感恩的輕音樂

Time Windows 開啟時(shí)間之窗Canon Danny Wright Pachelbel's In D Together Forever 永遠(yuǎn)在一起Phantasy 夢中的幻想Wings of Hope 希望之翼A Day in the Life 生命中的一天Song for Lea 牧野之頌Soul Mates 編織心靈New Hope for Peace 和平新愿Whne You Hold My Hand 當(dāng)你緊握我的手 Do Live Love 活著而愛著Wings of Hope 希望之翼.

1.風(fēng)居住的街道

風(fēng)居住的街道》是二胡與鋼琴的搭配對話，令人耳目一新，整體上來說，二胡的應(yīng)用令鋼琴略顯多余，或者說二胡本身的感染力超過了鋼琴，二胡厚重的憂傷超越了鋼琴的浪漫，鋼琴和二胡的完美配合宛如一對戀人的絮語在聽眾的耳邊呢喃，相互傾訴、互訴愛慕之心，但兩個(gè)樂器發(fā)出的音調(diào)永遠(yuǎn)不會(huì)重合，而是像蝴蝶一樣追逐，仿佛兩個(gè)永遠(yuǎn)都不能在一起的戀人。

2.My Soul

《My Soul》是一首歌曲，出自韓國作曲家July???的專輯《Time...》，是July最有名的音樂之一，于2007年4月25日發(fā)行。

《My Soul》夾帶著淡淡的悲傷緩緩道來，然后節(jié)奏開始逐漸變的歡快，縱使幾個(gè)重復(fù)的音樂也絲毫不會(huì)讓人覺得單調(diào)，靜靜的聽卻別有一絲韻味，就像人生，由悲轉(zhuǎn)喜，由苦到甘，特別是中間歡快的節(jié)奏那段，擲地有聲的觸感，音樂的美好盡在指間流淌。

3.愛的禮贊

《愛的禮贊》（法語：Salut d'Amour），作品12，是英國作曲家愛德華·埃爾加于1888年創(chuàng)作的樂曲，為小提琴和鋼琴而作。

4.伴隨著你

通稱天空之城，由音樂家久石讓作曲，因以其讓人落淚的優(yōu)美曲調(diào)和動(dòng)人心弦的美妙音律而聞名全球，被改編成多種版本，成為經(jīng)典的輕音樂名曲，也成為流芳百世的世界名曲。

5.寧月

二胡曲名，出自和平之月的專輯《River 河》，演奏者為我國二胡演奏家賈鵬芳。

愛行為在心中

出自 《雪中悍刀行》

輕仇者寡恩,輕義者寡情,輕孝者最無情。
說的是情感不激烈的人，人性就淡薄。
將仇恨看得很輕的人，對別人的恩情也看得很輕。也就說，人要敢愛敢恨。要個(gè)性鮮明，是非分明。

恩重如山的人是你父母
輕于鴻毛的人是不尊敬父母的人

現(xiàn)代因果實(shí)錄

果卿

《西游記》與《封神榜》

師父，聽你講了《白蛇傳》的故事，我覺得非常有道理。對法海老和尚的歪曲丑化，就是對佛法的攻擊，對許仙和白娘子人畜相戀的同情和贊美，實(shí)際上也是末法時(shí)期的顛倒行為。我們佛弟子有責(zé)任通過書籍和各種傳媒工具把被顛倒了的，再糾正過來。我現(xiàn)在還有幾個(gè)問題請教師父：

《西游記》是一部歷代大眾喜歡看的歷史名著，被編成電視劇之后更受大眾歡迎。但是，我從小時(shí)候看這出戲就覺得唐僧太窩囊了，觀音菩薩怎么會(huì)叫孫悟空拜他為師?而且還教給唐僧一個(gè)緊箍咒，專治懲惡揚(yáng)善的孫大圣？唐僧什么本事也沒有，能教給徒弟什么呀！這個(gè)故事從佛教的觀點(diǎn)應(yīng)該怎么理解呢？

