詞牌名宋詞

好像是兩次。

F（x)女團(tuán)的一個(gè)…

有：清平樂(lè) 西江月等

長(zhǎng)知識(shí)，謝了

詞牌名大集合

漁歌子：又名《漁父》。唐教坊曲名，詞調(diào)由張志和創(chuàng)制。

瀟湘神：又名《瀟湘曲》。唐代瀟湘地帶祭祀湘妃的神曲。

長(zhǎng)相思：調(diào)名取自南朝樂(lè)府“上言長(zhǎng)相思，下言久離別”，原唐教坊曲名。

望江南：本名《謝秋娘》，李德裕為亡妓謝秋娘作，因白居易詞中有“能不憶江南”，而改名《憶江南》，又名《夢(mèng)江南》《望江南》《江南好》等。

謁金門(mén)：原唐教坊曲名，敦煌曲辭有“得謁金門(mén)朝帝廷”句，疑為此詞調(diào)本意。

蒼梧謠：通稱《十六字令》。

如夢(mèng)令：后唐莊宗李存勖創(chuàng)制，因詞中有“如夢(mèng)，如夢(mèng)”而定名。

青玉案：調(diào)名出自漢張衡《四愁詩(shī)》：“美人贈(zèng)我錦繡段，何以報(bào)之青玉案”。

八聲甘州：依唐邊塞曲《甘州》改制而成，因上下片八韻，故名八聲。

念奴嬌：念奴，唐天寶年間著名歌妓，曲名本此。

天仙子：原唐教坊曲名，本名《萬(wàn)斯年》，因皇甫松詞有《懊惱天仙應(yīng)有以》句而改名。

水調(diào)歌頭：唐大曲有《水調(diào)歌》，是隋煬帝開(kāi)鑿汴河時(shí)所作，此調(diào)是截取其開(kāi)頭一段另制的新曲。

菩薩蠻：原教坊曲名，又名《子夜歌》、《巫山一片云》等。據(jù)記載，唐宣宗時(shí)，女蠻國(guó)入貢，其人高髻金冠，瓔珞被體，故稱菩薩蠻隊(duì)，樂(lè)工因作《菩薩蠻曲》。

釵頭鳳：取無(wú)名氏《擷芳詞》“可憐孤似釵頭鳳”為調(diào)名。

西江月：調(diào)名取自李白《蘇臺(tái)覽古》“只今唯有西江月，曾照吳王宮里人”。

臨江仙：原唐教坊曲名，最初是詠湘靈的。

南歌子：原唐教坊曲名，取自張衡《南都賦》“坐南歌兮起鄭舞”。

一剪梅：因周邦彥詞“一剪梅花萬(wàn)樣?jì)伞倍?br>
水龍吟：調(diào)名取自李白詩(shī)句“笛奏水龍吟”。

沁園春：沁園本為漢代沁水公主園林，唐詩(shī)人用以代稱公主園。

蝶戀花：原唐教坊曲名，取自梁簡(jiǎn)文帝詩(shī)句“翻階峽蝶戀花情”，又名“鵲踏枝”“鳳棲梧”。

破陣子：原唐教坊曲名，又名《十拍子》，出自唐初秦王李世民所制大型武舞曲《秦王破陣樂(lè)》

詞牌，就是詞的格式的名稱。關(guān)于詞牌的來(lái)歷．主要有下面6種情況：

1．來(lái)自樂(lè)曲的名稱。如《菩薩蠻》、《西江月》、《風(fēng)入松》、《蝶戀花》等。這些有的來(lái)自民間，有的來(lái)自宮廷。詞剛興起時(shí)．曲調(diào)大多來(lái)自民間。唐、宋兩代，民間譜制的相當(dāng)多，有些曲調(diào)為文人所愛(ài)好，因而據(jù)以填制新詞，后來(lái)就得到了廣泛流傳，例如唐代的《竹枝》和《楊柳枝》，原來(lái)就是長(zhǎng)江中上游一帶的民間歌曲，后來(lái)白居易、劉禹錫等詩(shī)人從中汲取了營(yíng)養(yǎng)，據(jù)以譜寫(xiě)了不少的新詞。

2．摘取詞中的幾個(gè)字作為詞牌。例如《憶秦娥》，因?yàn)橐勒者@個(gè)格式寫(xiě)出的最早一首詞的開(kāi)頭兩句是“簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月”，所以詞牌叫《憶秦娥》，又叫《秦樓月》?！稇浗稀繁久锻稀?，因?yàn)榘拙右滓皇自仭敖虾谩钡脑~，最后一句是“能不憶江南”，所以又叫《憶江南》?！赌钆珛伞酚纸小洞蠼瓥|去》，由于蘇軾的一首《念奴嬌》的第一句是“大江東去”，又叫《酹江月》，因?yàn)樘K軾這首詞的最后三個(gè)字是“酹江月”。

