孔孑的故事

不恥下問的品質(zhì)

【故事一】:孔子唱歌.
古代沒有什么娛樂活動,所謂六藝--禮、樂、射、御、書、數(shù),便是人們娛樂的來源.孔子喜歡"樂",他不但喜歡演奏樂曲,而且還喜歡唱歌;他不但喜歡自己唱,他還喜歡聽別人唱,當然別人也要唱的好聽才行.很多時候,孔子遇到一個唱歌唱的很好聽的人,他必然會要求那個人唱完之后再唱一遍,而且自己也跟著唱.所謂"獨樂樂與眾樂樂,孰樂?不若與眾."孔子就是這么一個愿意與大家一同作樂的人,多么可愛的小老頭啊!
《論語》原文:子與人歌而善,必使反之,而后和之.
【故事二】:朽木不可雕.
孔子弟子三千,達者七十二,成才比例2.4%,不達者太多了,宰予就是其中之一.有一天,宰予這個家伙大白天的躺在屋里睡覺.孔子看見了,很氣氛,就罵他:"朽木不可雕,糞土之墻不可砌,簡直沒救了嘛".罵人朽木,罵人糞土之墻,罵的有水平,罵的精彩,罵的可愛.
《論語》原文:宰予晝寢.子曰:"朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也."
【故事三】:無所取材.
孔子有句名言:"道不行,乘桴浮于海."這句名言被后世很多人引用來證明孔子的壯志難酬,其實這是斷章取義,孔子的意思并不是如此,他不可能那么輕易的放棄自己的遠大理想而逐浪于海的,他只是拿此來教育他的大弟子子路.孔子說:"如果我的道理行不通了,那我就搞一個筏子,乘著它到海上去.如果有人跟隨的話,我想子路會跟我去吧."大弟子子路聽見了,很是高興,以為老師很器重自己.然而孔子接著又說:"子路啊!你這個人,勇氣可嘉,但是除此之外,無所取材啊!"意思是說,我要你跟著我,是因為你比較勇敢,那么我到了海上,你就可以保護我了.因材施教,發(fā)源于孔子,此便是一例.子路這個學生向來以剛勇著稱,缺乏耐性,孔子先褒后貶,以此來教育他,希望他能揚長避短.孔子教學的方法真是可愛,這可愛是其大智慧的體現(xiàn).
《論語》原文:子曰:"道不行,乘桴浮于海.從我者,其由與?"子路聞之喜.子曰:"由也!好勇過我,無所取材."
【故事四】:馬廄失火.
孔子家的馬廄失火了.孔子退了朝回來,連忙問:"沒有人受傷吧?"而不問馬怎么樣.愛人重于愛馬,仁的表現(xiàn)淋漓盡致,這是孔子的可愛.
《論語》原文:廄焚.子退朝,曰:"傷人乎?"不問馬.
【故事五】:老而不死.
古人所謂的"坐",是指雙膝著地,臀部置于雙腳上.而原壤這個人呢,不懂規(guī)矩,想我們現(xiàn)在平常的坐姿一樣,盤著兩條腿坐在孔子的對面.孔子當然很生氣,因為他向來對禮節(jié)有頗高的要求,于是孔子對他說:"你這個人啊!從小就不懂禮節(jié),長大了也無所作為,虧你還活到這么老,你真是個賊啊!"罵完了還不算完,他老人家還拿起手杖打原壤的小腿.這么老的人了他也下得去手去打人家,可見孔子是因愛他而怒其不爭而恨他了!
《論語》原文:原壤夷俟.子曰:"幼而不孫弟,長而無述焉,老而不死,是為賊."以杖叩其脛.
【故事六】:孔子畏匡.
匡這個地方的人誤把孔子當成了陽虎(陽虎當時是一個強盜的形象),要追他打他,孔子害怕,就逃跑.穩(wěn)定下來后,弟子顏淵慢了一拍,從后面趕了回來.孔子對他說:"我還以為你死掉了呢?"孔子這是以開玩笑的口吻表達他愛護弟子的情感的,他是怕弟子被匡人抓到了.而顏淵也頗懂幽默,就回答老師說:"你老人家還在呢,我哪里敢死啊?"有其師必有其徒啊.老師可愛弟子也跟著可愛起來了.
《論語》原文:子畏于匡,顏淵后.子曰:"吾以女為死矣."曰:"子在,回何敢死?"

