重慶民辦學(xué)校

你想知道馬寶國(guó)為什么要和王慶民比武？那就不是不就是要證明自己寶刀不老嗎？每個(gè)人都是這樣的，都想向大家證明自己一直是很厲害的，就算是年紀(jì)大了，也是不錯(cuò)的

1.《太陽(yáng)出來喜洋洋》：

《太陽(yáng)出來喜洋洋》是一首渝東民歌，詞和曲均出自于音樂家金鼓先生之筆。歌曲誕生地為重慶沙坪壩，是金鼓先生于1942年在重慶從事地下黨工作期間創(chuàng)作完成的。歌曲形式簡(jiǎn)單，情緒樂觀爽朗，表達(dá)了山民們熱愛勞動(dòng)、熱愛山區(qū)生活的情感，廣泛傳唱于國(guó)內(nèi)外。

2.《黃楊扁擔(dān)》：

黃楊扁擔(dān)是重慶民歌，起源于重慶市秀山縣白粉墻村（黃楊扁擔(dān)村），是土家族寶貴的文化資源，《黃楊扁擔(dān)》是重慶三千萬人民的驕傲。1958年歌唱家朱寶勇首次演唱《黃楊扁擔(dān)》，從此，優(yōu)美抒情的秀山花燈歌曲《黃楊扁擔(dān)》被冠以四川民歌在全國(guó)流傳。

3.《古鎮(zhèn)轎夫歌》：

歌曲描述了兩位轎夫抬著轎子，翻山越嶺，風(fēng)雨兼程，所到之處，他倆觸景生情，前者出口成章，后者隨口便答，用歌聲互通信息，了解情況，隨時(shí)隨地注意安全行路。這些歌詞情景交融，瑯瑯上口，展示了古鎮(zhèn)民族文化的魅力，道出了抬轎人心中的酸甜苦辣。

4.《懶龍?zhí)栕印?/p>

是一首川江號(hào)子，用于拉船上灘之時(shí)。這時(shí)，領(lǐng)喊者在船上撐篙喊唱，拉纖者在岸上齊聲同和。領(lǐng)唱聲亦即指揮令，以便眾人齊心協(xié)力拉船上灘。其唱詞隨拉纖情況而變，曲亦隨詞而變，音樂宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)而富于感情力量。

《推磨搖磨》 推磨搖磨， 推粑粑， 請(qǐng)家家（讀音為“嘎嘎”，嘎嘎是指外婆，姥姥）； 推豆腐， 請(qǐng)舅母。 舅母不吃菜豆腐， 打碗米來煮。 煮也煮不熟， 抱倒娃娃哭。（“抱倒”就是“抱著”的意思。） 注：這是小媳婦逗娃娃時(shí)唱的歌。 《瞌睡神》 瞌睡神，瞌睡神， 瞌睡來了不由人。 只想公婆都還在， 一覺睡到大天明。（讓我一覺睡到大天明） 只想公婆早點(diǎn)死， 一覺睡到大天明。 注：這是小媳婦晚上推磨或織布時(shí)唱的歌。 《丁丁貓》 丁丁貓，（丁丁貓就是蜻蜓） 紅爪爪（“爪”讀音為“早”）， 哥哥起來打嫂嫂， 嫂嫂哭， 回娘屋，（回娘家） 一碗豆花一碗肉（“肉”讀音為“入”，是娘家的媽媽給小媳婦煮了飯，勸她吃了回家）， 吃了回家不要哭。

包青天在端州做官的時(shí)候，因?yàn)楫?dāng)官光明磊落，深受人民的敬佩，所以都了包青天任滿要離開端州的時(shí)候，人民都要送東西給他，但是包青天都沒有收，有一個(gè)老婦人偷偷將一塊端硯放他的背包中，后來在包青天即將乘船離開的時(shí)候，一向平靜的河水突然爆發(fā)洪水出來。經(jīng)過包青天的詢問才發(fā)現(xiàn)，背包多了一快端硯，馬上將它仍進(jìn)河中，結(jié)果河水慢慢恢復(fù)平靜了。這是聽老爸說的，不知道真還是假，希望能幫上你，當(dāng)做好事算了~

