窯釉厚者開大塊冰裂紋，釉較薄者開小片，哥窯則以細(xì)碎的魚子紋最為見長。



定 瓷



宋代北方著名瓷窯。窯址在河北曲陽澗磁村。始燒于晚唐、五代，盛燒于北宋，金、元時期逐漸衰落。北宋定窯以燒造白釉瓷器為主，裝飾方法有劃花、刻花、印花和捏塑等。紋飾以蓮花、牡丹、萱草為常見，畫面簡潔生動。定窯除燒白釉外還兼燒黑釉、綠釉和醬釉。造型以盤、碗最多，其次是梅瓶、枕、盒等。常見在器底刻“奉華”、“聚秀”、“慈?！?、“官”等字。盤、碗因覆燒，有芒口及因釉下垂而形成淚痕之特點。



哥 瓷



宋代“五大名窯”之一，這里所說的哥窯是指傳世的哥窯瓷。其胎色有黑、深灰、淺灰及土黃多種，其釉均為失透的乳濁釉，釉色以灰青為主。常見器物有爐、瓶、碗、盤、洗等，均質(zhì)地優(yōu)良，做工精細(xì)，全為宮廷用瓷的式樣，與民窯瓷器大相徑庭。



傳世哥窯瓷器不見于宋墓出土，其窯址也未發(fā)現(xiàn)，故研究者普遍認(rèn)為傳世哥窯屬于宋代官辦瓷窯。長期以來，人們主要是根據(jù)文獻記載和傳世實物對其進行研究。南宋人葉寘的《坦齋筆衡》明確指出南宋官辦瓷窯有兩個:一是郊壇下官窯，其窯址已在杭州烏龜山被發(fā)現(xiàn);另一個是修內(nèi)司官窯，其窯址至今未發(fā)現(xiàn)。有學(xué)者根據(jù)刊于明洪武二十年的曹昭的《格古要論》中對修內(nèi)司官窯特征的記載，認(rèn)為傳世哥窯即宋代修內(nèi)司官窯。