【故事一】:孔子唱歌。
古代沒有什么娛樂活動，所謂六藝--禮、樂、射、御、書、數(shù)，便是人們娛樂的來源?？鬃酉矚g"樂"，他不但喜歡演奏樂曲，而且還喜歡唱歌;他不但喜歡自己唱，他還喜歡聽別人唱，當然別人也要唱的好聽才行。很多時候，孔子遇到一個唱歌唱的很好聽的人，他必然會要求那個人唱完之后再唱一遍，而且自己也跟著唱。所謂"獨樂樂與眾樂樂，孰樂?不若與眾。"孔子就是這么一個愿意與大家一同作樂的人，多么可愛的小老頭啊!
《論語》原文:子與人歌而善，必使反之，而后和之。
【故事二】:朽木不可雕。
孔子弟子三千，達者七十二，成才比例2.4%，不達者太多了，宰予就是其中之一。有一天，宰予這個家伙大白天的躺在屋里睡覺。孔子看見了，很氣氛，就罵他:"朽木不可雕，糞土之墻不可砌，簡直沒救了嘛"。罵人朽木，罵人糞土之墻，罵的有水平，罵的精彩，罵的可愛。
《論語》原文:宰予晝寢。子曰:"朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。"
【故事三】:無所取材。
孔子有句名言:"道不行，乘桴浮于海。"這句名言被后世很多人引用來證明孔子的壯志難酬，其實這是斷章取義，孔子的意思并不是如此，他不可能那么輕易的放棄自己的遠大理想而逐浪于海的，他只是拿此來教育他的大弟子子路?？鬃诱f:"如果我的道理行不通了，那我就搞一個筏子，乘著它到海上去。如果有人跟隨的話，我想子路會跟我去吧。"大弟子子路聽見了，很是高興，以為老師很器重自己。然而孔子接著又說:"子路啊!你這個人，勇氣可嘉，但是除此之外，無所取材啊!"意思是說，我要你跟著我，是因為你比較勇敢，那么我到了海上，你就可以保護我了。因材施教，發(fā)源于孔子，此便是一例。子路這個學生向來以剛勇著稱，缺乏耐性，孔子先褒后貶，以此來教育他，希望他能揚長避短。孔子教學的方法真是可愛，這可愛是其大智慧的體現(xiàn)。
《論語》原文:子曰:"道不行，乘桴浮于海。從我者，其由與?"子路聞之喜。子曰:"由也!好勇過我，無所取材。"
【故事四】:馬廄失火。
孔子家的馬廄失火了?？鬃油肆顺貋恚B忙問:"沒有人受傷吧?"而不問馬怎么樣。愛人重于愛馬，仁的表現(xiàn)淋漓盡致，這是孔子的可愛。
《論語》原文:廄焚。子退朝，曰:"傷人乎?"不問馬。
【故事五】:老而不死。
古人所謂的"坐"，是指雙膝著地，臀部置于雙腳上。而原壤這個人呢，不懂規(guī)矩，想我們現(xiàn)在平常的坐姿一樣，盤著兩條腿坐在孔子的對面?？鬃赢斎缓苌鷼猓驗樗騺韺ΧY節(jié)有頗高的要求，于是孔子對他說:"你這個人啊!從小就不懂禮節(jié)，長大了也無所作為，虧你還活到這么老，你真是個賊啊!"罵完了還不算完，他老人家還拿起手杖打原壤的小腿。這么老的人了他也下得去手去打人家，可見孔子是因愛他而怒其不爭而恨他了!
《論語》原文:原壤夷俟。子曰:"幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死，是為賊。"以杖叩其脛。
【故事六】:孔子畏匡。
匡這個地方的人誤把孔子當成了陽虎(陽虎當時是一個強盜的形象)，要追他打他，孔子害怕，就逃跑。穩(wěn)定下來后，弟子顏淵慢了一拍，從后面趕了回來?？鬃訉λf:"我還以為你死掉了呢?"孔子這是以開玩笑的口吻表達他愛護弟子的情感的，他是怕弟子被匡人抓到了。而顏淵也頗懂幽默，就回答老師說:"你老人家還在呢，我哪里敢死啊?"有其師必有其徒啊。老師可愛弟子也跟著可愛起來了。
《論語》原文:子畏于匡，顏淵后。子曰:"吾以女為死矣。"曰:"子在，回何敢死?"

愛之欲其生 指喜歡一個人時總想叫他活著。指極度地憑個人愛憎對待人
北辰星拱 北辰：北極星；拱：環(huán)繞。北極星高懸不動，群星環(huán)繞。比喻受眾人擁戴的人
不得其死 得：取得，獲得。指人不得善終
不能贊一詞 贊一詞：說一句話。指文章寫得好，別人不能再添一句話。形容文章非常完美
不舍晝夜 舍：放棄。不分白天和黑夜。比喻夜以繼日
出何典記 詰問見于何書，有何根據(jù)。借指無稽之談
斗筲之人 斗：容器，一斗＝十升；筲：竹器，容一斗兩升。形容人的氣量狹小，見識短淺
導德齊禮 指用道德誘導，用禮教整頓，讓百姓歸服
道不同，不相為謀 比喻志趣不同的人不會在一起共事
耳順之年 六十歲時聽別人言語便可判斷是非真假。指60歲的代稱
邇安遠至 邇：近處。指近處的人安樂，遠處的人來歸附。形容政治清明
孚尹旁達 指玉的色彩晶瑩發(fā)亮，比喻品德高尚純潔
畫虎類犬 比喻模仿的效果不好，弄得不倫不類
患得患失 患：憂患。擔心得不到，得到了又擔心失掉。形容對個人得失看得很重
金人三緘 比喻因有顧慮而閉口不說話
浸潤之譖 指中傷他人的讒言逐漸發(fā)生作用
鞠躬屏氣 指彎腰曲體，屏住呼吸，一副恭謹畏葸的樣子
舉枉措直 舉：選拔，任用；枉：彎曲，比喻邪惡的人；措：罷黜；直：正直，比喻正直的人。起用奸邪者而罷黜正直者
哀而不傷 哀：悲哀；傷：傷害。憂愁而不悲傷。比喻做事沒有過頭也無不及。
愛禮存羊 由于愛惜古禮，不忍使它廢弛，因而保留古禮所需要的祭羊。比喻為維護根本而保留有關(guān)儀節(jié)。
愛素好古 指愛好樸質(zhì)，不趨時尚。

