黃梅戲梁山伯與祝英臺(tái)全集馬蘭版本

關(guān)于梁山伯與祝英臺(tái)的故事傳說(shuō)有好幾個(gè)版本，流傳最廣的是以下兩個(gè)版本：浙江上虞版——故事講述的是上虞祝家莊才女祝英臺(tái)，女扮男裝赴杭求學(xué)，途中邂逅同時(shí)到杭州求學(xué)的會(huì)稽書(shū)生梁山伯，于是雙雙結(jié)伴到杭州游學(xué)，期間同窗三載，形影不離，結(jié)下深厚情義。祝英臺(tái)學(xué)成先歸，二年后梁山伯到上虞尋訪祝英臺(tái)時(shí)，真相大白，方知祝英臺(tái)是女兒身，遂回家告知父母，意欲娶其為妻，不料此時(shí)祝英臺(tái)已由父母之命許配馬家，梁山伯知后追悔莫及。三年后梁山伯出任鄞縣縣令，終因多年相思成疾，一病不起，死后葬鄞城西清道山下。梁死后第二年祝英臺(tái)出嫁途中，路經(jīng)梁墓，風(fēng)浪大作，聞此處就是梁山伯葬地之后，不禁悲從中來(lái)，上山在墓前痛哭亡靈，情義感動(dòng)天地，只見(jiàn)梁山伯墓突然地裂開(kāi)一道口子，祝英臺(tái)縱身躍入，墓復(fù)合攏，風(fēng)停雨霽，彩虹高懸，梁?；癁楹?，在人間蹁躚飛舞。山東微山版——濟(jì)寧市微山縣馬坡鄉(xiāng)有“梁山伯祝英臺(tái)墓記碑”，為明正德十一年（公元1516年）重修梁祝墓、祠時(shí)所立。碑文記載祝英臺(tái)家居濟(jì)寧九曲村，其父祝員外因沒(méi)有兒子，十分苦惱。祝英臺(tái)是為解父憂才女扮男裝求學(xué)。梁祝二人同窗三年。一日英臺(tái)思鄉(xiāng)回家，山伯得知真相，往其門(mén)拜訪，別后不一載，疾終于家，葬于吳橋東鄒縣。英臺(tái)眼見(jiàn)馬家迎親將至，苦思山伯，情深意切，祝英臺(tái)悲傷而死。士大夫們被祝英臺(tái)事父至孝及對(duì)梁氏矢一而終感動(dòng)，為二人修合葬墓。現(xiàn)曲阜孔廟還保有“梁祝讀書(shū)處”，在嶧山上還有“梁祝讀書(shū)洞”、“梁祝祠”等遺址。故事發(fā)生的地點(diǎn)不同：一個(gè)在浙江上虞，一個(gè)在山東微山。故事結(jié)尾不同：一個(gè)是梁山伯死后，祝英臺(tái)祭山伯墳時(shí)墓開(kāi)裂，投身墓中，最后梁祝化為蝴蝶；一個(gè)是梁山伯死后，祝英臺(tái)悲傷而死，士大夫?yàn)槠湔媲楦袆?dòng)，將二人合葬一處。特點(diǎn)：清風(fēng)楊柳，纏綿悱惻，情感柔美，情節(jié)奇麗梁祝對(duì)愛(ài)情的忠貞精神符合百姓的審美心理，藝術(shù)家通過(guò)多種藝術(shù)形式來(lái)表現(xiàn)故事，于是故事就流傳開(kāi)來(lái)，形成了獨(dú)特的梁祝文化。

有啊，文才從第五集開(kāi)始發(fā)現(xiàn)英臺(tái)有耳洞，之后派人去上虞祝家莊打聽(tīng)，之后與英臺(tái)接觸對(duì)其用情愈深，直到19集時(shí)七夕乞巧發(fā)現(xiàn)她的女兒身份，驚喜交加，長(zhǎng)日來(lái)的猜測(cè)終于成真，從此對(duì)英臺(tái)更是愛(ài)護(hù)有加。