妙法老和尚：“我覺得一個(gè)懂得佛法的人，應(yīng)當(dāng)這樣理解《西游記》：唐僧原來講的是自己修自己的小乘佛法，不能成就無上菩提。所以觀世音菩薩化現(xiàn)成一個(gè)老和尚，指點(diǎn)唐僧去西方拜見佛祖，求取大乘經(jīng)典。西天取經(jīng)的路實(shí)際上就是唐僧自度度人的修行之路。而修行之路不是平坦的，充滿了艱難險(xiǎn)阻。

“唐僧的三個(gè)追隨者，實(shí)際上集中體現(xiàn)了眾生‘貪、嗔、癡’三種惡習(xí)。豬八戒代表貪欲重的人，貪財(cái)、貪色、貪名、貪利、貪吃、貪睡……所以給他取名八戒，意思是只有守戒才能熄滅貪欲，只有守戒才能獲得智慧，所以叫悟能。孫悟空代表那些有本事，有能力但脾氣大的人。取名悟空，就是告訴這些人要知道一切無常，萬法皆空的道理。而沙悟凈是指那些生性憨厚的‘老實(shí)人’，因?yàn)椴幻靼追鸱ǎ煜铝藲⑸匀獾淖飿I(yè)（他曾在流沙河吃人為生），取名悟凈是要他修凈行，要想出離三界必須慈悲不殺。而身為師父的唐僧，四大皆空，不被財(cái)色名利所吸引，在生死存亡之際視死如歸，寧向西方一步死，不向東土一步生。他在悟空破殺戒不聽教誨的時(shí)候念緊箍咒，意味著用戒律來約束他，令他改邪歸正。

“唐僧不會(huì)騰云駕霧，不會(huì)變化，只知一心念佛，表明修行的目的不是為了有神通。你看神通廣大的孫猴子，在妖怪的神通大于他的時(shí)候，不是也束手無策嗎？然而邪不壓正的，在一心念佛的唐僧有生命危險(xiǎn)時(shí)，觀世音菩薩一定會(huì)逢兇化吉，助唐僧遇難呈祥。再說，那些猴子對付不了的妖怪，多是哪位圣人的侍者或坐騎之類跑下來作怪的，這應(yīng)當(dāng)理解成菩薩、仙人為幫助唐僧早證圣果，有意制造的障礙?！耙磺惺强简?yàn)，看你怎么辦”，唐僧在生死悠關(guān)的時(shí)候，從來都沒有怪過觀世音菩薩讓他取經(jīng)啊！

“孫悟空一個(gè)筋頭十萬八千里，卻出不了如來佛的手心。如果佛想把大乘經(jīng)典交給唐僧那還不是輕而易舉的事，或者由孫悟空去取不就省事了嗎？所以，這部《西游記》是告訴我們修行的艱難。在每一個(gè)學(xué)佛團(tuán)體里，都會(huì)有各種各樣的人在求佛道。佛教的團(tuán)體就是個(gè)大熔爐，兼收并蓄。佛法是至剛的，無堅(jiān)不摧；佛法是至柔的，無往不利。只要大家稟持修行的正念，就可共圖大業(yè)。所以在經(jīng)歷了千難萬險(xiǎn)之后，師徒四人終于拜見了佛祖。然而在去藏經(jīng)閣取經(jīng)書時(shí)又遇到了障礙，這實(shí)際上是說只要未成佛，就會(huì)有無明，也是說只有舍，才有得。

“歸來途中，所有佛經(jīng)都掉進(jìn)了水里，最后只剩下“南無阿彌陀佛”六個(gè)字。佛在《金剛經(jīng)》里也曾說過‘若人言如來有所說法，即為謗佛’同時(shí)也是說到了末法的后期，從《楞嚴(yán)經(jīng)》開始，所有經(jīng)書的文字都會(huì)逐漸消失，最后只剩下“南無阿彌陀佛”六個(gè)字。

“其實(shí)我的這種解釋，是在以正糾誤，不得已而為之。因?yàn)椤段饔斡洝泛汀斗馍癜瘛繁緛砭褪欠鸬老酄帲楣舻漠a(chǎn)物。近代中國禪宗泰斗虛云老和尚曾講述了這兩部書的來歷：