說起來老子算是孔子的師傅。
有個孔子求教于老子的史料故事：
年輕的孔子曾來到東都洛陽，向老子請教學問。
彼此一番見面禮儀之后，老子突然張開了自己的嘴讓孔子看，然后問道：“你能看得見我的牙齒嗎？”
孔子感覺很是奇怪，先生為什么要問這個問題呢？于是據(jù)實回答：“您的牙齒，已經(jīng)全都掉光了?！?
老子接著又問：“那么我的舌頭呢？你看它還在我嘴里嗎？” 孔子立即回答說：“它還在您的嘴里。完好無損?！?
于是，老子不慌不忙地說出一個道理：“你明白了吧？牙齒因為太堅硬，老是與各種食物咬來碰去，還自己跟自己咬來碰去，因此時間長了就掉光了?？墒?，舌頭不同。舌頭柔軟，雖然常常在牙齒同食物的磕碰中被擠過來擠過去的，但始終都只是默默地品味兒，不參與牙齒跟食物任何一方的磕碰爭斗；最終，食物碎了，牙齒掉了，而舌頭卻能完好無損地伴隨人的生命直到終點……”
孔子恍然大悟。老子這是在用自己的牙齒和舌頭做比喻，深入淺出地說明了一個“弱柔生存”、“不偏不倚”的道理……

孔子是在公元前551年出生的。

孔子父親叔梁紇的正妻施氏，生了九個女兒卻沒有一個兒子，小妾為他生了長子孟皮，孟皮有足疾，叔梁紇很不滿意。于是叔梁紇請求顏氏讓她三個女兒之中的一個立為妾，顏氏念叔梁年老且性情急躁，于是征求三個女兒的意見。長女和次女都不同意，只有小女兒顏征在（顏徵在）愿嫁叔梁紇。
顏征在時年不滿二十歲，而叔梁紇已經(jīng)六十六歲，年齡相差懸殊，兩人為婚于禮不合，夫妻在尼山居住并且懷孕，故謂之“野合”。孔子在魯襄公二十二年十月（儒略歷公元前551年；格里歷公元前551年9月28日。關(guān)于孔子出生年月有兩種記載，相差一年，一般依《史記·孔子世家》說。）申時于陬邑昌平鄉(xiāng)誕生。

誨人不倦、言而有信、不恥下問、見賢思齊、盡善盡美、廢寢忘食、任重道遠、舉一反三、文質(zhì)彬彬、登堂入室、暴虎馮河、侃侃而談、循循善誘。孟母三遷、杯水車薪、浩然之氣、鰥寡孤獨、大而化之、當務之急、獨善其身

這個《孔子學琴》的典故出自《史記》，從這個小故事當中，我們可以看到我們的大圣人孔子是多么的謙遜、好學，而且不管學什么東西，甚至是非常簡單的東西，他都能做到“勿輕略”，總是一絲不茍、精益求精。也正因為如此，孔子才最終成為一個彪炳千秋、萬人敬仰的大圣人

當時在春秋時代，魯國有個規(guī)定，凡是到國外旅行去，看到有魯國人在外國被賣為奴隸的，可以花錢把他贖出來，回到魯國后，到國庫去報帳，國庫照付?？鬃佑幸粋€學生，真的在國外看到有魯國人被賣為奴隸了，就把他贖出來。贖出來以后，他沒到國庫去報帳，別人都說這個人品格高尚?？鬃又篮?，大罵這個學生，說這個學生做錯了。別人奇怪了，做好事嘛，又贖了人，又不去報帳，這不是好事嗎?不是品格高尚嗎?孔子說看問題不能這樣看，他這個做法，實際上妨礙了更多的奴隸被贖出來。這個人回來后沒有去報帳，將來別人看見做奴隸的魯國人，本想贖他出來，又想，我贖了以后，如果去報帳，別人就要議論：以前某某人不報帳，你去報帳，你的品格不如他。這樣，這個人就可能裝作沒看見，不去贖人了。所以，這個做法就妨礙了更多的魯國奴隸被人家贖買出來，是有害的。

孔子不是圣人，是后來宋明理學發(fā)展的時候把創(chuàng)始人孔子捧紅的。

孔子的理論有局限性



孔子的事跡怎么樣

孔子最出名的是他的話，詳見《論語》