阿壩藏族羌族自治州

"阿壩藏族羌族自治州" 用英語怎么翻譯?求知道的人~
4個(gè)回答2023-11-12 20:58
親,正確的翻譯是:Aba Tibetan and Qiang Autonomous Prefecture。希望我的回答能幫助你。

另外如果親想培訓(xùn)英語的話,我個(gè)人建議可以選擇洛基英語,在那里可以學(xué)到很多,英語能力突破很快。

學(xué)英語不要心急,慢慢來,找到好的方法也是很重要的。平時(shí)多積累,多聽,多讀,多寫,多說。養(yǎng)成好的英語學(xué)習(xí)習(xí)慣。
學(xué)英語最好的方法其實(shí)就是勤奮,再輔之以技巧,學(xué)好英語絕對就是水到渠成的事。
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2、根據(jù)你以前的英語水平,買英語字典,及時(shí)查閱你不知道的單詞;
3、學(xué)英語最重要的是環(huán)境,即使你英語水平很高,如果很長時(shí)間沒說,你英語水平也會(huì)慢慢的下降,所以找?guī)讉€(gè)水平不錯(cuò)的人,你們上網(wǎng)聊天就用英語;現(xiàn)在我也正在做這個(gè)!
4、看英語電影,聽英語歌曲,鍛煉下你的聽力能力
英語是一個(gè)工具,不要覺得需要學(xué)習(xí)了才學(xué)英語,那么就沒多少意義了!既然是語言,就是用來說的,這也是學(xué)英語的最好的方法!如果說你是應(yīng)試的,需要語法方面的學(xué)習(xí),我們可以進(jìn)行溝通!
怎么藏族人和羌族人都長得很好看?
4個(gè)回答2022-12-25 20:54
藏族人真的都長得很好看的,就是輪廓深,而且很多人睫毛很長還卷曲。他們有種特殊的美,很好看。也有些和漢人長得差不多。
求藏族,羌族,彝族的少數(shù)民族神話故事
1個(gè)回答2024-03-03 22:22
給你發(fā)過去了。

56個(gè)民族的介紹都有。標(biāo)題“天下小才”就是我發(fā)的。
羌族文化解說:經(jīng)典羌族歌曲有哪些
1個(gè)回答2024-04-03 07:08
  歌曲一般有:
  山歌:這類歌多是即興演唱,音域較寬,調(diào)子高亢,且較自由,因而旋律較特殊,以獨(dú)唱為主。

  酒歌:羌族生活中的婚、喪、喜慶、節(jié)日、請客迎賓都離不開咂酒。酒歌有齊唱、對唱、獨(dú)唱。

  情歌:以對唱和獨(dú)唱為主,樂句結(jié)構(gòu)完整,音樂形象集中,詞意富于比興,很易上口。情歌開頭“納吉納那,那尤西,尤西惹那,惹那雜沙”,譯意:“納吉納那的歌要唱,不唱納吉納那的歌,就不是自己的民族,會(huì)忘掉自己的祖輩”,這四句唱完,再引伸內(nèi)容。

  勞動(dòng)歌:是羌族歷史上最早的歌,歌詞中,多以“咳、嘞、喲、嗒衣、哦、羅”等襯詞。

  風(fēng)俗及儀式歌:每年的五月初五,是羌族特定唱歌節(jié),羌語叫瓦爾俄足。祭山后走村串寨,挨家挨戶唱歌。這類儀式歌,在婚喪中打得以表現(xiàn)。巫師在請神、驅(qū)趕邪佞、招魂、安葬等活動(dòng)中形成的儀式歌,曲調(diào)簡單,類似說唱。

  部分羌族歌曲:
  《幸福羌寨》、《莎朗》、《西呀啦沙》、《薩朗姐》、《清亮亮的咂酒》、《羌族歌舞喊太陽》、《羌族歌舞啊拉伊沙》、《羌族歌舞惹紅特》、《羌族歌曲-納吉納魯》、《好景永在羌家留》、《云朵上的羌寨》、《花兒納吉》、《太陽里走出來的羊角花》、《我的小妹》、《云朵上的姑娘》、《阿拉依》、《納谷勒》、《羌笛》。
羌族文化解說:經(jīng)典羌族歌曲有哪些
1個(gè)回答2024-06-14 19:31

  自古以來,羌族多居于高山之上,逐水草而居,羌族文化源遠(yuǎn)流長,沒有文字,多以口口相傳,羌族勤勞善良,能歌善舞,其刺繡獨(dú)具特色。羌族的民間音樂主要是民間歌曲及歌舞音樂。本期的 羌族文化 要帶給大家的就是經(jīng)典的羌族歌曲。

