希臘天氣預(yù)報15天

普羅米修斯：宙斯，既然有登高之日，就必然有回落之時，你以為你的時代會一成不變？

伊索，公元前6世紀的希臘寓言家。弗里吉亞人。據(jù)希羅多德記載，他原是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，后來被德爾菲人殺害。他死后德爾菲流行瘟疫，德爾菲人出錢賠償他的生命，這筆錢被老雅德蒙的同名孫子領(lǐng)去。傳說雅德蒙給他自由以后，他經(jīng)常出入?yún)蔚讈唶蹩寺逡了魉沟膶m廷。另外還傳說，庇士特拉妥統(tǒng)治期間，他曾到雅典訪問，對雅典人講了《請求派王的青蛙》這個寓言，勸阻他們不要用別人替換庇士特拉妥。 　　13世紀發(fā)現(xiàn)的一部《伊索傳》的抄本中，他被描繪得丑陋不堪，從這部傳記產(chǎn)生了很多有關(guān)他的故事。公元前5世紀末，“伊索”這個名字已為希臘人所熟知，希臘寓言開始都歸在他的名下。得墨特里奧斯(公元前345—公元前283)編輯了希臘第一部寓言集(已佚)。1世紀和2世紀，費德魯斯和巴布里烏斯分別用拉丁文和希臘文寫成兩部詩體的伊索寓言。現(xiàn)在常見的《伊索寓言》是后人根據(jù)拜占庭僧侶普拉努得斯搜集的寓言及以后陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的古希臘寓言傳抄本編訂的。伊索寓言大多是動物故事，其中的一部分(如《狼與小羊》《獅子與野驢》等)用豺狼、獅子等兇惡的動物比喻人間的權(quán)貴，揭露他們的專橫、殘暴，虐害弱小，反映了平民或奴隸的思想感情；《烏龜與兔》《牧人與野山羊》等，則總結(jié)了人們的生活經(jīng)驗，教人處世和做人的道理。伊索寓言短小精悍，比喻恰當，形象生動，對法國的拉·封丹、德國的萊辛、俄國的克雷洛夫都產(chǎn)生了明顯的影響。耶穌會傳教士在明代把伊索寓言傳入中國，金尼閣口述的譯本《況義》于1625年刊行，收寓言22則；1840年出版《意拾蒙引》，收寓言81則；此后又有不同的中譯本相繼世。 　　伊索小時候長的很丑，大家都不喜歡他。不過他媽媽喜歡講故事給他聽。另外，在他長大在田了干活時，看到的有趣事物，大部分都被他編成精彩的故事。他的故事都是口授，可見他的記憶力有多強！而且，他曾經(jīng)是啞巴，但后來竟奇跡般的恢復(fù)了聲音，也許是善有善報吧~~

普羅米修斯...阿波羅好像也可以

該亞——忒彌斯——阿波羅 普羅米修斯
注：命運女神是不做預(yù)言的

因為這是古希臘人類對精神的寄托。因為那時候的科技不是很發(fā)達。他們只能用這種方式來表達自己內(nèi)心的情感。所以在古希臘神話中?？偸谴嬖谧晕覍崿F(xiàn)預(yù)言。

古希臘神話故事：雅典娜的傳說

希臘神話 講的是古代希臘人想象出來的一些神秘而傳奇的故事，有一些部分還來自他們自己的經(jīng)驗而編的。下面我就向大家具體講述一下希臘神話。希臘神話是古代希臘人在原始氏族社會階段所創(chuàng)造的一份豐富多彩而完整的民間口頭文學(xué)寶藏。它和一切民族神話一樣，都是起源于人類與自然作斗爭時“借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化?！痹诋敃r的歷史階段，生產(chǎn)力的水平是很低的，人們對自然的認識是有限的，往往借助想象去解釋周圍的自然現(xiàn)象和生活現(xiàn)象，這樣就產(chǎn)生了神話。希臘神話的發(fā)展，曾經(jīng)歷了希臘原始社會幾百年的漫長時期。在原始社會初期，人在強大的自然力面前是軟弱無力的。人所創(chuàng)造出來的神，只是自然力威嚴的形象。“由于自然力被人格化，最初的神產(chǎn)生了?！比缦瘢壶B拉諾斯、克羅諾斯、宙斯等古老的神。希臘神話的每個部落，都根據(jù)他們自己不斷向前發(fā)展的生活經(jīng)驗和斗爭經(jīng)驗所創(chuàng)造出來的神的形象和英雄的故事豐富了整個希臘神話的寶庫。我看過這種類似的神話故事很多，它們能豐富我的想象力，以后我會多看一些類似的神話故事。