齊魯工業(yè)大學(xué)有啥專業(yè)

學(xué)校名字有誤，是不是菏澤音樂美術(shù)專修而學(xué)院，你可以到菏澤市教育局的網(wǎng)站看一下公布的在菏澤市的學(xué)校備案名單。

好像烏魯木齊本科院校 都沒有設(shè)立?？屏耍?師大好像還有?？?，可以升本

他是齊秦、齊豫的哥哥，這是所有人介紹他的第一句，當(dāng)然齊魯一直以此為傲。很難得有人會除去齊家兄妹的光環(huán)，單獨(dú)來看待他。其實(shí)這個滿頭銀發(fā)，A型血的巨蟹座的老頑童，對于生活有著細(xì)膩而深刻的認(rèn)識，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴中發(fā)現(xiàn)與感動，同時回憶著……

有啊，就是青未了專刊，有小說、散文等

孔子、孟子，墨子，晏嬰，姜太公，管仲，孫武，孫臏，諸葛亮，戚繼光，蒲松齡，范仲淹，蘇軾，李清照，辛棄疾，王羲之，王獻(xiàn)之，鄭板橋，顏真卿，劉墉，劉統(tǒng)勛，扁鵲，賈思勰，魯班，閔子騫，董永，季羨林，臧克家，老舍，孔繁森，鄧恩銘，王盡美，丁肇中。

節(jié)目主持人武大海

孔孟孫臏

東晉丞相王導(dǎo)王羲(瑯琊王氏名祖籍都山東王羲面都南渡其實(shí)沒山東待)

秦瓊李清照

其實(shí)名明湖畔夏雨荷……

齊國疆域：山東的大部分地區(qū)都是齊國占領(lǐng)的。當(dāng)然，除了山東地區(qū)，齊國的勢力還如碰延展到河南、河北等周邊地區(qū)。
魯國疆域：國都在曲阜，疆域主要在泰山以南，今山東省南部，兼涉河南、江蘇、安徽三省數(shù)縣。
在泰安市泰山北麓，淄博是齊文化的發(fā)祥地渣旁談，濟(jì)寧是魯文化的發(fā)祥地，而泰安市則是齊魯文化的交匯點(diǎn)，最能代表齊魯文化。由于齊和魯兩個國家地理位置緊鄰，到了宋元時代，齊魯啟銷文化基本融合，到清朝設(shè)立山東省，因此現(xiàn)在的山東也被稱為齊魯大地。

　　孔子(前551～前479)名丘，字仲尼。春秋后期偉大的思想家、教育家，儒家的創(chuàng)始人。魯國人。是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，提出了“仁”的思想，是中國古代著名的思想家和教育家。



　　他發(fā)憤為學(xué)，博學(xué)多能。他開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，廣收門徒，收的學(xué)生不管貧富貴賤，據(jù)說有3000弟子，其中優(yōu)秀的有72人。他成為文化傳播的使者。他曾周游列國，晚年專心從事古代文獻(xiàn)整理與傳播工作，致力于教育，整理《詩》、《書》等古代典籍，刪修《





　　春秋》。其學(xué)生將其思想言行記載在《論語》中。



　　孔子經(jīng)其終生倡導(dǎo)和歷代儒家的發(fā)展，使中國儒家學(xué)說成為中華文化的主流，作為中國人的指導(dǎo)思想逾兩千余年。孔子思想體系的核心是德治主義，他執(zhí)著地倡導(dǎo)德化社會與德化人生。德化社會的最高標(biāo)準(zhǔn)是“禮”，德化人生的最高價值是“仁”?？鬃咏虒?dǎo)人們積極奉行“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，“己所不欲，勿施放人”的’忠恕之道”，以建立正確的人生觀和正確處理人與人之間的關(guān)系?？鬃映鳌疤烊撕弦弧敝?，以善處人與自然的關(guān)系，他還闡述和弘揚(yáng)了人不僅要“仁民”，也要“愛物”的道理?？鬃訄?jiān)決主張國家要實(shí)行“富之教之”的德政，使社會與文化得到發(fā)展?？鬃诱J(rèn)為文明的最高成就在于造就理想人格以創(chuàng)立理想社會，通過潛志躬行“內(nèi)圣外王之道”，以達(dá)到“天下為公”、“大同世界”：之境界。由于孔子的卓越貢獻(xiàn)和思想影響深遠(yuǎn)，他才被中國人尊為至圣先師，萬世師表。



　　孔子離去了兩千多年，他創(chuàng)立的學(xué)說在中國古代占據(jù)統(tǒng)治地位，成為中國的文化主流，產(chǎn)生極為深遠(yuǎn)的影響。在近現(xiàn)代，中國受到西方文化的沖擊，他的學(xué)說遭受知識界的精英們強(qiáng)烈批判，幾乎是毀滅性打擊。在二十世紀(jì)，在人們對人自身問題的深度思考與反省時，他的思想學(xué)說引起了各國專家學(xué)者們的注意。





　　早在公元前1000多前，一位姓姜名尚，字子牙的古代的山東人，憑借著他杰出的智慧和才能，成為兵家始祖。姜尚為炎帝后裔，商紂時，居?xùn)|海。他是飽學(xué)之賢士，深明兵法戰(zhàn)策。姬昌認(rèn)定他是難得的賢才，禮聘他為專門掌管軍事的“師”。之后，姜尚輔佐姬昌，行事“多兵權(quán)與奇計(jì)”。他為周朝的建立和鞏固立下了汗馬功勞，受到后人的推崇，直到被涂上神話色彩。他一生足智多謀，長于用兵，工于奇計(jì)，歷代兵家皆尊為鼻祖。后世有“姜太公釣魚”的不朽傳說。孫武，被后人尊崇為“兵圣”、“兵家之祖”和“兵家之師”，除了他戰(zhàn)功顯赫外，更主要的是他留給后世一部不朽的軍事名著——《孫子兵法》。該書短短的幾千字里包卻含著一個博大精深的理論體系和十分豐富的思想內(nèi)容。對中國軍事學(xué)術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。歷代兵學(xué)家、軍事家無不從中汲取養(yǎng)料，用于指導(dǎo)戰(zhàn)爭實(shí)踐和發(fā)展軍事理論。孫臏，是戰(zhàn)國中期杰出的軍事家。戰(zhàn)國時齊國阿(今山東陽谷縣東北)人。孫武的后代。曾與龐涓同學(xué)兵法。龐涓為魏惠王將軍，忌其才能，騙他到魏，處以臏刑（去膝蓋骨），故稱孫臏。后由齊國使者秘密載回，被田忌推薦給齊威王，任為軍師。前353年圍魏救趙，取得桂陵（今河南長垣西北）大捷。前341年攻魏救韓，在馬陵（今河南范縣西南）大破魏軍，俘太子申，龐涓自殺。孫臏總結(jié)了春秋戰(zhàn)國以來軍事家的經(jīng)驗(yàn)，又結(jié)合自己指揮作戰(zhàn)的實(shí)踐，寫成了《孫臏兵法》 一書。《孫臏兵法》繼承和發(fā)展了孫武、吳起等人的軍事思想，是我國古代一部不朽的軍事名著。