推磨搖磨推磨搖磨 推粑粑 請(qǐng)家家 推豆腐 請(qǐng)舅母 舅母不吃菜豆腐 打碗米來煮煮也煮不熟 抱倒娃娃哭 瞌睡神 瞌睡神，瞌睡神 瞌睡來了不由人只想公婆都還在 一覺睡到大天明 只想公婆早點(diǎn)死 一覺睡到大天明 丁丁貓 丁丁貓 紅爪爪 哥哥起來打嫂嫂 嫂嫂哭 回娘屋 一碗豆花一碗肉 吃了回家不要哭 　果er

重慶民歌《太陽(yáng)出來喜洋洋》《黃楊扁擔(dān)》《川江號(hào)子》

重慶民歌《太陽(yáng)出來喜洋洋》《黃楊扁擔(dān)》《川江號(hào)子》

一般有嗩吶，笛子，二胡，揚(yáng)琴，古箏，琵琶等許多的中國(guó)民樂可以兗州出喜慶的民樂。
比如《百鳥朝鳳》，《金蛇狂舞》，《步步高》，《新年序曲》《龍飛鳳舞》、《旱天雷》、《紫竹調(diào)》、《喜洋洋》、《揚(yáng)鞭催馬運(yùn)糧忙》、《井岡山上太陽(yáng)紅》、《山丹丹開花紅艷艷》、《采茶燈》等等，都是比較好的喜慶民樂精粹，很多樂器可以演奏喜慶的味道的、

秀麗的五女峰

秀麗的五女峰，在民間流傳著許許多多神奇而動(dòng)人的故事。

自從七仙女下凡，惹怒了玉皇大帝和王母娘娘，將七仙女收回天宮以后，對(duì)宮中仙女更是嚴(yán)加看管，不準(zhǔn)她們離開天宮一步?？墒?，仙女們心里一直向往著自由自在的人間生活。這天七個(gè)姐妹湊在一起，偷偷地商量著找個(gè)機(jī)會(huì)再次下凡。老大說:“母后每年過大壽，到時(shí)候各路神仙都帶上最好的禮物來天宮為母后祝壽，我們何不借此機(jī)會(huì)下凡，一可取回人間奇物珍品獻(xiàn)給母后，二可借機(jī)在人間多玩幾月，其不兩全之美?”姐妹幾個(gè)覺得這是個(gè)好主意，可人間什么東西最珍貴呢?大姐又說:“聽說長(zhǎng)白山有千年人參，吃了長(zhǎng)生不老。我們何不前去請(qǐng)求母后恩準(zhǔn)?！苯忝脦讉€(gè)商量完了就一同去拜見了王母娘娘，并說明來意。

王母娘娘聽了女兒們的請(qǐng)求，便活了心，心想:早聽說長(zhǎng)白山千年人參有使人返老還童神力?？杉矣屑曳?，天有天規(guī)，仙女是不準(zhǔn)下凡的。派誰(shuí)去呢?要是派去的人不可靠，中途起了變故，豈不是壞了大事!”王母娘娘覺得年事已高，如在大壽之日真能吃到千年老參，也是自己的造化。便將七個(gè)女兒叫到身邊說:“既然你們真心孝敬母親，我就破例一次，答應(yīng)你們到長(zhǎng)白山去尋找千年人參。不過，老七已犯了天規(guī)，不準(zhǔn)再出宮去，老六留下來陪伴母親。”之后就命大女兒帶領(lǐng)四個(gè)妹妹下凡。