‘當(dāng)年北京白云寺白云和尚講《道德經(jīng)》，很多道士跑來聽后都作了和尚，長春觀的道士就不愿意了。以后打官司，朝廷為化解矛盾，令長春觀改名為長春寺，白云寺更名為白云觀。道士們并不服氣，寫了一部《西游記》小說罵佛教?？础段饔斡洝返娜艘私膺@一歷史背景，就能看出它的真相。最厲害的是小說中描寫唐僧取經(jīng)到通天河，全部佛經(jīng)泡水后文字都沒有了，只留下“南無阿彌陀佛”六個(gè)字，這就是影射玄奘法師所翻譯的佛經(jīng)全部是假的?？上У氖鞘廊苏`信《西游記》，卻把真正記載史實(shí)的《西域記》埋沒了。

針對《西游記》創(chuàng)作的小說《封神榜》是和尚罵道士的。從這個(gè)觀點(diǎn)看它，就看出處處都是罵道士的。比如說道士修仙必有劫數(shù)，要挨刀刃。看這兩部小說。如果不明白它的佛道相罵的關(guān)系，便會(huì)認(rèn)假為真。所以看書要明是非，辨邪正?！保ㄕ垍㈤啞短撛评虾蜕蟹奖汩_示》）

以上是妙法老和尚對《西游記》的解釋。他還建議我們熟讀《楞嚴(yán)經(jīng)》，就可以具備擇法眼，多讀大德高僧的著作就能開啟自己的智慧。

現(xiàn)在年輕人不懂感恩，確實(shí)是教育出了問題，但是家庭教育出了問題，而不是學(xué)校教育出了問題。

現(xiàn)在，某方面的教育一出問題，自然而然就認(rèn)為是學(xué)校教育出了問題，其實(shí)有時(shí)候還真不是學(xué)校的問題。對于現(xiàn)在的年輕人不懂感恩，還真不是學(xué)校教育出了問題，因?yàn)椋F(xiàn)在很多的學(xué)校，都對孩子進(jìn)行感恩教育。例如，我們學(xué)校的校文化就是“感恩 感超”，所以在我們的教學(xué)過程中，始終貫穿著感恩教育，雖然有一定的效果，但是很難徹底改變年輕人不懂感恩的現(xiàn)狀。

為什么會(huì)是這樣的呢？我說一個(gè)小故事，一個(gè)人每天都給一個(gè)乞丐五十元錢，突然一天，這個(gè)人沒有給乞丐錢，這個(gè)乞丐就問：“你把我的錢給誰了？那可是我的錢呀!"

這個(gè)小故事說明了什么呢？一個(gè)人一直接受別人的恩惠，久而久之，他會(huì)認(rèn)為這是他應(yīng)得的，是屬于自己的東西，而不認(rèn)為這是別人對他的幫助，更不會(huì)對幫助他的人心懷感恩之心，“斗米養(yǎng)恩，擔(dān)米養(yǎng)仇”也是這個(gè)道理。

其實(shí)，年輕人不懂感恩的根源是家庭教育。

現(xiàn)在，孩子差不多都是獨(dú)生子女，在家就是小皇帝、小公主，被大人寵著、慣著，孩子有什么需求，家長會(huì)想盡辦法去滿足，孩子逐漸養(yǎng)成了以自我為中心的習(xí)慣，認(rèn)為家長所做的一切，都是應(yīng)該的、是理所當(dāng)然的。孩子走上社會(huì)，也是這種心態(tài)，自私自利，認(rèn)為別人就是應(yīng)該圍著自己轉(zhuǎn)，如果稍不稱心如意，就認(rèn)為別人故意難為他，根本就沒有感恩之心。

孩子這樣的習(xí)慣養(yǎng)成后，在學(xué)校不管怎么教育，想要改變，真的很難。

所以，要想培養(yǎng)孩子的感恩之心，家長教育是最主要的，指望學(xué)校教育是很難改變的。

　　善用威者不輕怒，善用恩者不妄施。
　　——　《格言聯(lián)璧》

　　善于運(yùn)用自己威嚴(yán)的不輕易發(fā)怒（關(guān)鍵時(shí)一怒則具有絕對的威懾力）,善于施恩的絕不隨便施人小恩小惠（一施予則能讓受恩者終身不忘,拼命圖報(bào)）。