  歌曲一般有:
  山歌:這類歌多是即興演唱,音域較寬,調(diào)子高亢,且較自由,因而旋律較特殊,以獨(dú)唱為主。

  酒歌:羌族生活中的婚、喪、喜慶、節(jié)日、請客迎賓都離不開咂酒。酒歌有齊唱、對唱、獨(dú)唱。

  情歌:以對唱和獨(dú)唱為主,樂句結(jié)構(gòu)完整,音樂形象集中,詞意富于比興,很易上口。情歌開頭“納吉納那,那尤西,尤西惹那,惹那雜沙”,譯意:“納吉納那的歌要唱,不唱納吉納那的歌,就不是自己的民族,會(huì)忘掉自己的祖輩”,這四句唱完,再引伸內(nèi)容。

  勞動(dòng)歌:是羌族歷史上最早的歌,歌詞中,多以“咳、嘞、喲、嗒衣、哦、羅”等襯詞。

  風(fēng)俗及儀式歌:每年的五月初五,是羌族特定唱歌節(jié),羌語叫瓦爾俄足。祭山后走村串寨,挨家挨戶唱歌。這類儀式歌,在婚喪中打得以表現(xiàn)。巫師在請神、驅(qū)邪、招魂、安葬等活動(dòng)中形成的儀式歌,曲調(diào)簡單,類似說唱。

  部分羌族歌曲:
  《幸福羌寨》、《莎朗》、《西呀啦沙》、《薩朗姐》、《清亮亮的咂酒》、《羌族歌舞喊太陽》、《羌族歌舞啊拉伊沙》、《羌族歌舞惹紅特》、《羌族歌曲-納吉納魯》、《好景永在羌家留》、《云朵上的羌寨》、《花兒納吉》、《太陽里走出來的羊角花》、《我的小妹》、《云朵上的姑娘》、《阿拉依》、《納谷勒》、《羌笛》。

海北藏族自治州的介紹
1個(gè)回答2024-05-22 20:27

海北藏族自治州位于青海省境東北部,北與甘肅省毗鄰。地理坐標(biāo)是東經(jīng)98°05′-102°41′,北緯36°44′-39°05′。東南與西寧市的大通縣、海東市的互助梁銷陪縣、西寧市的湟中、湟源縣接壤;西與海西蒙古族藏族自大治州的天峻縣毗連;南與海南藏族自治州的共和縣隔湖相望;東北與甘肅省的天祝、山丹、民樂、永昌、張掖、肅南等市、縣毗鄰。州府駐海晏縣西海鎮(zhèn),距省會(huì)西寧市103千米。東西長413千米,南北寬261千米,面積橡蠢3.47萬平方千米。海北古代是西戎、羌、吐谷渾等民族雜居交錯(cuò)之地。時(shí)至斗帶今日,海北境內(nèi)除漢族外,尚有藏族、回族、蒙古族、土族、撒拉族等少數(shù)民族生活在這里。海北州氣候?qū)俑咴箨懶詺夂颍照諘r(shí)間長,適宜畜牧業(yè)生產(chǎn)和種植青稞、 油菜籽。海北是青海省的主要畜牧業(yè)基地和油菜基地之一。 12012年,海北實(shí)現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值(GDP)95.97億元。

羌族音樂的羌族民歌
1個(gè)回答2024-08-15 19:11

羌族民歌的歌詞。演唱時(shí),一般先唱兩句或4句的歌頭,山歌和酒歌的歌頭相同。此外,在汶川、理縣一帶也有每句7個(gè)音節(jié)的歌詞,這類歌曲沒有歌頭。羌族民歌所用的音階以五聲、六聲為主,有的民歌采用四音音列和七聲音階,但完整的七聲音階較少見。除運(yùn)用以do、re、mi、sol、la為主音的各調(diào)式外,尚有一些民歌運(yùn)用sol、la、si、re、fa或sol、la、si、do、re五音構(gòu)成的特殊調(diào)式。羌族民歌中六聲調(diào)式音階的運(yùn)用較為普遍,多數(shù)都具有五聲調(diào)式的特點(diǎn),即在do、re、mi、fa、sol、la的mi、fa之間,和do、re、mi、sol、la、si的si、do之間,不作半音進(jìn)行,而是分別在不同樂句或樂段中出現(xiàn),或僅在結(jié)尾時(shí)出現(xiàn)偏音fa或si,代替mi或do二音,形成旋宮轉(zhuǎn)調(diào)的現(xiàn)象。不少民歌因采用這一手法而形成一種別致的風(fēng)格。此外,在民歌中連續(xù)移調(diào)的例子也時(shí)有所見。居住于松潘縣的部分羌族,習(xí)慣以二聲部或多聲部演唱民歌,其和聲結(jié)構(gòu)以大二度向同度進(jìn)行為基礎(chǔ),間有大、小三度及四、五度。除男聲或女聲的重唱、合唱外,還有混聲合唱。有的合唱已具有復(fù)調(diào)因素。
歌舞音樂 有喪事歌舞、喜慶歌舞兩種。①用于喪葬儀式的喪事歌舞并不表現(xiàn)悲傷情緒,內(nèi)容多為對死者的贊頌,對死者親屬的安慰;②喜慶歌舞(羌語稱“灑朗”)則廣泛用于各種喜慶活動(dòng)。表演時(shí),人們分成兩組,圍成圓圈,輪番歌舞。歌唱均采用重句對唱形式。各地羌族舞蹈大體相近,音樂則因地而異。
羌族民間樂器除巫師用的單面皮鼓和搖鈴?fù)猓锌谙?、羌笛和嗩吶??诨蔀橹裰疲瑔纹?,可發(fā)出相距大二度的兩個(gè)實(shí)音或簧片實(shí)音的泛音。羌笛為豎吹雙管雙簧樂器,雙管同音,但因器無定制,音律各異。通常演奏的樂曲多用連續(xù)大二度顫音的序列構(gòu)成。曲調(diào)徐緩悠長,沒有劃分明顯的樂句,吹奏時(shí)用循環(huán)換氣法,使樂曲綿延不絕。