第二天五位仙女揮舞著長(zhǎng)袖，向長(zhǎng)白山飄去。一路上她們?nèi)缁\中放飛的小鳥，不知不覺她們飄過了六十六道嶺，游過了九十九座山。當(dāng)她們路經(jīng)老嶺山脈時(shí)，一下子叫這里的光景迷住了。姐妹幾個(gè)一商量便在此落了腳，打算游玩幾天再去尋找千年人參也不遲。于是五位仙女就裝扮成采藥的村姑，遇人便說是上山采藥，沒有人時(shí)便偷偷來到綠水河邊梳裝打扮，在河中洗澡玩耍。

在此期間，姐妹幾個(gè)經(jīng)常遇見附近村中一個(gè)叫高臺(tái)的壯士。高臺(tái)每天早出晚歸，路經(jīng)此地。她們得知高臺(tái)父母早就下世了，現(xiàn)在獨(dú)身一人過日子，為人心地善良，勤勞勇敢，村里人有事都愛找他幫忙。一天姐妹幾個(gè)假裝上山采藥迷路了，便上前攔住高臺(tái)，求他帶路一同上山。高臺(tái)冷丁被眼前的五個(gè)大姑娘攔住了，一時(shí)羞得臉紅脖子粗，想躲又來不及，心里尋思:一個(gè)大小伙子跟大姑娘在一起，這哪行呢?仙女看透了高臺(tái)的心思，便假裝傷心著急的樣子說:“家中老母病重，聽說這里有千年人參能治，我們姐妹上山路徑不熟，就請(qǐng)大哥幫個(gè)忙吧!”高臺(tái)聽了，為姐五個(gè)的一片孝心所感動(dòng)，再說這里山高林密，時(shí)常有猛獸出沒，我怎么能見死不救，有求不應(yīng)呢?于是答讓同姐妹幾個(gè)一起上山尋找人參。

打那以后，高臺(tái)和五個(gè)姐妹，天天頂著星星走，踩著月亮歸，沒出半月，終于找到了一棵千年人參。姐幾個(gè)一算計(jì)，母后的生日也快到了。五個(gè)仙女辭別高臺(tái)，千恩萬謝，戀戀不舍地回了天宮。

自打五個(gè)仙女找到了千年人參以后;姐妹幾個(gè)在王母娘娘面前格外得寵，對(duì)她們看管得也不像從前那，么嚴(yán)了，姐妹幾個(gè)心里卻時(shí)時(shí)想念著高臺(tái)，時(shí)常偷偷下凡到綠水河邊等候著高臺(tái)路經(jīng)此地，好見上千面?？梢贿B多日沒遇見。這天，姐妹五個(gè)又來到了綠水河邊，等啊等，眼見日頭快要卡山了，大姐說:時(shí)候不早了，我們還是回去吧，不然天門關(guān)了咱們就回不去了?！蔽逑膳畢s說:“再等一會(huì)吧，說不定能見到呢”。說到這，只見高臺(tái)身背弓箭，肩扛獵物，從綠水河對(duì)面的樹林子走出來。這時(shí)日頭已落山了。姐妹五個(gè)興高采烈急忙迎上去，問長(zhǎng)問短，說說笑笑，好不快活，早把歸天之事忘到了腦后。

突然天空電閃雷鳴，狂風(fēng)驟起。原來天門關(guān)了之后，王母娘娘發(fā)現(xiàn)五個(gè)女兒都不見了，就派天兵天將四處尋找，得知五位仙女偷偷下凡與高臺(tái)相會(huì)，這可惱’怒了王母娘娘，玉皇大帝也怪罪下來，命天兵天將，將五個(gè)女兒貶下人間，就地點(diǎn)為石軀，永留凡塵。雷電狂風(fēng)停了，五位仙女也不見了，綠水河旁有五座山峰拔地而起，事后百姓得知，這五位采藥的村姑原是天宮的五位仙女，就給這五座山峰起名叫“五女峰”。

傳說“五女峰”中最高的是五位仙女中的老大，叫“天女峰”，她使這里生長(zhǎng)著茂密的森林和各種珍貴的花草樹木，各路神仙都紛紛集中到此，保佑著這里的百姓和生靈，使這里的人們安居樂業(yè)，日子過的富裕美好。