中國宋代北方五大名窯之一。瓷窯遺址在河南禹縣境內(nèi)。20世紀(jì)60年代以來已發(fā)現(xiàn)窯址 100余處。其中鈞臺八卦洞窯燒造的瓷器，工精質(zhì)高，最有代表性。禹縣鈞窯燒瓷始于唐，北宋晚期窯業(yè)鼎盛，金元時延續(xù)燒造，且對河南、河北、山西一帶窯業(yè)產(chǎn)生影響，形成一個燒制鈞釉產(chǎn)品的鈞窯系。
禹縣境內(nèi)的絕大多數(shù)瓷窯為民間窯業(yè)，主燒民眾生活日用的天藍(lán)、月白釉碗、盤、碟、罐、注、爐、缽等器物，兼燒磁州窯白地黑花、紅綠彩等品種。唯鈞臺八卦洞窯是北宋后期建立的燒造宮廷用品的官窯。品種有:天藍(lán)、天青、月白釉青瓷和紫紅色調(diào)的銅紅釉瓷;器類有宮廷陳設(shè)用的花盆、盆奩、洗、尊等。1974~1975年河南省博物館對禹縣八卦洞及鈞臺的古窯址進行局部發(fā)掘，出土了數(shù)以千計的宮廷陳設(shè)瓷的殘品，其造型、釉色、燒造工藝及器底刻數(shù)字標(biāo)號等特點均與清宮舊藏并流傳至今的宋鈞窯陳設(shè)瓷相同。這類鈞窯陳設(shè)瓷，造型古樸端莊，釉色凝厚，或純凈典雅，或絢麗多彩，都有一種優(yōu)雅含蓄的美。如故宮博物院收藏的鈞窯月白釉出戟尊，高大規(guī)整的尊體，施凝厚的月白色乳光釉，古樸而典雅。臺灣故宮博物院收藏的同式出戟尊，施絢麗的紫紅釉，雍容而富麗。故宮博物院收藏的鈞窯天藍(lán)釉紅斑盤，在天藍(lán)色釉面上綴著幾片玫瑰色紫紅斑，宛如晴空上飄浮的彩云，如詩似畫般的動人。
鈞窯屬北方青瓷系統(tǒng)，但釉色獨特。它不同于由玻璃相組成的透明青釉，而是一種典型的二液相分相釉形成的乳光青釉。絕大部分產(chǎn)品的釉色是各種濃、淡不一的天藍(lán)色乳光釉，藍(lán)色較淡的稱為天青，更淡于天青的稱為月白，幾種釉色都具有如瑩光般的藍(lán)色光澤，極為美觀。藍(lán)色乳光釉是鈞釉的重要特色之一。鈞窯的紫紅色釉特點更為突出。紅色是釉料中銅的還原呈色，紫色是紅釉與藍(lán)釉相互熔合的結(jié)果。天藍(lán)釉上的紫紅斑, 是于天藍(lán)色釉上隨意涂灑銅紅釉所致。鈞釉的另一特點是釉面上顯有"蚯蚓走泥"紋，它的形成是由于在素?zé)ンw上施厚釉，釉層在干燥或初燒時，出現(xiàn)干裂痕，后被高溫階段的低粘度釉流入填補裂罅而造成的紋理。鈞窯成功地?zé)鲞€原銅紅釉,不僅是鈞瓷工藝的一大創(chuàng)舉,而且開辟了陶瓷美學(xué)的新境界，為元、明、清時期出現(xiàn)的釉里紅、鮮紅、郎窯紅、豇豆紅、霽紅等名品奠定了基礎(chǔ)。
鈞窯宮廷用瓷有銘文的不多。銘文形式有二:一是于燒窯前刻在坯體上的，僅見"奉華"、"省符"兩銘。"奉華"為宋宮殿名，汝、定窯均有此銘文器;二是清代造辦處玉作匠后刻的清宮殿名，以標(biāo)志器物的陳設(shè)處所，如"養(yǎng)心殿"、"重華宮"、"景陽宮"、"鐘粹宮"、"養(yǎng)心殿遂安用"、"養(yǎng)心殿明窗用"等。銘文有橫、豎刻之分。橫刻者多為東西六宮的宮名，豎刻者則是東西六宮的配殿名。另有刻中海瀛臺的"虛舟用"與"靜憩軒用"，以及刻"永安寺悅生殿用"銘文。除上所述，最多見的是于花盆、奩、洗、尊等陳設(shè)器上刻"一"至"十"之間的數(shù)字標(biāo)號。標(biāo)號多在燒出前刻在坯體上。有極少的是在器成后補刻的。標(biāo)號多刻在器物底部，偶有刻在花盆的圈足內(nèi)側(cè)，盆奩與三足洗類中有少數(shù)標(biāo)號同刻于器底與一足內(nèi)側(cè)。數(shù)字標(biāo)號與器物的大小相關(guān)。標(biāo)號"一" 為起始號即最大號， 至"十"為截止號亦是最小號。每一類器物標(biāo)號大小的確定都以器物尺寸大小為準(zhǔn)，即高、口徑、足徑三者最大者刻最大數(shù)字號"一"，尺寸最小者，刻最小數(shù)字號"十"。每類器物都有十種大小不同的型號。因此，鈞窯宮廷陳設(shè)瓷上刻的數(shù)字號是器物大小的標(biāo)記，亦是器物型號規(guī)范化的標(biāo)記和統(tǒng)計燒制件數(shù)的標(biāo)記，從而有利于花盆與盆奩器的配對使用。

宋代五大名窯



鈞瓷



北宋著名瓷窯之一。窯址在今河南省禹州市城內(nèi)的八卦洞。鈞窯利用鐵、銅呈色的不同特點，燒出藍(lán)中帶紅、紫斑或純天青、純月白等多種釉色，以蛋白石光澤的青色為基調(diào)，具有乳濁而不透明的效果。鈞瓷的又一特征是釉面上常出現(xiàn)不規(guī)則的流動狀的細(xì)線，稱“蚯蚓走泥紋”。鈞窯瓷器是中國歷史上的名窯奇珍，品種繁多，造型獨特，以瑰麗異常的鈞釉名聞天下。其成就在于釉中加入銅金屬，經(jīng)高溫產(chǎn)生窯變，使釉色以青、藍(lán)、白為主，兼有玫瑰紫、海棠紅等，色彩斑斕，美如朝暉晚霞，被譽為“國之瑰寶”，在宋代就享有“黃金有價鈞無價”、“縱有家財萬貫不如鈞瓷一片”的盛譽。