3．取自原詞的題目。有些詞牌本來(lái)就是詞的題目。《浪淘沙》詠的是大浪淘沙，《更漏子》詠的是夜間景況．《拋球樂(lè)》詠的是拋球，《踏歌詞》詠的是舞蹈等等。這是最普遍的。凡是詞牌下面注明“本意”的，就是說(shuō)，詞牌同時(shí)是詞題，不另有題目了。但是，絕大多數(shù)的詞都不是用“本意”的，因此，詞牌之外還有詞題。一般在詞牌下面或后面注明詞題。這種情況下，詞題和詞牌沒(méi)有任何聯(lián)系。一首《浪淘沙》可以完全不提到浪和沙；一首《憶江南》也可以完全不提到江南。這里的詞牌只不過(guò)是詞譜的代號(hào)罷了。

4．取自樂(lè)府。漢武帝時(shí)．曾委派擅長(zhǎng)音樂(lè)的李延年為“協(xié)律都尉”．把制作樂(lè)曲規(guī)定為樂(lè)府的任務(wù)之一。此后，唐、宋兩代也都設(shè)有類似的音樂(lè)機(jī)構(gòu)，專門(mén)整理古樂(lè)和創(chuàng)制新曲。這些新曲后來(lái)有不少都成了詞牌。例如《并蒂芙蓉》《黃河清》《壽星明》《舜韶新》等就是由此而來(lái)。

5．來(lái)自外域或邊地。漢唐兩代，西域和邊地的音樂(lè)不斷傳入內(nèi)地，那些地方的某些曲調(diào)也隨之到處流行，有的就被采用為詞調(diào)。來(lái)自外域的、最著名的如《菩薩蠻》，據(jù)唐代以至明代一些文人的考證．盡管說(shuō)法有所不同，但都肯定這個(gè)詞牌來(lái)自西域。又如唐代最有名的《霓裳羽衣曲》，也是吸收了從西北傳入的印度《婆羅門(mén)》經(jīng)過(guò)加工改制而成的。來(lái)自邊地的曲調(diào)，如《涼州》《六州歌頭》《八聲甘州》等。涼州、甘州都是唐代邊地的州名，這些地區(qū)，的曲調(diào)傳入內(nèi)地，后來(lái)也被采為詞牌的名稱。 6．詩(shī)人自度或自制。唐宋兩代，不少詞人通曉音律樂(lè)理，能自己創(chuàng)制詞調(diào)。例如宋代詞人柳永、周邦彥、姜夔等人，既是詞人，又是音樂(lè)家，他們的詞集中就有不少自制新調(diào)。詞人自制的詞調(diào)(詞牌)，叫做“自度曲”或“自制曲”，在這種情況下，詞人往往在詞牌下面加注“自度曲”字樣，或加小序。如姜夔的詞集《白石道人歌曲》卷四中的《揚(yáng)州慢》《長(zhǎng)亭怨慢》《淡黃柳》《石湖仙》等十七調(diào)，都自注為“自制曲”，而且都分別注明宮調(diào)．旁邊填有“工尺譜”——是惟一完整的宋代樂(lè)譜。

附:漢語(yǔ)填詞所依據(jù)的曲調(diào)名稱。又稱詞調(diào)。宋代以前的詞都是配合音樂(lè)歌唱的，有的依調(diào)填詞，有的依詞制調(diào)，曲調(diào)樂(lè)譜的名稱即是詞牌。填詞既要求合乎音樂(lè)腔調(diào)，又要合乎一定的格律（即詞律），如字?jǐn)?shù)、平仄、句式、韻位等。宋代以后主要是依調(diào)填詞，且大多數(shù)詞人只懂格律，不懂音樂(lè)，他們只是按照格律填詞，所作詞走上了與音樂(lè)脫離的道路。明代以后，宋詞曲譜大抵失傳，而按照格律填詞卻繼續(xù)不斷，詞牌名只作為文字、音樂(lè)的結(jié)構(gòu)的定式，詞也成為一種獨(dú)立的詩(shī)歌形式了。詞牌種類繁多，總共在1000個(gè)以上，其中常用的大約只有100多個(gè)。如〔沁園春〕、〔水調(diào)歌頭〕、〔念奴嬌〕、〔菩薩蠻〕、〔如夢(mèng)令〕、〔蝶戀花〕、〔憶秦娥〕等。詞牌名稱的由來(lái)，絕大部分已無(wú)可考，只有極少數(shù)有記載流傳。

王灼的碧雞漫志和龍榆生的唐宋詞詞譜，每種詞牌的簡(jiǎn)介中大致都會(huì)提及詞牌最初的源流。

比如

【虞美人】



唐教坊曲?！侗屉u漫志》卷四:“《脞說(shuō)》稱起于項(xiàng)籍‘虞兮’之歌。予謂后世以此命名可也，曲起于當(dāng)時(shí)，非也。”又稱:“舊曲三，其一屬‘中呂調(diào)’，其一屬‘中呂宮’，近世又轉(zhuǎn)入‘黃鐘宮’?！逼澣筛?，一為五十六字，上下片各兩仄韻，兩平韻。一為五十八字，上下片各兩仄韻，三平韻。

什么也不是....