為什么大部分藏族人與羌族人都長得很好看?
2個(gè)回答2022-12-07 14:08
呵呵
各民族都有好看的,也有各民族的特征,只能說你對那個(gè)民族的特征比較中意。
我就覺得哈薩克族和維吾爾族的好。
鍋莊是哪個(gè)族的舞蹈?藏族還是羌族
1個(gè)回答2024-02-12 16:17
鍋莊——藏族的民間舞蹈。在節(jié)日或農(nóng)閑時(shí)跳,男女圍成圓圈,右而左,邊歌邊舞。“果桌”——鍋莊舞,早期與西藏奴隸社會(huì)和盟誓活動(dòng)有關(guān),后逐步演變成為歌舞結(jié)合,載歌載舞的圓圈歌舞形式了。 (應(yīng)該說主要是藏族的)

羌族貌似也有鍋莊。

“羌寨鍋莊”,即沙朗,也是一種“鍋莊”舞蹈,是羌族人祭祀時(shí)必跳,后經(jīng)發(fā)展,這種祭祀舞蹈被慢慢取消,但每逢羌族人節(jié)日的時(shí)候人們還是會(huì)跳起“羌寨鍋莊”這種舞蹈,然后邊吃邊舞。以慶祝重要的節(jié)日。隨后這種形式被用于羌人招待重要的賓客。
  每當(dāng)夜幕降臨,羌寨的男女老少就會(huì)聚集在篝火廣場上一同跳起鍋莊舞,慶祝一天的勞動(dòng)收獲。
  
羌族文化羌族有哪些文化遺產(chǎn)?
1個(gè)回答2024-01-26 04:23


近年來,在國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的背景下,羌族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)取得了一系列成績。中國成立以來,羌族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的成果有《羌族語言簡史》、《羌族民間故事集》、《羌族民間故事選》、《羌族民間文學(xué)資料集》。敘陸仔事詩有《牧頡祝》,《竇》,《羌族戰(zhàn)爭》,《赤格布》。自國家開始實(shí)施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工程以來,各級政府積極行動(dòng),取得了新的成績。


2006年初,阿壩州開始全面保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。茂縣“羌笛制作技藝及表演”和羌族“瓦文節(jié)”是羌族的兩項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),被國務(wù)院公布為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。


2007年3月1日,多聲部羌族民歌、羌笛演奏與制作技藝、羌族羊皮鼓舞、羌族年、羌族傳統(tǒng)刺繡技藝、蘇布氏、羌族佤族早圓汪節(jié)等羌族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被公布為四川省人民政府第一批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。


2008年汶川地震對羌族幾千年的文化遺產(chǎn)造成了致命打擊。地震發(fā)生后,國務(wù)院及其州政府審時(shí)度勢,始終堅(jiān)持“保護(hù)第一、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的文化遺產(chǎn)工作方針。正確處理搶救、保護(hù)和利用的關(guān)系,堅(jiān)持“政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、責(zé)任明確、齊抓共管、長遠(yuǎn)規(guī)劃、分步實(shí)施、以點(diǎn)帶面、注重實(shí)效”的原則,保護(hù)羌族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的真實(shí)性和完整性。在確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到有效保護(hù)的前提下,促進(jìn)搶救、保護(hù)和利用的有機(jī)結(jié)合和協(xié)調(diào),實(shí)現(xiàn)羌族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的可持續(xù)發(fā)展。


2008年6月7日,在國務(wù)院公布的第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄和第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄中,汶川羌族羊皮鼓舞、溫嶺羌族刺繡、溫嶺羌年、松潘羌族多聲部民歌被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)腔枯目名錄。羌族時(shí)期的瓦俄節(jié)被推薦為民族傳統(tǒng)節(jié)日保護(hù)示范點(diǎn)。羌族年被列入聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。


2009年10月1日,聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)委員會(huì)宣布羌族年被列入急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。


在第二個(gè)國家“文化遺產(chǎn)日”,茂縣薩朗、茂縣羊皮鼓、汶川等羌族參加了在成都舉辦的“中國成都國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)”。在中國第二屆成都非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)上,阿壩州派出“瓦爾的俄羅斯腳”參加巡回演出,在阿壩州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會(huì)阿壩館充分展示了阿壩州災(zāi)后文化重建和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的成果。

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