汝瓷



宋代“五大名窯”之一，為冠絕古今之中國磁器名窯。窯址在今河南省寶豐縣清涼寺，宋時屬汝州，故名。汝窯以燒制青釉瓷器著稱，宋人葉寘在《坦齋筆衡》中記載：“本朝以定州白瓷器有芒不堪用，遂命汝州造青窯器，故河北唐、鄧、耀州悉有之，汝州為魁?！笨梢娙旮G是繼定窯之后為宮廷燒制貢瓷的窯場。其器物多仿青銅器及玉器造型，主要有出戟尊、玉壺春瓶、膽式瓶、樽、洗。胎體細(xì)潔如香灰色，多為裹足支燒，器物底部留有細(xì)小的支釘痕跡。釉色主要有天青、天藍(lán)、淡粉、粉青、月白等，釉層薄而瑩潤，釉泡大而稀疏，有“寥若晨星”之稱。釉面有細(xì)小的紋片，稱為“蟹爪紋”。汝窯燒宮廷用瓷的時間僅20年左右，約在北宋哲宗元佑元年（1086年）到徽宗崇寧五年（1106年），故傳世品極少，被人們視為稀世之珍。



官瓷



官窯是宋代五大名窯之一，窯有南北之分。據(jù)文獻記載，北宋末徽宗政和至宣和年間（1111-1125年），在汴京（今河南開封），官府設(shè)窯燒造青瓷，稱北宋官窯。宋室南遷杭州后，在浙江杭州鳳凰山下設(shè)窯，名修內(nèi)司窯，也稱“內(nèi)窯”。后又在今杭州市南郊的烏龜山別立新窯，即郊壇下官窯。以上統(tǒng)稱南宋官窯。



官窯以燒制青釉瓷器著稱于世。主要器型有瓶、尊、洗、盤、碗，也有仿周、漢時期青銅器的鼎、爐、觚、彝等式樣，器物造型往往帶有雍容典雅的宮廷風(fēng)格。其燒瓷原料的選用和釉色的調(diào)配也甚為講究，所用瓷土含鐵量極高，故胎骨顏色泛黑紫。器之口沿部位因釉垂流，在薄層釉下露出紫黑色，俗稱“紫口”；又底足露胎，故稱“鐵足”。



宋代官窯瓷器不僅重視質(zhì)地，且更追求瓷器的釉色之美。其厚釉的素瓷很少施加紋飾，主要以釉色為裝飾，常見天青、粉青、米黃、油灰等多種色澤。釉層普遍肥厚，釉面多有開片，這種開片與同期的哥窯有很大不同，一般來說，官窯釉厚者開大塊冰裂紋，釉較薄者開小片，哥窯則以細(xì)碎的魚子紋最為見長。



定瓷



宋代北方著名瓷窯。窯址在河北曲陽澗磁村。始燒于晚唐、五代，盛燒于北宋，金、元時期逐漸衰落。北宋定窯以燒造白釉瓷器為主，裝飾方法有劃花、刻花、印花和捏塑等。紋飾以蓮花、牡丹、萱草為常見，畫面簡潔生動。定窯除燒白釉外還兼燒黑釉、綠釉和醬釉。造型以盤、碗最多，其次是梅瓶、枕、盒等。常見在器底刻“奉華”、“聚秀”、“慈?！?、“官”等字。盤、碗因覆燒，有芒口及因釉下垂而形成淚痕之特點。



哥瓷



宋代“五大名窯”之一，這里所說的哥窯是指傳世的哥窯瓷。其胎色有黑、深灰、淺灰及土黃多種，其釉均為失透的乳濁釉，釉色以灰青為主。常見器物有爐、瓶、碗、盤、洗等，均質(zhì)地優(yōu)良，做工精細(xì)，全為宮廷用瓷的式樣，與民窯瓷器大相徑庭。



傳世哥窯瓷器不見于宋墓出土，其窯址也未發(fā)現(xiàn)，故研究者普遍認(rèn)為傳世哥窯屬于宋代官辦瓷窯。長期以來，人們主要是根據(jù)文獻記載和傳世實物對其進行研究。南宋人葉寘的《坦齋筆衡》明確指出南宋官辦瓷窯有兩個：一是郊壇下官窯，其窯址已在杭州烏龜山被發(fā)現(xiàn)；另一個是修內(nèi)司官窯，其窯址至今未發(fā)現(xiàn)。有學(xué)者根據(jù)刊于明洪武二十年的曹昭的《格古要論》中對修內(nèi)司官窯特征的記載，認(rèn)為傳世哥窯即宋代修內(nèi)司官窯。