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《聊齋志異》是一部具有獨特思想風貌和藝術風貌的文言短篇小說集。多數(shù)小說是通過幻想的形式談狐說鬼，但內容卻深深地扎根于現(xiàn)實生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松齡所生活的時代的社會矛盾和人民的思想愿望，熔鑄進了作家對生活的獨特的感受和認識。蒲松齡在《聊齋自志》中說：“集腋為裘，妄續(xù)幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書：寄托如此，亦足悲矣！”在這部小說集中，作者是寄托了他從現(xiàn)實生活中產(chǎn)生的深沉的孤憤的。因此我們不能只是看《聊齋志異》奇異有趣的故事，當作一本消愁解悶的書來讀，而應該深入地去體會作者寄寓其中的愛和恨，悲憤和喜悅，以及產(chǎn)生這些思想感情的現(xiàn)實生活和深刻的歷史內容。由于《聊齋志異》是一部經(jīng)歷了漫長時期才完成的短篇小說集，故事來源不同，作者的思想認識前后有發(fā)展變化，加上作者世界觀本身存在矛盾，因而全書的思想內容良莠不齊，比較復雜。但從總體看來，優(yōu)秀之作占半數(shù)以上，主要傾向是進步的，真實地揭示了現(xiàn)實生活的矛盾，反映了人民的理想、愿望和要求。歌頌生活中的真、善、美，抨擊假、惡、丑，是蒲松齡創(chuàng)作《聊齋志異》總的藝術追求，也是這部短篇小說集最突出的思想特色。

1998香港無線版《聊齋2·鬼母癡兒》
石云亭與湘裙相戀成親，湘裙卻在成親當日意外死去，她以鬼魂之態(tài)為石云亭誕下兒子石天生后，便往地府。由于天生是鬼母所生，陽氣不足，云亭日以繼夜將陽氣過給天生，弄致自己身體虛弱。鬼差孫義和邵判司同情湘裙，偷放她上陽間照顧生，三年后始返陰間。
天生長大后與夏雪相戀，遭公良治妒忌。妖道賈真人為捉天生煉丹，揭穿其鬼子身份。湘裙為救愛子，重返陽間。湘裙、天生母子情深，感動地藏王：天生得真身靈氣，脫離鬼子狀態(tài)，成為真人，與夏雪終成眷屬。備受尊崇的湘裙得以還陽，與家人團聚三年，封萬民之母，流芳百世。
本故事寓意：母慈子孝，人性光輝，雖陰陽而不能阻隔。

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因為老聊齋的演員找的好，化妝技術高，劇情需要嘛，偶爾來點愛情戲也是可以的~

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